Socialismo revolucionário é um termo se refere a tendências socialistas que subscrevem a doutrina de que uma revolução social é necessária para criar mudanças estruturais na sociedade. Mais especificamente, é a visão de que a revolução é uma condição necessária para uma transição do capitalismo ao socialismo. A "revolução" não é necessariamente definida como uma insurreição violenta; ela é definida como a tomada do poder político por movimentos de massas da classe trabalhadora para que o Estado seja controlado diretamente pela classe operária em oposição à classe capitalista e aos seus interesses. [1]
Os socialistas revolucionários acreditam que tal estado de coisas é uma condição prévia para estabelecer o socialismo, enquanto os marxistas ortodoxos acreditam que é inevitável, mas não predeterminado. O socialismo revolucionário abrange múltiplos movimentos políticos e sociais que podem definir "revolução" de maneiras diferentes entre si. Estes incluem movimentos baseados na teoria marxista ortodoxa, como o De Leonismo, o impossibilismo e o Luxemburguismo, bem como movimentos baseados no Leninismo e na teoria da revolução liderada por vanguarda, como o Stalinismo, o Maoísmo, o Marxismo-Leninismo e o Trotskismo. O socialismo revolucionário também inclui outros movimentos marxistas, inspirados por marxistas e não marxistas, como os encontrados no socialismo democrático, no sindicalismo revolucionário, no anarquismo e na proto- social-democracia (conforme definida por Karl Kautsky).[2]
O socialismo revolucionário se contrapõe ao socialismo reformista, especialmente à abordagem reformista da social-democracia moderna e a outras abordagens evolucionárias do socialismo. O socialismo revolucionário se opõe aos movimentos sociais que buscam melhorar gradualmente os problemas econômicos e sociais do capitalismo por meio de reformas políticas.[3]
De acordo com um estudo de 2025, os rebeldes que lutavam sob uma ideologia socialista revolucionária conseguiam sustentar insurreições de forma mais eficaz do que outros tipos de rebeldes. No entanto, como representavam uma ameaça credível aos regimes estabelecidos, os rebeldes socialistas revolucionários desencadeavam uma contra-mobilização mais poderosa, o que significava que os insurgentes não tinham maior probabilidade de vencer a guerra civil.[4]
O proletariado, a camada mais baixa da nossa sociedade atual, não pode se agitar, não pode se erguer, sem que toda a camada superior da sociedade oficial seja lançada ao ar. Embora não na essência, mas na forma, a luta do proletariado contra a burguesia é, antes de tudo, uma luta nacional. O proletariado de cada país deve, naturalmente, resolver suas questões com a sua própria burguesia. Ao descrever as fases mais gerais do desenvolvimento do proletariado, traçamos a guerra civil mais ou menos velada, que se alastra dentro da sociedade existente, até o ponto em que essa guerra irrompe em revolução aberta, e onde a derrubada violenta da burguesia lança as bases para o domínio do proletariado. [...] Os comunistas lutam pela conquista de objetivos imediatos, pela defesa dos interesses momentâneos da classe trabalhadora; [...] Os comunistas não se furtam a ocultar suas ideias e objetivos. Declaram abertamente que seus fins só podem ser alcançados pela derrubada violenta de todas as condições sociais existentes. Que as classes dominantes tremam diante de uma revolução comunista.[5]
Vinte e quatro anos após o Manifesto Comunista, publicado pela primeira vez em 1848, Marx e Engels admitiram que, nos países desenvolvidos, "o trabalho pode atingir seu objetivo por meios pacíficos".[6] O estudioso marxista Adam Schaff argumentou que Marx, Engels e Lenin expressaram tais opiniões "em muitas ocasiões".[7] Em contraste, a visão blanquista enfatizava a derrubada pela força da elite governante por uma minoria ativa de revolucionários, que então procedem à implementação da mudança socialista, desconsiderando o estado de prontidão da sociedade como um todo e da massa da população em particular para a mudança revolucionária.
↑«IWMA 1872: La Liberte speech». www.marxists.org. Consultado em 18 de fevereiro de 2026. [N]ão negamos que existam países como a Inglaterra e a América, [...] onde o trabalho pode atingir seu objetivo por meios pacíficos.
↑Schaff, Adam (abril de 1973). «Marxist Theory on Revolution and Violence». Journal of the History of Ideas (2). 263páginas. doi:10.2307/2708729. Consultado em 18 de fevereiro de 2026. Tanto Marx quanto Engels e, mais tarde, Lenin, em muitas graças se referiram a uma revolução importadora, isto é, uma revolução alcançada pela luta de classes, mas não pela violência.
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