Wu Xing
Wu Xing
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 Diagrama dos 5 elementos. as setas normais indicam o ciclo de generação, as sestas tracejadas indicam o ciclo de dominação. | |
| Características | |
五行, 五行, 오행, ngũ hành
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| Baseado em | yin-yang |
| Classificação | cosmovisão teoria quinteto  (filosofia chinesa religião ou visão de mundo) |
| Origem do nome | Zou Yan |
| Fonte | Gujin Tushu Jicheng |
| Commons | Wu Xing (Chinese philosophy) |
| Composto de | Metal Fogo (astrologia) Madeira (wuxing) Terra (astrologia) Água (astrologia) |
| Representa | Zou Yan |
| Plataforma | yin-yang |
| Localização | |
| Especificações ténicas | |
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O wu-xing (em chinês: 五行; "cinco" [Wu] e "andar" [Hsing], pinyin rom.: wǔxíng)[1][2] é a filosofia chinesa dos cinco fases ou cinco elementos baseada na filosofia do Yin-Yang, possivelmente sistematizada pelo naturalista Tsou Yen (Zou Yan) entre 350 e 270 a.C., classifica os fenômenos naturais e as suas relações de acordo com o conhecimento chinês tradicional;[3] e afirma que o mundo material é formado por elementos básicos (fogo; água; madeira; metal, e; terra).[3] Que existe uma interação recíproco entre eles que determinaria seu estado de constante mudança.[4] E estabelece uma matriz onde tudo pode ser classificado de acordo com estes elementos ou relacionados à eles (analogia, similaridade, matriz aplicada à acupuntura)
História
De acordo com Ronan,[5] historiador da ciência da Universidade Cambridge a teoria wu-xing foi estabelecido e sistematizada pelo naturalista Zou Yan (305-240 a.C.) entre 350 e 270 a.C..[6] Um destacado membro da Academia Chin Hsia (Zhi-Xia) do príncipe Hsuan (Xuan), também chamado "fundador do pensamento científico chinês".
A medicina tradicional chinesa é considerada como um complexo sistema etnomédico com milhares de anos de experiências práticas, com uma descrição narrativa própria (a exemplo do "Livro do Imperador Amarelo") organizada em escolas com relações mestre-discípulo instituídas formalmente.
Elementos
Os cinco elementos são:
- Fogo: em chinês 火, romanizado: huǒ;
- Áqua: em chinês 水, romanizado: shuǐ;
- Madeira: em chinês 木, romanizado: mù;
- Metal: em chinês 金, romanizado: jīn, e;
- Terra: em chinês 土, romanizado: tǔ.
A relação das cinco fases/elementos são: a madeira produz o fogo; o fogo produz a terra; a terra produz o metal; o metal produz a água, e; a água produz a madeira.[7]
Ciclos
Os processos de estimulação (tonificação) e inibição (sedação) do Qi (氣), a energia vital, "obedecem" as regras da relação entre os cinco elementos conhecidas como a lei da mãe-filho ou ciclo de geração e, a lei do avô-neto ou ciclo de inibição. (Livro dos 4 instituto o.c.; Marins, 1979 [8])
Inter-promoção
O ciclo generativo (相生 xiāngshēng) é:
- A madeira alimenta o fogo
- O fogo produz terra (cinzas, lava)
- A terra contém metais (os processos geológicos produzem minerais)
- O metal acumula água (o vapor de água condensa no metal, por exemplo)
- A água nutre a madeira (a água floresce, as plantas e outras alterações na floresta)
Inter-regulação
O ciclo destrutivo (相克 xiāngkè) é:
- A madeira agarra (ou estabiliza) a terra (as raízes das árvores podem evitar a erosão do solo)
- A terra contém (ou dirige) água (barragens ou margens de rios)
- A água amortece (ou regula) o fogo
- O fogo derrete (ou refina ou molda) o metal
- O metal corta (ou esculpe) madeira
Relações na acupuntura
Como se sabe o ambiente natural, como as mudanças de tempo e as condições geográficas influenciam grandemente as atividades fisiológicas, visível sobretudo nas epidemias sazonais de inverno (gripes, meningite) ou verão (diarreias), não passou despercebido à biomedicina nem à medicina tradicional chinesa. Segundo o Livro dos 4 Institutos (o.c.) esse reconhecimento, conecta a fisiologia e a patologia dos órgãos e tecidos zang-fu a muitos fatores ambientais e naturais.
