Tumba dos Júlios

A Tumba dos Júlios (Mausoléu "M") é uma antiga sepultura na Necrópole Vaticana, abaixo da Basílica de São Pedro. A descoberta fortuita perto da cripta tem um teto abobadado com um mosaico representando uma divindade solar com uma auréola cavalgando em sua carruagem,^[1] dentro de uma moldura de rinceaux de folhas de videira.

A iconografia cristã circundante, como outros mosaicos neste túmulo representando Jonas e a baleia, o bom pastor carregando um cordeiro (o motivo kriophoros) e pescadores levaram a uma interpretação da divindade como Cristo, conhecido nesta forma como "Christus-Sol" ou "Cristo-Apolo". Devido a esses símbolos, o túmulo é interpretado como uma abóbada cristã primitiva.^[2] Allen Brent o descreveu como uma "síntese entre Cristo e Apolo", no contexto da promoção do Imperador Aureliano de Sol Invictus como o deus principal do Império Romano. De acordo com Brent, Sol Invictus - "com quem Apolo também poderia ser identificado" - representava a "divindade compartilhada de todos os deuses individuais", e os criadores cristãos da Tumba dos Júlios desejavam "expressar a ordem metafísica no cosmos em termos de um sincretismo cristão".^[3]

Este túmulo foi descoberto pela primeira vez em 1574, quando operários acidentalmente romperam o teto durante algumas reformas no piso da basílica. O interior foi brevemente explorado e documentado antes que a abertura fosse selada novamente.^[4]

Veja também

Grutas do Vaticano

Referências

↑ Weitzmann, Kurt (1979). Age of spirituality: late antique and early Christian art, third to seventh century; catalogue of the exhibition at the Metropolitan Museum of Art, November 19, 1977 through February 12, 1978. Nova York, EUA: in association with the Princeton University Press. pp. 531–532. ISBN 0870991795. Quando os artistas dos mosaicos do túmulo dos Júlios sob a Basílica de São Pedro (nº 467) retrataram Cristo com um halo raiado, como Hélios em uma quadrigia ascendendo ao céu, eles estavam citando imagens do Sol Invictus, cujo culto era favorecido pelos últimos imperadores romanos.
↑ Beckwith, John (1979). Early Christian and Byzantine art 2nd (integrated) ed. Londres, Inglaterra: Penguin Books. p. 19. ISBN 0140560335
↑ Brent, Allen (2010). Cyprian and Roman Carthage. [S.l.]: Cambridge University Press. pp. 229–230
↑ Evangelist Walsh, John (1985). The Bones of St. Peter: The First Full Account of the Search for the Apostles Body. Garden City, Nova York: Image Books. 15 páginas. ISBN 978-1933184753

Ligações externas

Perler, Othmar 1953, Die Mosaiken der Juliergruft im Vatikan (Universitätsverlag): 34–36

[1] Weitzmann, Kurt (1979). Age of spirituality: late antique and early Christian art, third to seventh century; catalogue of the exhibition at the Metropolitan Museum of Art, November 19, 1977 through February 12, 1978. Nova York, EUA: in association with the Princeton University Press. pp. 531–532. ISBN 0870991795. Quando os artistas dos mosaicos do túmulo dos Júlios sob a Basílica de São Pedro (nº 467) retrataram Cristo com um halo raiado, como Hélios em uma quadrigia ascendendo ao céu, eles estavam citando imagens do Sol Invictus, cujo culto era favorecido pelos últimos imperadores romanos.

[2] Beckwith, John (1979). Early Christian and Byzantine art 2nd (integrated) ed. Londres, Inglaterra: Penguin Books. p. 19. ISBN 0140560335

[3] Brent, Allen (2010). Cyprian and Roman Carthage. [S.l.]: Cambridge University Press. pp. 229–230

[4] Evangelist Walsh, John (1985). The Bones of St. Peter: The First Full Account of the Search for the Apostles Body. Garden City, Nova York: Image Books. 15 páginas. ISBN 978-1933184753

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