William Carey

William Carey
Nascimento	17 de agosto de 1761 Northamptonshire
Morte	9 de junho de 1834 (72 anos) Calcutá
Sepultamento	Serampore Missions Burial Ground
Cidadania	Reino Unido da Grã-Bretanha e Irlanda
Cônjuge	Charlotte Emilia Carey
Filho(a)(s)	Felix Carey
Ocupação	botânico, tradutor, missionário, lista de tradutores da Bíblia, escritor
Empregador(a)	Fort William College
Obras destacadas	Dialogues, Intended to Facilitate the Acquiring of the Bengali Language
Religião	Batistas reformados
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William (em português: Guilherme) Carey (Northamptonshire, 17 de agosto de 1761 – Calcutá, 9 de junho de 1834) foi um missionário batista inglês, conhecido como o "pai das missões modernas."^[1] Carey foi um dos fundadores da Sociedade Missionária Batista de Londres, na Inglaterra. Como missionário na colônia dinamarquesa de Serampore, Índia, evangelizou e fundou escolas, traduziu a Bíblia para o bengali, sânscrito, e inúmeras outras línguas e dialetos.

Carey, o mais velho dos cinco irmãos, era filho de Edmund e Elizabeth Carey, que eram tecelões no comércio na vila de Paulerspury em Northamptonshire.^[2][3] Guilherme foi levado à Igreja da Inglaterra, quando tinha seis anos, seu pai foi nomeado o secretário da paróquia e escola da aldeia. Quando criança era naturalmente curioso e muito interessado em ciências naturais, especialmente botânica. Ele possuía aptidão para linguagens, aprendendo latim sozinho.

Com 14 anos de idade, seu pai levou-o para ser aprendiz com um sapateiro na aldeia vizinha de Hackleton. Seu mestre, Clarke Nichols, foi um religioso como ele, mas um outro aprendiz, John Warr, foi um Dissidente.

Através de sua influência, em 1779, aos 18 anos, Carey nasceu de novo, quando ainda estava identificado com a igreja oficial da Inglaterra, e uniu-se a uma pequena igreja batista. Logo começou a se preparar para pregar, aprendendo novas línguas.

Quando Nichols morreu em 1779, Carey foi trabalhar para outro sapateiro local, Thomas Old. Ele casou com a cunhada de Old, Dorothy Plackett em 1781.^[4] Ao contrário de William, Dorothy era analfabeta, sua assinatura no registro de casamento foi uma cruz bruta. William e Dorothy Carey tiveram seis filhos: quatro meninos e duas meninas. As duas meninas morreram na infância, bem como o seu filho Pedro, que morreu aos 5 anos de idade. O próprio Old morreu logo depois, e Carey assumiu o seu negócio, durante o qual ele aprendeu sozinho hebraico, italiano, neerlandês e francês, muitas vezes estudando enquanto trabalhava em seus sapatos.^[5]

No ano de 1775, foi alcançado pelas mensagens de John Wesley e George Whitefield. Apesar de ter sido batizado quando criança, William Carey sentiu a necessidade de confessar sua fé publicamente. Sendo assim, foi batizado nas águas no dia 5 de outubro de 1783, pelo pastor John Ryland.

Em 10 de agosto de 1786, Carey foi ordenado ministro batista e pastoreou uma pequena igreja, enquanto continuava a trabalhar como sapateiro.^[4]

Depois, começou a pregar sobre a necessidade missionária no mundo. Como os membros de sua congregação eram pobres, Carey teve por necessidade continuar trabalhando para ganhar o seu sustento.

Na sua pequena oficina pendurou um mapa mundial feito pelas suas próprias mãos. Neste mapa, ele incluíra todas as informações disponíveis: população, flora, fauna, características dos indígenas, etc. Enquanto trabalhava, olhava para ele e orava. Foi assim que sentiu mais e mais a chamada de Deus em sua vida. Quando quis introduzir o assunto de missões numa sessão de ministros de sua igreja, foi repreendido pelo presidente John Ryland, que lhe disse: "Jovem assente-se. Quando Deus resolver converter os pagãos, fa-lo-á sem a sua e a minha ajuda." Mas Carey continuou a sua propaganda pró-missões estrangeiras, e tomando Isaías 54.2 como texto, pregava sobre o tema: "Esperai grandes coisas de Deus; praticai proezas para Deus."

