Reino de Sucotai


Reino de Sucotai
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1238 – 1583 →
Localização de Reino de Sucotai
Localização de Reino de Sucotai
Em laranja os territórios sob controle do Reino de Sucotai
Continente Ásia
Região Sudeste Asiático
Capital Sucotai
Língua oficial Thai
Religião Budismo teravada
Governo Monarquia
Período histórico Idade Média
 • 1238 Revolta contra o domínio do reino de Lavo
 • 1279 - 1299 Expansão sob Rancamaengue
 • 1378 Tornou-se um tributário de Aiutaia
 • 1448 União com o Reino de Aiutaia
 • 1583 Anexado por Naresuã
Mapa do Reino de Ayutthaya, por volta de 1351 - 1401 d.C

O Reino de Sucotai[1] (ราช อาณาจักร สุโขทัย) foi um antigo reino siamês no centro-norte da Tailândia.

Foi fundado em meados do século XIII, quando um local governante tai iniciou uma revolta contra o domínio quemer. O reino permaneceu apenas como uma pequena potência regional até que o seu terceiro governador,Rancamaengue, tendo herdado o reino no ano 1279, (1275- 1317) estendeu o seu poder para o sul até a península Malaia, a oeste o que é agora Mianmar (Birmânia) e no nordeste no atual Laos. Com sua morte, em 1298, o reino começou a diminuir e em 1438 foi absorvido pelo Reino de Aiutaia.[2]

A antiga capital do reino está em ruínas e foi designada como Património Histórico Mundial pela UNESCO, ela está situada no Tambom Mueangue Cao a 12 km da moderna cidade de Sucotai, capital da província de mesmo nome, e a aproximadamente 450 km de Bancoque.[3]

Tradicionais historiadores tailandeses consideram a fundação do Reino de Sucotai como o início de sua nação, porque pouco se sabia sobre os reinos antes de Sucotai. Estudos históricos modernos porém demonstram que a história tailandesa começou antes Sucotai. A fundação de Sucotai no entanto ainda é um evento comemorado na Tailândia.

História

Colonização inicial

Wat Si Sawai no Parque Histórico de Sucotai

Segundo a lenda, a cidade de Sucothai foi fundada em 494, seguida pela sua cidade gémea, Chaliang (เชลียง), após os falantes de Tai terem migrado para sul, vindos da bacia superior do Mekong.[4]:2 Mais tarde, em 500 d.C., após o estabelecimento do Reino de Lavo, um nobre de Lavo chamado Phalirat (em tailandês: พาลีราช) tornou-se o primeiro governador de Sucotai.[5] Desconhecem-se os governantes que sucederam a Phalirat.[4]:6,10

Esperava-se que a cidade fosse abandonada no final do século VI devido à invasão de outro povo de língua austro-asiática de Umongasela (อุโมงคเสลา) no atual Fang, tendo sido então restabelecida em 957 por Aphai Kamini (อภัยคามินี), que evacuou de Haripuñjaya após a capital Haripuñjaya ter sido saqueada por Umongasela.[4]:6, 10 Sucotai declarou a independência de Umongasela em 1017 durante o reinado de Arun Kuman (อรุณกุมาร).[4]:13–14 O controlo das rotas comerciais entre as cidades-estado Mon no oeste e os reinos Tai no norte, bem como outras políticas na bacia inferior do Rio Chao Phraya, fez com que Sucotai emergisse como o centro logístico da região e evoluísse para uma cidade-estado o mais tardar em 1127,[6]:2–3 que se manteve até ao estabelecimento do Reino de Sucotai em 1238.[7]:195–196

Em contraste, alguns historiadores sugerem que a migração dos povos Tai para o Sudeste Asiático Continental foi algo gradual e ocorreu provavelmente entre os séculos VIII e X.[8] Antes da ascensão de Sucotai, vários outros reinos Tai existiam nas terras altas do norte vizinho. Estes incluem Ngoenyang do povo da Tailândia do Norte (atual Chiang Saen) e Chiang Hung do povo Tai Lue (atual Jinghong, China). De acordo com documentos Shan semilendários, o Príncipe Mau Shan, Sam Lung-pha de Mogaung, antes de estabelecer o reino Tai do Ahom em Assam em 1229, saqueou o vale do Menam e a Península Malaia até Tawi (Dawei) e Yansaleng (Ceilão Junk?). Este alegado influxo de Tais armados pode ter tido algo a ver com o estabelecimento do reino Tai de Sucotai.[9]:301

Antigos tailandeses (roupas e penteados) da era Sukhothai encontrados na pedra Wat Si Chum

