Tlaloc

Tláloc
Representação de Tláloc no Códice Borgia.
Outro(s) nome(s)Senhor do terceiro Sol
Néctar da Terra
Nome nativoTlālōc
Local de cultoTemplo Mayor
Monte Tláloc
MoradaTlalocan
SímboloGranizo
Raio
Água
Genealogia
Cônjuge(s)Chalchiuhtlicue
Xochiquetzal
PaisOmetecuhtli e Omecihuatl
Irmão(s)Huixtociahuatl
Filho(s)Tecciztecatl Yareth

Tláloc (em náuatle clássico) é o deus da chuva na religião asteca. Ele também era uma divindade da fertilidade da terra e da água, e era cultuado como um doador de vida e sustento; muitos rituais e sacrifícios baseados nesses aspectos eram realizados em seu nome. Ele era temido — embora não visto como uma figura maligna — por seu poder sobre o granizo, o trovão, os relâmpagos e a chuva. Tláloc também é associado a cavernas, nascentes e montanhas, especialmente à montanha sagrada onde se acreditava que ele residia. O Cerro Tláloc é muito importante para compreender como os rituais em torno dessa divindade aconteciam. Tláloc parece ser uma das figuras de culto mais antigas e universais do México antigo.[1][2]

Existem muitas representações diferentes de Tláloc, assim como diversos tipos de oferendas feitas a ele. Tláloc é frequentemente representado por meio da iconografia de borboletas, onças-pintadas e serpentes.[3] A calêndula-mexicana (Tagetes lucida), conhecida pelos nahuas como cempohualxochitl, era outro símbolo importante do deus e era queimada como incenso ritual em cerimônias religiosas nativas. As representações de Tláloc se distinguem pela presença de presas, que podem ser três ou quatro do mesmo tamanho, ou apenas duas, acompanhadas da tradicional língua bifurcada. Com frequência, embora nem sempre, Tláloc também aparece carregando algum tipo de recipiente que contém água.[3]

Estátua de Tláloc nas imediações do "Museu Nacional de Antropologia e História" na Cidade do México.

Embora o nome Tláloc seja especificamente náuatle, o culto a um deus das tempestades, associado a santuários no topo de montanhas e à chuva que dá vida, é pelo menos tão antigo quanto Teotihuacan.[4] É provável que esse culto tenha sido adotado do deus maia Chaac, possivelmente derivado, em última instância, de um precursor olmeca ainda mais antigo. Tláloc era principalmente venerado em Teotihuacan, enquanto seus grandes rituais eram realizados no Cerro Tláloc. Um santuário subterrâneo dedicado a Tláloc foi encontrado em Teotihuacan, mostrando muitas oferendas deixadas para essa divindade.[5]

Referências

  1. Cecilio A. Robelo (1905). Diccionario de Mitología Nahoa (em espanhol). [S.l.]: Editorial Porrúa. pp. 567, 568, 569, 570, 571. ISBN 970-07-3149-9 
  2. Iwaniszewski, Stanislaw; Iwaniszewski, Stanislaw (Junho de 1994). «Archaeology and Archaeoastronomy of Cerro Tláloc, Mexico: A Reconsideration». Latin American Antiquity. 5 (2): 158–176. ISSN 1045-6635. JSTOR 971561. OCLC 54395676. doi:10.2307/971561 
  3. a b Pasztory, Esther (1974). «The Iconography of the Teotihuacan Tláloc». Studies in Pre-Columbian Art and Archaeology (15): 4. JSTOR 41263427. Consultado em 12 de fevereiro de 2023 
  4. Balsera, Viviana Díaz (1 de dezembro de 2001). «A Judeo-Christian Tláloc or a Nahua Yahweh? Domination, Hybridity and Continuity in the Nahua Evangelization Theater». Colonial Latin American Review. 10 (2): 209–227. ISSN 1060-9164. doi:10.1080/10609160120093787 
  5. Townsend, Richard F. (1992). The Aztecs Thames & Hudson: London. p. 122.