Em 1789, Carey tornou-se pastor em tempo integral da Igreja Batista de Harvey Lane em Leicester. Três anos depois, em 1792, ele publicou seu manifesto missionário inovador, Uma Investigação sobre as Obrigações dos Cristãos de Usar Meios para a Conversão dos Pagãos. Este pequeno livro consiste em cinco partes. A primeira parte é uma justificativa teológica para a atividade missionária, argumentando que o mandamento de Jesus de fazer discípulos de todo o mundo (Mateus 28: 18-20) permanece vinculativo para os cristãos.

O resultado foi que um grupo de doze pastores batistas, reunidos na casa da Ir. Wallis, formaram a Sociedade Missionária Batista, no dia 2 de outubro de 1792. Carey se ofereceu para ser o primeiro missionário. Através do testemunho do Dr. Thomas, um missionário e médico que trabalhou por vários anos em Bengali, na Índia, Guilherme Carey recebeu confirmação de sua chamada no dia 10 de janeiro de 1793. Apesar de Carey ter certeza de sua chamada, sua esposa recusou deixar a Inglaterra. Isto muito doeu em seu coração. Foi decidido, no entanto, que seu filho mais velho, Felix, o acompanharia à Índia. Além deste fator, outro problema que parecia insolúvel, era a proibição de qualquer missionário na Índia. Sob tais circunstâncias era inútil pedir licença para entrar, mas mesmo assim, conseguiram embarcar sem o documento no dia 4 de abril de 1793. Ao esperar na ilha de Wight por outro navio que os levaria à Índia, o comandante recusou levá-los sem a permissão necessária. Com lágrimas, Carey viu o navio partir e ele ficar.

Ao regressar a Londres, a sociedade missionária conseguiu granjear dinheiro e comprar as passagens em um navio dinamarquês. Uma vez mais, Carey rogou à sua esposa que o acompanhasse. Ela ainda persistia na recusa e ao despedir-se pela segunda vez disse: "Se eu possuísse o mundo inteiro, daria alegremente tudo pelo privilégio de levar-te e os nossos filhos comigo; mas o sentido do meu dever sobrepuja todas as outras considerações. Não posso voltar atrás sem incorrer em culpa a minha alma". Ao se preparar para partir, um dos amigos que iria viajar com Carey, Dr. Thomas, voltou e conversou com Dorothy, esposa de Carey, e ela decidiu acompanhá-lo.

Finalmente, no dia 13 de junho de 1793, a bordo do navio Kron Princesa Maria, William Carey deixou a Inglaterra e nunca mais voltou, partindo para a Índia com sua família, onde, em condições dificílimas e de oposição ferrenha, trabalhou durante 41 anos. Durante sua viagem, aprendeu suficientemente o Bengali, e ao desembarcar, já se comunicava com o povo.

Dois missionários se juntaram à Guilherme Carey em 1799, William Ward e Joshua Marshman. Como a Companhia das Índias Orientais ainda era hostil aos missionários, eles se estabeleceram na colônia dinamarquesa em Serampore e foram acompanhados lá por Carey em 10 de janeiro de 1800.^[6][7]

Carey dedicou grande esforço e tempo ao estudo não apenas da língua comum bengali, mas também de muitas outras línguas vernáculas indianas e da antiga língua raiz do sânscrito . Em colaboração com o College of Fort William, Carey empreendeu a tradução dos clássicos hindus para o inglês, começando com o Ramayana. Em seguida, traduziu a Bíblia para bengali, oriá, marata, hindi, assamês e sânscrito, e partes dela para outros dialetos e línguas.^[8] Por 30 anos, Carey atuou no colégio como professor de bengali, sânscrito e marata,^[8] publicando, em 1805, o primeiro livro sobre gramática marata.^[9][10]