Formação

Chaliang, que estabeleceu casamentos reais com Tai Chiang Saen na década de 900,[10]:18 liderado por Rei Sri Naw Nam Thom[11] Influência política expandida para Sukhothai do Lavo[12]:4 em 1175.[11] No entanto, os nobres da facção Lavo revoltaram-se e recapturaram Sukhothai em 1181,[13] o que fez com que um grupo de Povos da Tailândia Central liderados por um chefe local mueang, Pho Khun Bang Klang Hao, retomasse Sukhothai e a estabelecesse como um estado tailandês independente em 1238. Bang Klang Hao foi auxiliado por um aliado local, Pho Khun Pha Mueang.[7]:195–196 Este acontecimento foi um ponto de viragem na história do povo Tai, uma vez que Sukhothai permaneceria o centro do poder Tai até ao final do século XIV.[14][15][7]

O ano em que a nobreza do Lavo se revoltou e recapturou Sukhothai coincidiu com o período em que Angkor recuperou a Lavapura de Lavo[16] do monarca Mon-Tai de Chaliang, que governou Lavapura desde 1106, após a desocupação do trono pela transferência da capital para Ayodhya pelo Lavo na década de 1080.

Bang Klang Hao governou Sukhothai sob o nome real Si Inthrathit e estabeleceu a Dinastia Phra Ruang. Sob o governo de Si Inthrathit, o reino primordial expandiu a sua influência para as cidades vizinhas da capital. No final do seu reinado, em 1270, Sukhothai cobria todo o vale superior do Rio Chao Phraya, então conhecido simplesmente por Mae Nam (แม่น้ำ, ‘mãe-d’água’), o nome tailandês genérico para todos os rios. Na primeira era, Sukhothai partilhava uma forte ligação com o vizinho ocidental Mon, o Reino de Hanthawaddy, na atual região inferior de Myanmar.[17]:42

Do século XIII ao século XIV, Sukhothai foi fortemente influenciada pela cultura Khmer como Lavo o centro regional.[6]:3[18] A cerca de cinquenta quilómetros a norte de Sukhodaya, encontrava-se outra cidade irmã, Sri Sajanalaya, que mais tarde se tornaria Si Satchanalai, um importante centro político de Sukhothai junto à capital.[19][20] Sob o controlo de Lavo, foram construídos vários monumentos na cidade, vários dos quais ainda se encontram de pé no Parque Histórico de Sukhothai. Entre eles, estão o Santuário Ta Pha Daeng, o Wat Phra Phai Luang e o Wat Si Sawai.[21] Foi então transferido para o estilo Lan Na de Tai Yuan no início do século XIV e influenciado de forma constante pelos Mon e Sri Lanka através do Theravada Budismo desde o reinado de Ram Khamhaeng.[6]:3

Expansão sob Ram Khamhaeng

Um Māravijaya Buda de Sukhothai, datado da segunda metade do século XIII, no Museu de Arte Walters.[22]

Em 1270, Si Inthrathit morreu e foi sucedido pelo seu filho Ban Mueang. No final do reinado de Ban Mueang, foi sucedido pelo seu irmão Ram Khamhaeng, o Grande; ambos expandiram Sukhothai para além das fronteiras estabelecidas pelo seu pai. A sul, Ram Khamhaeng subjugou os reinos mandala de Suvarnabhumi (provavelmente atual Suphan Buri) e Tambralinga (atual Nakhon Si Thammarat). Através da aquisição de Tambralinga, Ram Khamhaeng terá adoptado o Budismo Theravada como religião de Estado de Sukhothai; a precisão destas afirmações pelos historiadores tradicionais é contestada.[6]:3–4

A norte, Ram Khamhaeng colocou Phrae e Muang Sua (atual Luang Prabang, Laos), entre outras cidades-estado mandala, sob tributo. A oeste, Ram Khamhaeng ajudou o povo Mon sob Wareru (que se diz ter fugido com a filha de Ram Khamhaeng) na sua rebelião contra o controlo do Pagão, e Wareru estabeleceria um reino em Martaban, o antecessor do Hanthawaddy (atual Bago, Myanmar). Martaban é tradicionalmente considerado um estado tributário de Sukhothai, mas tal dominação de Sukhothai pode não se ter estendido tão longe.[6]:4 Esta política de reunir vassalos permitiu-lhe reivindicar a suserania de Luang Prabang no norte até Nakhon Sithammarat no sul, da Vientiane a leste e de Pegu a oeste. O seu sucesso pode ser atribuído principalmente à sua reputação no campo de batalha. Quando morreu, em 1298, os laços de vassalagem distantes que estabeleceu desintegraram-se rapidamente, pois os seus sucessores não podiam comandar o mesmo nível de autoridade.[23]