Esses fatores são classificados nas cinco categorias e são empregadas similaridades e alegorias para explicar os intrincados elos entre o ambiente externo (macrocosmos) e interno (psíquico / afetivo) de acordo com o Livro dos 4 Institutos (o.c. p.41), comum nos manuais de acupuntura.
A concepção ocidental de mente corresponde nas tradições chinesas aos "cinco espíritos" [五 神], que são chamados: Shen, Hun, Po, Yi e, Zhi, residentes respectivamente no Coração, Fígado, Pulmões, Baço e Rins. [9]
(Nota: estas são as coordenadas do Hemisfério Norte, onde o Polo localiza-se ao Norte, oposto do Hemisfério Sul, onde o Polo localiza-se ao Sul.)
| Elemento | Direção | Cor | Órgãos Zang | Órgãos Fu | Estação do ano | Emoção | Mente Alma |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Madeira | leste 東 | verde | Fígado (肝) | Vesícula biliar (胆) | Primavera (春 chūn) | Raiva (怒 nù) | Hun (魂) |
| Fogo | sul 南 | vermelho | Coração (心) | Intestino delgado (小肠) | Verão (夏 xià) | Alegria (喜 xǐ ) | Shen (神) |
| Terra | centro 中 | amarelo | Baço-pâncreas (脾) | Estômago (胃) | Canícula (天狼星) | Preocupação (想 si) | Yi (意) |
| Metal | oeste 西 | branco | Pulmão (肺) | Intestino grosso (大肠) | Outono (秋 qiū) | Tristeza (悲 bēi) | Po (魄) |
| Água | norte 北 | azul | Rins (肾) | Bexiga (膀胱) | Inverno (冬 dōng) | Medo (恐 kǒng) | Zhi (志) |
Ver também
- Elementos clássicos / os quatro elementos
- Teoria humoral
- Cinco elementos
- Wicca
- Os cinco elementos e os doshas / medicina alternativa ayurveda
- Antropologia da saúde
Referências
- ↑ Faubert, Gabriel; Crepon, Pierre. A cronobiologia chinesa. SP, Ibrasa, 1990
- ↑ Wen, Tom Sintan. Acupuntura clássica chinesa. SP, Cultrix, 1995
- ↑ a b LOPEZ, ALEJANDRO. Sonidos y Ritmos Sanadores Wu Xing: Vibraciones que sanan. [S.l.: s.n.] ISBN 9798589797718
- ↑ Livro dos 4 Institutos – Escola de Medicina Tradicional Chinesa de Beijing; Escola de Medicina Tradicional Chinesa de Shanghai; Escola de Medicina Tradicional Chinesa de Nanjig; Academia de Medicina Tradicional Chinesa. Fundamentos essenciais da acupuntura chinesa. SP, Ed. Ícone, 1995
- ↑ Ronan, Colin A. História Ilustrada da Ciência da Universidade de Cambridge (4vol.) vol 2 - Oriente, Roma Idade Média RJ, Zahar Ed, 1987
- ↑ Bueno, André da Silva (12 de agosto de 2014). Visões da China antiga. [S.l.]: André
- ↑ Ho, Peng Yoke (2000). Li, qi, and shu: an introduction to science and civilization in China. Mineola, NY: Dover Publications. ISBN 9780486414454. Consultado em 14 de julho de 2025
- ↑ Marins, Attilio C.D. Elementos de acupuntura. SP, Ground/ Global Ed. 1979
- ↑ MACIOCIA Giovani. Shen and Hun: The Psyche in chinese medicine. Maciocia Giovani Online, Nov. 2012 Acesso. 19 de abril de 2018
Ligações externas
- Ahn, Chang-Beohm et al. A Study of the Sa-Ahm Five Element Acupuncture Theory Journal of Acupuncture and Meridian Studies , Volume 2 , Issue 4 , 309 - 320 Aces. 1 Jul. 2017
- Greek Medicine and Chinese Medicine. Greek Medicine NET Aces. 1 Jul. 2017
- Giovanni Maciocia. The five elements - clinical application of cosmological sequence of the 5 elements in: Maciocia Online, Jan. 2014/ Aces. 1 Jul. 2017