Psicologia a partir de um Ponto de Vista Empírico

Psicologia do Ponto de Vista Empírico
Psychologie vom empirischen Standpunkte
Autor(es)Franz Brentano
Idiomaalemão
PaísAlemanha
AssuntoPsicologia
TradutorAntos C. Rancurello, D. B. Terrell, Linda L. McAlister
FormatoImpressão (Capa dura e Capa comum)
Lançamento
  • 1874 (Duncker & Humblot, em alemão)
  • 1924 (Philosophische Biblothek, em alemão)
  • 1973 (Routledge & Kegan Paul, em inglês)
Páginas350 (primeira edição)
415 (edição Routledge de 2005)
ISBN978-1138019171

Psicologia a partir de um Ponto de Vista Empírico (em alemão: Psychologie vom empirischen Standpunkte) (1874; segunda edição 1924) é um livro de 1874 do filósofo austríaco Franz Brentano, no qual o autor argumenta que o objetivo da psicologia deveria ser estabelecer leis exatas. O livro mais conhecido de Brentano, estabeleceu sua reputação como filósofo, ajudou a estabelecer a psicologia como uma disciplina científica e influenciou a fenomenologia husserliana, a filosofia analítica, a psicologia da gestalt e a teoria dos objetos do filósofo Alexius Meinong. Foi chamado de obra mais conhecida de Brentano[1] e foi comparado aos Grundzüge der physiologischen Psychologie do médico Wilhelm Wundt e ao Projeto para uma Psicologia Científica de Sigmund Freud, o fundador da psicanálise.

Resumo

Discutindo a Filosofia do Inconsciente (1869) do filósofo Eduard von Hartmann, Brentano comenta que Hartmann "usa o termo 'consciência' para se referir a algo diferente do que nós fazemos. Ele define consciência como 'a emancipação da ideia da vontade...e a oposição da vontade a essa emancipação', e como 'a perplexidade da vontade sobre a existência da ideia, que existência a vontade não quer mas que, no entanto, está sensivelmente presente'". Brentano sugere que a definição de consciência de Hartmann talvez se refira a "algo puramente imaginário", e certamente não concorda com a definição de Brentano.[2][3]

Principais Contribuições

Intencionalidade: Brentano introduziu o conceito de intencionalidade como característica distintiva dos fenômenos mentais. Segundo ele, todo estado mental é "sobre" algo ou se "dirige" a um objeto - pensamentos, desejos e percepções sempre têm um conteúdo ou referência.[3]

Classificação dos Fenômenos Mentais: O autor propôs três categorias fundamentais:[3]

  • Representações (Vorstellungen): a base de todos os fenômenos mentais
  • Julgamentos: atitudes de aceitação ou rejeição em relação às representações
  • Fenômenos de amor e ódio: estados emocionais e volitivos de atração ou repulsão

Método Empírico: Brentano defendeu que a psicologia deveria se basear na observação sistemática dos fenômenos mentais, rejeitando especulações metafísicas. Propôs a introspecção controlada como método científico válido.[3]

Contexto e histórico de publicação

Brentano estava trabalhando em Psicologia do Ponto de Vista Empírico em 1873, enquanto viajava pela Europa depois de deixar a Igreja Católica Romana e renunciar ao seu cargo na Universidade de Würzburg. Ele completou os dois primeiros livros da obra em março de 1874. Brentano originalmente pretendia produzir uma grande obra consistindo de seis livros, os primeiros cinco dos quais cobririam a psicologia como ciência, os fenômenos mentais em geral e suas três classes básicas, enquanto o sexto trataria do problema mente-corpo, da alma e da imortalidade. No entanto, Brentano adoeceu com varíola após publicar os dois primeiros livros. A obra permaneceu incompleta. Em 1911, Brentano publicou o livro dois de Psicologia do Ponto de Vista Empírico sob o novo título Von der Klassifikation der psychischen Phänomene, com a adição de observações explicando suas opiniões posteriores, onde diferiam daquelas que ele mantinha em 1874.[4]

Psicologia do Ponto de Vista Empírico foi primeiro publicado como Psychologie vom empirischen Standpunkte, mas edições subsequentes foram publicadas como Psychologie vom empirischen Standpunkt, que é o nome mais comumente citado. A primeira edição foi designada Volume 1, mas isso também foi abandonado em edições posteriores.[5] Em 1924, após a morte de Brentano, o livro foi publicado em uma nova edição, que incluía notas explicativas do filósofo Oskar Kraus.[5]

Recepção

Psicologia do Ponto de Vista Empírico é o livro mais conhecido de Brentano,[6] e muito foi escrito sobre sua "passagem sobre intencionalidade".[7] Brentano reintroduziu o conceito de intencionalidade na filosofia da mente. No entanto, o filósofo Roger Scruton descreve a passagem sobre intencionalidade de Psicologia do Ponto de Vista Empírico como obscura e hesitante. Scruton acredita que a obscuridade da passagem é "agravada pela descrição de Brentano da intencionalidade como a marca que distingue fenômenos mentais de fenômenos físicos, sendo estes últimos descritos, não como características objetivas do mundo natural, mas como aparências". Segundo Scruton, enquanto em edições posteriores de Psicologia do Ponto de Vista Empírico Brentano descreveu a intencionalidade como uma propriedade da atividade mental, e a caracterizou como um tipo de "referência mental", Brentano nunca torna claro precisamente que tipo de propriedade ele acredita que seja em lugar algum de seus escritos.[8] Scruton comentou que nenhum dos volumes de Psicologia do Ponto de Vista Empírico "cumpre a promessa feita no título do livro", acrescentando que Brentano eventualmente passou a duvidar que uma ciência empírica do mental seja provável de ser inventada.[9]