Em relação à religião e à cultura, Ram Khamhaeng solicitou aos monges de Sri Thamnakorn que propagassem o Budismo Theravada em Sukhothai. Em 1283, a escrita Sukhothai foi provavelmente inventada por Ram Khamhaeng; a evidência mais antiga desta antiga escrita tailandesa encontra-se na Inscrição de Ram Khamhaeng, descoberta por Mongkut (Rama IV) quase seis séculos mais tarde. A escrita evoluiu posteriormente para a escrita tailandesa moderna atual.

Foi também nesta altura que se estabeleceram as primeiras relações com a China Yuan e Sukhothai começou a enviar missões comerciais à China. O produto exportado mais conhecido de Sukhothai eram as cerâmicas Sangkhalok. Este foi o único período da história tailandesa em que o Sião produziu cerâmicas de estilo chinês, que caíram em desuso no século XIV.

Declínio e estado fiscal

No início do século XIV, Sukhothai controlava a planície de Chao Phraya, com ramificações a oeste para o Reino de Hanthawaddy e a sul para o Reino de Nakhon Si Thammarat. Após a morte de Ram Khamhaeng, foi sucedido pelo seu filho Loe Thai.

Os estados tributários de Sukhothai começaram a separar-se rapidamente após a morte de Ram Khamhaeng. A norte, a Uttaradit e os reinos Lao de Muang Sua e Vieng Chan Vieng Kham (atual Vientiane) libertaram-se dos seus senhores Sukhothai. Em 1319, Martaban, a oeste, separou-se. Em 1321, Lan Na (o estado sucessor de Ngoenyang) anexou Tak, uma das cidades mais antigas de Sukhothai. A sul, Reino de Suphannaphum e Nakhon Si Thammarat também se libertaram no início do reinado de Loe Thai. Assim, o reino foi rapidamente reduzido ao seu antigo estatuto de mera potência local.[24]

Em 1323, Loe Thai foi sucedido pelo seu primo, Ngua Nam Thum. Em 1347, foi sucedido por Li Thai (Maha Thammaracha I), filho de Loe Thai. Em 1349, exércitos do Ayutthaya invadiram o reino e forçaram Sukhothai a tornar-se seu tributário.[7]:222 O centro do poder no estado tributário mudou para Song Khwae (atual Phitsanulok). Em 1378, Lue Thai (Maha Thammaracha II) teve de se submeter a este novo poder tailandês como um estado vassalo.[25]:29–30Foi sucedido por Sai Lue Thai (Maha Thammaracha III) em 1399.

Em 1424, após a morte de Sai Lue Thai, os seus filhos Phaya Ram e Phaya Ban Mueang lutaram pelo trono. Intharacha de Ayutthaya interveio e instalou Ban Mueang como Borommapan (Maha Thammaracha IV). Quando Borommapan morreu em 1438, Borommarachathirat II de Ayutthaya instalou o seu filho Ramesuan (o futuro Borommatrailokkanat de Ayutthaya) como Upparat em Sukhothai, uma posição semelhante à de um vice-rei e de um herdeiro presuntivo, estabelecendo uma forma de união pessoal e criando o sistema siamês de Palácio Frontal. O príncipe Ramesuan estava presumivelmente acompanhado por funcionários administrativos de Ayutthaya e por uma guarnição militar, afirmando assim o fim de Sukhothai como um reino independente.[26]

Anexação e influência posterior

Sob o estatuto tributário, os antigos territórios de Sukhothai, conhecidos pelo povo de Ayutthaya como as Cidades do Norte (em tailandês: เมืองเหนือ, RTGS: Mueang Nua), continuaram a ser governados por aristocratas locais sob a soberania de Ayutthaya, de acordo com os sistemas de mandala de ambos os domínios. As mandalas fundir-se-iam política e culturalmente durante os séculos XV e XVI, e a guerra, a administração, a arquitetura, as práticas religiosas e a língua de Sucotai influenciaram as de Aiutaia. Os nobres de Sucotai uniam-se à elite aiutaia através de alianças matrimoniais e desempenhavam frequentemente o papel de fazedores de reis nos conflitos de sucessão aiutaia. Os chefes militares de Sucotai serviam com destaque no exército de Aiutaia, uma vez que a tradição militar de Sucotai era considerada mais rigorosa.[27]

De 1456 a 1474, o antigo território de Sucotai tornou-se um campo de batalha durante a Guerra Aiutaia-Lanna (1441-1474). Em 1462, Sucotai revoltou-se contra Aiutaia e aliou-se ao seu inimigo, Lanna. Em 1463, Borommatrailokkanat transferiu temporariamente a residência do monarca para Song Khwae, presumivelmente para ficar mais perto da linha da frente, e a cidade foi renomeada permanentemente Phitsanulok. Os comerciantes contemporâneos do Portugueses descreveram Aiutaia e Phitsanulok como "estados gémeos".

