Pierre Lecomte du Noüy

Pierre Lecomte du Noüy
Conhecido(a) porTensiômetro de Du Noüy [en]
Método do Anel de Du Noüy
Hipótese do telefinalismo
Nascimento
20 de dezembro de 1883

Paris, França
Morte
22 de setembro de 1947 (63 anos)

Nova Iorque, Estados Unidos
OcupaçãoBiofísico, filósofo

Pierre Lecomte du Noüy (pronúncia em francês: [pjɛʁ ləkɔ̃t dy nwi];[1] 20 de dezembro de 1883 – 22 de setembro de 1947) foi um biofísico e filósofo francês, amplamente conhecido na comunidade científica por suas pesquisas sobre a tensão superficial e outras propriedades físicas dos líquidos.

Juventude e educação

Du Noüy era descendente do renomado dramaturgo francês Pierre Corneille.[2] Sua mãe, Hermine Lecomte du Noüy [en], foi uma romancista e uma de suas obras, Amitié Amoureuse, foi traduzida para 16 idiomas e alcançou a marca de 600 edições na França.

Nascido e instruído em Paris, na França, du Noüy obteve diversos títulos acadêmicos, incluindo bacharelados em Direito, Filosofia e Ciências, além de doutorados em Filosofia e Ciências (Ph.D. e Sc.D.).[2]

Carreira

Entre 1920 e 1928, atuou como membro associado da Universidade Rockefeller, trabalhando no laboratório de Alexis Carrel. Posteriormente, dirigiu por dez anos a divisão de biofísica do Instituto Pasteur[3] e foi autor de aproximadamente 200 artigos científicos publicados.[4]

Ele inventou um tensiômetro [en], aparelho científico que utiliza o seu método do anel para medir a tensão superficial de líquidos.[5][6]

Telefinalismo

Du Noüy converteu-se do agnosticismo ao Cristianismo. Ele apoiava uma interpretação teísta e teleológica da evolução.[7] Em seu livro Human Destiny, escreveu que a evolução biológica prossegue em um plano espiritual e moral.[7] Du Noüy conheceu Pierre Teilhard de Chardin, com quem compartilhava interesses semelhantes sobre evolução e espiritualidade.[8]

Ele desenvolveu sua própria hipótese de ortogênese, denominada "telefinalismo".[9] Segundo du Noüy, a evolução não poderia ocorrer apenas pelo acaso; para ele, desde o "início do mundo, ela seguiu um caminho ascendente, sempre orientado na mesma direção". Embora aceitasse mecanismos evolutivos naturalistas, como mutação e seleção natural, acreditava que a ciência não era capaz de explicar todos os fenômenos evolutivos ou a própria origem da vida.[10] De acordo com sua hipótese telefinalista, uma causa transcendente, que ele identificava como Deus, direcionaria o processo evolutivo.[7]

Sua hipótese foi criticada por pensadores como Carl Gustav Hempel,[11] Leo Koch [en] e George Gaylord Simpson, que a consideraram não científica.[7][12]

Publicações

Assinatura de du Noüy
  • Between Knowing and Believing (1967)
  • The Road to Reason (1948)
  • Human Destiny (1947)
  • Biological Time (1937)
  • An Interfacial Tensiometer for Universal Use (1925). The Journal of General Physiology [en]. Volume 7, edição 5, pp. 625–633.

Citações

Se o telefinalismo, ao postular a intervenção de uma Ideia, uma Vontade, uma Inteligência suprema, lança um pouco de luz sobre as transformações combinadas que levam através de uma linha ininterrupta ao Homem, parece impossível não ver nas transformações particulares limitadas às espécies algo mais do que o simples jogo de forças físico-químicas e do acaso.

— Pierre Lecomte du Noüy, Human Destiny, p. 97

Ver também

Referências

  1. ↑ Team, Forvo. «Lecomte du Noüy pronunciation: How to pronounce Lecomte du Noüy in French». Forvo.com (em inglês). Consultado em 17 de dezembro de 2025 
  2. ↑ a b «Papers of Pierre Lecomte du Noüy | University of Arizona Libraries». lib.arizona.edu (em inglês). Consultado em 17 de dezembro de 2025 
  3. ↑ Reese, William (1996). Dictionary of philosophy and religion : Eastern and Western thought (em inglês) New and enl. ed. Atlantic Highlands, N.J.: Humanities Press. p. 401. ISBN 0391038648. OCLC 33983842 
  4. ↑ Ockenga, Harold J., Journal of the American Scientific Affiliation, May 1949.
  5. ↑ Fisher Scientific Co. (1973). Fisher Surface Tensiometer Model 20 Instruction Model (PDF) (em inglês) 7th ed. Pittsburgh, Pennsylvania: [s.n.] 4 páginas 
  6. ↑ «Peter Sellers: A Pioneering Mathematician, A Renaissance Man». The Rockefeller University Digital Commons (em inglês). Março de 2017. Consultado em 31 de maio de 2018 
  7. ↑ a b c d Simpson, George Gaylord (1964). This View of Life: The World of an Evolutionist. Harcourt, Brace & World, pp. 217–223. (em inglês)
  8. ↑ Shuster, George Nauman, and Ralph E. Thorson (1970). Evolution in perspective: commentaries in honor of Pierre Lecomte du Noüy. University of Notre Dame Press, p. 268. (em inglês)
  9. ↑ Huggett, Richard (1998). Catastrophism: Asteroids, Comets and Other Dynamic Events in Earth History. Verso, p. 102.
  10. ↑ Halbach, Arthur Anthony (1948). The Definition of Meaning in American Education. Cath. University of Amer. Press, p. 8. (em inglês)
  11. ↑ Hempel, Carl (1950). "Problems and Changes in the Empiricist Criterion of Meaning". In Revue Internationale de Philosophie 11:42. (em inglês)
  12. ↑ Koch, Leo (1957). "Vitalistic-Mechanistic Controversy", The Scientific Monthly, Vol. 85, No. 5, pp. 245–255. (em inglês)

Leitura adicional

  • Mary du Noüy (1955). The Road to Human Destiny: A Life of Pierre Lecomte Du Noüy (em inglês). [S.l.]: Longmans, Green 
  • George Nauman Shuster, Ralph E. Thorson (1970). Evolution in Perspective: Commentaries in Honor of Pierre Lecomte du Noüy. University of Notre Dame Press. (em inglês)

Ligações externas

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