Psicologia do Ponto de Vista Empírico foi comparado à primeira metapsicologia de Sigmund Freud, especialmente como expressa em seu Projeto para uma Psicologia Científica. O psicólogo Paul Vitz, que chama Psicologia do Ponto de Vista Empírico de maior obra de Brentano, observa que embora Brentano rejeitasse o inconsciente, "sua resposta seguiu largamente de suas definições de consciência e inconsciência, e a evidência posteriormente disponível para Freud não figurou, é claro, no pensamento de Brentano".[10]

O filósofo Clark Glymour escreve que Psicologia do Ponto de Vista Empírico "deu a Freud uma visão do que a psicologia deveria buscar conhecer, e de que métodos deveria usar". Segundo Glymour, Brentano acreditava que "a psicologia deveria ter leis exatas, e que o objetivo da psicologia deveria ser encontrar tais leis...Brentano sustentava que há leis exatas que se referem apenas ao mental, e não precisam apelar para circunstâncias físicas". Na visão de Glymour, embora Psicologia do Ponto de Vista Empírico "contenha críticas vivaces", Brentano no entanto "não tinha leis de qualquer interesse para propor" e quando Brentano tenta produzir resultados de seu método "o produto é mortalmente entediante e quase vácuo". Glymour considera os esforços de Brentano "medíocres" em comparação com o trabalho do médico Carl Wernicke, que produziu uma nova análise da capacidade para a linguagem.[11]

O filósofo Barry Smith escreve que a tese de Brentano sobre intencionalidade "provou ser uma das mais influentes em toda a filosofia contemporânea. Deu origem à fenomenologia husserliana, mas também está na raiz de muito do pensamento de filósofos analíticos sobre significado e referência e sobre as relações da linguagem e mente. Além disso, a noção de intencionalidade, e o uso de Brentano dessa noção como critério para a demarcação do reino psicológico, permeia muito do filosofar contemporâneo dentro do reino da ciência cognitiva".[7]

Segundo o filósofo Peter Simons, Psicologia do Ponto de Vista Empírico "forjou a reputação de Franz Brentano e permanece sua obra individual mais importante e influente...ajudou a estabelecer a psicologia como uma disciplina científica por direito próprio. Através do ilustre círculo de estudantes de Brentano exerceu uma ampla influência na filosofia e psicologia, especialmente na Áustria, Alemanha, Polônia e Itália". Simons compara a influência da obra de Brentano com a dos Grundzüge der physiologischen Psychologie de Wilhelm Wundt, também publicados em 1874. Simons lista a psicologia da gestalt e a teoria dos objetos de Alexius Meinong como desenvolvimentos adicionais relacionados ao trabalho de Brentano, observando que "O curso da influência da Psicologia ainda não foi completamente percorrido". Simons comenta que as notas de Kraus sobre Psicologia do Ponto de Vista Empírico "são frequentemente estridentes e intrusivas". Simons escreve que embora passagens no capítulo um "claramente concedam aos fenômenos mentais uma vantagem epistemológica sobre os fenômenos físicos", Kraus "não consegue se abster de intervir várias vezes para explicar como Brentano se expressa de forma equivocada, como isso conflita com outras coisas que ele diz em outros lugares, e assim por diante". Simons acredita que o propósito das notas de Kraus é harmonizar as opiniões de Brentano em Psicologia do Ponto de Vista Empírico com opiniões que ele adotou posteriormente.[12]

Referências

  1. «Franz Brentano | German Philosopher, Psychologist, Catholic Priest | Britannica». www.britannica.com (em inglês). Consultado em 13 de outubro de 2023 
  2. Brentano 1995, p. 104.
  3. a b c d Brentano 1995.
  4. Simons 1995, pp. xiv–xv.
  5. a b Simons 1995, p. xiii.
  6. Baumgartner 2005, p. 106.
  7. a b Smith 1996, p. 35.
  8. Scruton 1994, p. 378.
  9. Scruton 2000, p. 242.
  10. Vitz 1988, pp. 51–54.
  11. Glymour 1991, pp. 47–51.
  12. Simons 1995, pp. xiv–xvi.

Bibliografia

Livros
  • Baumgartner, Wilhelm (2005). «Brentano, Franz». In: Honderich, Ted. The Oxford Companion to Philosophy, Second Edition. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-926479-1 
  • Brentano, Franz (1995). Psychology from an Empirical Standpoint. London: Routledge. ISBN 0-415-10661-3 
  • Glymour, Clark (1991). «Freud's androids». In: Neu, Jerome. The Cambridge Companion to Freud. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37779-X 
  • Scruton, Roger (1994). Sexual Desire: A Philosophical Investigation. London: Phoenix Books. ISBN 1-85799-100-1 
  • Scruton, Roger (2000). «Continental Philosophy from Fichte to Sartre». In: Kenny, Anthony. The Oxford History of Western Philosophy. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-289329-7 
  • Simons, Peter (1995). «Introduction to the Second Edition». In: McAlister, Linda L. Psychology from an Empirical Standpoint. London and New York: Routledge. ISBN 0-415-10661-3 
  • Smith, Barry (1996). Austrian Philosophy: The Legacy of Franz Brentano. Chicago: Open Court Publishing Company. ISBN 0-8126-9307-8 
  • Vitz, Paul C. (1988). Sigmund Freud's Christian Unconscious. New York: The Guilford Press. ISBN 0-89862-673-0 

Leitura adicional