Em 1548, Maha Chakkraphat nomeou Khun Phirenthorathep, um nobre do clã Sucotai, como líder em Phitsanulok. Phirenthorathep recebeu o nome de Maha Thammaracha, em consonância com os reis históricos de Sucotai, e casou com uma das filhas de Maha Chakkraphat, fortalecendo a sua reivindicação enquanto monarquia histórica e atual. Apesar disso, o título de Upparat foi para o filho de Maha Chakkraphat, Ramesuan (falecido em 1564) e, mais tarde, para o seu irmão Mahinthrathirat. Após uma série de guerras com os birmaneses do Império Toungoo, Maha Thammaracha aliou-se aos birmaneses contra Aiutaia. Em 1569, Ayutthaya, sob Mahinthrathirat, caiu para os birmaneses, e Bayinnaung instalou Maha Thammaracha (Sanphet I) como rei vassalo em Aiutaia e o primeiro rei da dinastia Sucotai.[27]

Em 1584, Maha Thammaracha e o seu filho, o Upparat e futuro Naresuan, o Grande (Sanphet II), libertariam Aiutaia da soberania birmanesa na Guerra Birmano-Siamesa de 1584–1593. Após a Batalha do Rio Sittaung, Naresuan realojou à força pessoas das cidades do norte de Phitsanulok, Sucotai, Phichai, Distrito de Sawankhalok perto de Aiutaia.[28][29] Desde então, as ruínas da capital do antigo Reino de Sucotai foram preservadas como o Parque Histórico de Sucotai e designadas como Património Mundial.[30]

Galeria

  • Réplica do templo real de Sucotai, em Muangue Borã
    Réplica do templo real de Sucotai, em Muangue Borã
  • Uate Safã Him, Parque Histórico de Sucotai
    Uate Safã Him, Parque Histórico de Sucotai
  • Fra Achana, Uate Si Chum, Parque Histórico de Sucotai
    Fra Achana, Uate Si Chum, Parque Histórico de Sucotai