A Serampore Mission Press, fundada por Carey, é considerada a única editora que "considerou consistentemente importante o suficiente que fontes tipográficas caras fossem produzidas para as línguas irregulares e negligenciadas do povo indiano".^[11] Carey e sua equipe produziram livros didáticos, dicionários, literatura clássica e outras publicações destinadas a crianças do ensino fundamental, estudantes universitários e ao público em geral, incluindo a primeira gramática sistemática de sânscrito, que serviu de modelo para publicações posteriores.^[12]

No final do século XVIII e início do século XIX, na Índia, apenas crianças de certas camadas sociais recebiam educação, e mesmo essa se limitava a contabilidade básica e religião hindu. Somente os brâmanes e as castas de escritores sabiam ler, e apenas os homens, sendo as mulheres completamente analfabetas. Carey fundou escolas dominicais nas quais as crianças aprendiam a ler usando a Bíblia como livro didático. Em 1794, ele abriu, às suas próprias custas, o que é considerado a primeira escola primária da Índia. O sistema de escolas públicas iniciado por Carey expandiu-se para incluir meninas em uma época em que a educação feminina era considerada impensável. O trabalho de Carey é considerado o ponto de partida para o que se tornou a Sociedade Cristã de Educação Vernácula, que fornecia educação em inglês em toda a Índia.^[13]

Em 1818, a missão fundou o Serampore College para treinar ministros indígenas para a igreja em crescimento e para fornecer educação em artes e ciências a qualquer pessoa, independentemente de casta ou país. Frederico VI, Rei da Dinamarca, concedeu uma carta régia em 1827 que tornou a faculdade uma instituição que conferia diplomas, a primeira na Ásia.^[14][15]

Em 1820, Carey fundou a Sociedade Agrícola e Hortícola da Índia em Alipore, Calcutá, apoiando seu entusiasmo pela botânica. Quando William Roxburgh saiu de licença, Carey foi encarregado de manter o Jardim Botânico de Calcutá. O gênero Careya foi nomeado em sua homenagem.^[16]

Os seus esforços, inspiraram a fundação de outras missões, dentre elas: a Associação Missionária de Londres, em 1795; a Associação Missionária da Holanda, em 1797; a Associação Missionária Americana, em 1810; e a União Missionária Batista Estadunidense, em 1814.

Dorothy Carey morreu em 1807. Devido ao seu debilitante colapso mental, ela já havia deixado de ser uma integrante capaz da missão, e sua condição era um fardo adicional para ela.^[17] Em 1808, Carey casou-se novamente. Sua nova esposa, Charlotte Rhumohr, uma dinamarquesa membro de sua igreja, era, ao contrário de Dorothy, sua igual intelectual. Eles foram casados ​​por 13 anos, até a morte dela

A segunda esposa de Carey, Charlotte, morreu em 1821, seguida por seu filho mais velho, Felix. Em 1823, ele se casou pela terceira vez, com uma viúva chamada Grace Hughes.

Grande parte do que se sabe sobre as atividades de Carey na Índia provém de relatórios missionários enviados para casa. Historiadores como Comaroffs, Thorne, Van der Veer e Brian Pennington observam que a representação da Índia nesses relatórios deve ser examinada em seu contexto e com cuidado em relação à sua ideologia evangélica e colonial.^[18] Os relatórios de Carey foram condicionados por sua origem, fatores pessoais e suas próprias crenças religiosas. As notas e observações polêmicas de Carey e de seu colega William Ward foram feitas em uma comunidade que sofria com extrema pobreza e epidemias, e eles construíram uma visão da cultura da Índia e do hinduísmo à luz de seus objetivos missionários.^[18][19] Esses relatórios foram feitos por aqueles que declararam sua convicção no trabalho missionário no exterior, e as cartas descrevem experiências de estrangeiros que eram malvistos tanto pela população indiana quanto por autoridades europeias e grupos cristãos rivais. Os seus relatos sobre a cultura e o hinduísmo foram forjados em Bengala, um local onde a pregação era fisicamente, politicamente e espiritualmente difícil.^[18] Pennington resume os relatos de Carey e dos seus colegas da seguinte forma:

Atormentados por ansiedades e medos sobre a própria saúde, lembrando-se regularmente de colegas que perderam a vida ou a razão, incertos de sua própria posição social e pregando para multidões cujas reações variavam da indiferença ao divertimento e à hostilidade, os missionários encontraram expressão para seus receios mais sombrios na produção daquilo que certamente faz parte de seu legado manchado: um hinduísmo fabricado, enlouquecido pela sede de sangue e devotado ao serviço de demônios.^[18]

Carey recomendou que seus compatriotas anglo-indianos aprendessem e interpretassem o sânscrito de uma maneira "compatível com os objetivos coloniais", escrevendo que "para ganhar a atenção daqueles que são assim enganados, é necessário que eles acreditem que o orador possui um conhecimento superior do assunto. Nessas circunstâncias, o conhecimento de sânscrito é valioso."^[20] De acordo com o historiador indiano V. Rao, Carey não tinha tolerância, compreensão e respeito pela cultura indiana, descrevendo a música indiana como "repugnante" e evocando práticas "desonrosas" para Deus. Tais atitudes afetaram a literatura escrita por Carey e seus colegas.^[21]

Na manhã de 9 de junho de 1834, Carey morreu com 72 anos. O governo mandou içar as bandeiras a meia haste em sua honra.

• John Clark Marshman: The Life and Times of Carey, London, 1859.
• James Culross: William Carey, London, 1881.
• G. Schott: William Carey, der Vater der gegenwärtigen Missionsbewegung, 1915.
• Benjamin Schmidt: William Carey, der Missionspionier in Indien, 1922.
• Stephan v. Bohr: Vom Schuhmacher zum Missionar und Sprachforscher. Eine Missionsgeschichte, 1928.
• Günter Wieske: William Carey. Ein Freikirchler ruft die Christen zur Weltmission, in: Ökumenische Profile. Brückenbauer der einen Kirche, hrsg. v. Günter Gloede, I, 1961, 138 ff.
• J.B.Meyers:William Carey,der Schumacher,Vater und Begründer der neueren Heidenmission,Hamburg 1892 J.G.Oncken Nachf.

Referências

• Mangalwadi, Vishal. The Legacy of William Carey: A Model for the Transformation of a Culture. Wheaton: Crossway Books, 1999.
• Carey, William. An Enquiry into the Obligations of Christians to Use Means for the Conversion of the Heathens. Leicester: A. Ireland, 1791.
• Beck, James R. Dorothy Carey: The Tragic and Untold Story of Mrs. William Carey. Grand Rapids: Baker Book House, 1992.
• Carey, William. An Enquiry into the Obligations of Christians to Use Means for the Conversion of the Heathens. Leicester: A. Ireland, 1791.
  • William Carey no Projeto Gutenberg
• Marshman, Joshua Clark. Life and Times of Carey, Marshman and Ward Embracing the History of the Serampore Mission. 2 vols. London: Longman, 1859.
• Murray, Iain. The Puritan Hope: Revival and the Interpretation of Prophecy. Edinburgh: Banner of Truth Trust, 1971.
• Nicholls, Bruce J. "The Theology of William Carey." In Evangelical Review of Theology 17 (1993): 372.
• Oussoren, Aalbertinus Hermen. William Carey, Especially his Missionary Principles. Leiden: A. W. Sijthoff, 1945.
• Potts, E. Daniels. British Baptist Missionaries in India 1793-1837: The History of Serampore and its Missions. Cambridge: University Press, 1967.
• Smith, George. The Life of William Carey: Shoemaker and Missionary. London: Murray, 1887.
  • William Carey no Projeto Gutenberg
• Walker, F. Deaville. William Carey: Missionary Pioneer and Statesman. Chicago: Moody, 1951.

• (em inglês) Worldwide Missions / Missionary Biographies