Nunsploitation

Nunsploitation é um subgênero do cinema de exploitation que atingiu seu auge na Europa na década de 1970. Esses filmes geralmente retratam freiras cristãs vivendo em conventos durante a Idade Média.

O nunsploitation, assim como o nazisploitation, é um subgênero que seguiu um curso paralelo aos filmes de mulheres em prisões nas décadas de 1970 e 1980. Assim como nos filmes de prisão, eles se passam em conventos isolados, semelhantes a fortalezas, onde a população exclusivamente feminina se entrega ao lesbianismo e à perversidade. O elemento da culpa religiosa permite representações grotescas de "mortificação da carne", como autoflagelação e rituais dolorosos e masoquistas. A madre superiora geralmente é uma figura cruel e corrupta, semelhante a uma carcereira, que impõe disciplina rígida (mais oportunidades para chicotadas e punições ao estilo medieval) e frequentemente nutre desejos lascivos por suas alunas. Um padre igualmente sádico e libidinoso costuma ser incluído para adicionar um elemento de ameaça masculina à história.

Alguns segmentos do filme mudo escandinavo Häxan (1922) podem ser vistos como um precursor deste gênero. Um exemplo recente de nunsploitation no cinema é Machete (2010), de Robert Rodriguez, onde Lindsay Lohan interpreta uma freira armada.^[1] Um exemplo ainda mais recente é o filme de terror nunsploitation St. Agatha (2018), de Darren Lynn Bousman.^[2]

Alguns filmes, como o filme para maiores de 18 anos Os Demônios, baseado em um livro de Aldous Huxley e dirigido por Ken Russell, têm algum fundamento na realidade. Huxley baseou seu relato histórico original, Os Demônios de Loudun, em um suposto caso de histeria coletiva e possessão demoníaca que teria ocorrido em um convento francês no século XVII. Dado que o gênero foi um produto das décadas de 1960 e 1970, com alguns exemplos contemporâneos ocasionais como o recente Carne Sagrada (1999), houve pouco recurso a possíveis fontes históricas, como Elredo de Rievaulx (1110-1167) e seu relato sobre a Freira de Watton, por exemplo. Outro exemplo poderia ser a vida da freira Benedetta Carlini, uma freira lésbica italiana do século XVII.

Por volta de 1986, Graciela Daichman coletou histórias sobre mulheres religiosas medievais consideradas aberrantes,^[3] mas, desde então, houve poucas outras tentativas históricas sérias de explorar qual base factual poderia existir para as representações literárias que frequentemente serviram de base para o cinema de nunsploitation. Em 2010, Craig Monson escreveu Nuns Behaving Badly, que tratava da vida social e sexual de mulheres religiosas na Itália dos séculos XVI e XVII, mas esse tipo de trabalho ainda é raro.^[4] No entanto, trabalhos recentes sobre a dramaturgia da possessão demoníaca na Europa medieval podem ser úteis para compreender o contexto social, psicológico e comportamental de tais atos.^[5]

Referências