Referências

  1. ↑ EBM 1967, p. 64.
  2. ↑ Cumming, Joe; Thailand; pp 388-390; Setembro 2005; 11th Edição; Lonely Planet; ISBN 1-74059-697-8
  3. ↑ Cumming, Joe; Thailand; p 572; Julho 1999; 8th Edição; Lonely Planet; ISBN 0-86442-636-4
  4. ↑ a b c d Maha Weerawong (1953). «พงศาวดารชาติไทย: ความเป็นมาของชาติแต่บยุคดึกดำบรรพ์» (em tailandês). Office of Academic Resources, Chulalongkorn University. Cópia arquivada em 8 de março de 2024 
  5. ↑ «ตำนวนเมืองสวรรคโลก» (PDF) (em tailandês). Fine Arts Department. Consultado em 8 de março de 2024. Cópia arquivada (PDF) em 8 de março de 2024 
  6. ↑ a b c d e Tanit Sorat (18 de outubro de 2022). «สุโขทัยจากนครรัฐสู่การรวมชาติสยาม» [Sukhothai from city-state to the unification of Siam] (PDF) (em tailandês). Consultado em 6 de novembro de 2024. Cópia arquivada em 8 de janeiro de 2025 
  7. ↑ a b c d Coedès, George (1968). Walter F. Vella, ed. The Indianized States of Southeast Asia. Traduzido por Cowing, Susan Brown. [S.l.]: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1 
  8. ↑ Pittayaporn, Pittayawat. 2014. "Layers of Chinese Loanwords in Proto-Southwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai". In Research Findings in Southeast Asian Linguistics, a Festschrift in Honor of Professor Pranee Kullavanijaya. Manusya, Special Issue 20. Bangkok: Chulalongkorn University Press. pp. 47–64
  9. ↑ Lawrence Palmer Briggs (1950). «The Khmer Empire and the Malay Peninsula». Duke University Press. The Far Eastern Quarterly. 9 (3): 256–305. JSTOR 2049556. doi:10.2307/2049556. Cópia arquivada em 26 de abril de 2024  Verifique o valor de |url-access=subscription (ajuda)
  10. ↑ Northern Chronicle
  11. ↑ a b Srisak Vallipodom (19 de julho de 2021). «กำเนิดสุโขทัย รัฐแรกเริ่มของชนชาติไทยในสยามประเทศ» [The origin of Sukhothai, the first state of the Thai people in Siam Pradesh]. muangboranjournal.com (em tailandês). Consultado em 14 de dezembro de 2024 
  12. ↑ Chusak Satienpattanodom (2000). «พัฒนาการของเมืองศรีสัชนาลัยตั้งแต่กลางพุทธศตวรรษที่ 17 ถึงกลางพุทธศตวรรษที่ 22» [The rise and decline of Si Satchanalai from the twelfth to sixteenth centuries] (PDF) (em tailandês). Consultado em 1 de janeiro de 2025. Cópia arquivada (PDF) em 27 de dezembro de 2024 
  13. ↑ «การศึกษาพัฒนาการทางสังคมก่อนสมัยสุโขทัยในจังหวัดสุโขทัย: กรณีศึกษาพื้นที่เมืองเชลียง-ศรีสัชนาลัย» [A study of pre-Sukhothai social development in Sukhothai Province: A case study of Mueang Cheliang-Sri Satchanalai area]. Fine Arts Department. 2023. Consultado em 18 de dezembro de 2024 
  14. ↑ Swearer, Donald K. (1 de janeiro de 1995). The Buddhist World of Southeast Asia (em inglês). [S.l.]: SUNY Press. ISBN 978-0-7914-2459-9 
  15. ↑ Wicks, Robert S. (31 de maio de 2018). Money, Markets, and Trade in Early Southeast Asia: The Development of Indigenous Monetary Systems to AD 1400 (em inglês). [S.l.]: Cornell University Press. ISBN 978-1-5017-1947-9 
  16. ↑ ศานติ ภักดีคำ. «จาก 'ลวะปุระ' สู่ 'เมืองละโว้' ลูกหลวงแห่งเมืองพระนคร» [From 'Lavapura' to 'Lavo City', the frontier city of the capital of Phra Nakhon] (em tailandês). Consultado em 6 de novembro de 2023 
  17. ↑ Yoneo Ishii (2004). «Exploring a New Approach to Early Thai History» (PDF). Journal of the Siam Society. 92: 37–42 
  18. ↑ Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (11 de maio de 2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press. p. 34. ISBN 978-1-108-12143-9 
  19. ↑ «Si Satchanalai - Jim Wageman». www.jimwagemanphoto.com. Consultado em 20 de abril de 2020 
  20. ↑ «Chaliang Zone of the Si Satchanalai Historical Park». www.renown-travel.com. Consultado em 20 de abril de 2020 
  21. ↑ orientalarchitecture.com. «Ta Pha Daeng Shrine, Sukhothai, Thailand». Asian Architecture (em inglês). Consultado em 20 de abril de 2020 
  22. ↑ «Seated Buddha in "Maravijaya"». The Walters Art Museum 
  23. ↑ Starling, Nicholas (1992). The Cambridge History of Southeast Asia Volume 1 Part 1 (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press. 169 páginas 
  24. ↑ Tongjai Hutangkur (17 de maio de 2024). «ปาไซ-สยามยุทธ์: "พ่อขุนแดนใต้" รบ "แขกสุมาตรา"» [Pasai-Siam Wars: "King of the South" fights "Indian"]. Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre (em tailandês) 
  25. ↑ Chakrabongse, C., 1960, Lords of Life, London: Alvin Redman Limited
  26. ↑ David K. Wyatt (2004). Thailand: A Short History 2nd ed. [S.l.]: Silkworm Books. p. 59 
  27. ↑ a b Chris Baker; Pasuk Phongpaichit (2014). A History of Thailand 3rd ed. [S.l.]: Cambridge University Press. p. 10 
  28. ↑ Phisēt Čhīačhanphong (2003). พระมหาธรรมราชากษัตราธิราช. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มติชน. p. 57. ISBN 974-322-818-7 
  29. ↑ Chris Baker; Pasuk Phongpaichit (2017). A History of Ayutthaya. [S.l.]: Cambridge University Press. p. 77 
  30. ↑ «Historic Town of Sukhothai and Associated Historic Towns». UNESCO World Heritage Centre (em inglês). Consultado em 8 de novembro de 2021 

Bibliografia

  • Enciclopédia brasileira mérito Vol. 19. Rio de Janeiro: Editôra Mérito S. A. 1967 
  • Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Sukhothai Kingdom».
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