Nomen est omen
Nomen [est] omen (no plural: nomina [sunt] omina) é uma expressão latina que, traduzida literalmente, significa “o nome é um presságio”. Esse ditado vem da crença dos romanos de que o destino estava indicado no nome da pessoa.
Apresentação
O jogo de palavras entre nomen e omen é emprestado do poeta cômico Plauto e sua peça O Persa, onde o escravo Tóxilo convence seu mestre Dordalus a comprar o escravo Lúcris ("Lucros”) por estas palavras: "Nomen atque omen quantivis iam est pretī» («Tanto o nome quanto o presságio valem o preço").
O som dos nomes próprios na Bíblia em relação à história dos personagens em questão também é objeto de estudos [1].
A frase é usada hoje, muitas vezes de forma brincalhona, em referência a exemplos de aptonímia, ou seja, características pessoais ou profissionais contidas no nome de um indivíduo.
No mundo anglo-saxão, a obra The Romance of Names do filólogo britânico Ernest Weekley (em) (1914) mostra que, no passado, muitas pessoas recebiam sobrenomes correspondentes à sua atividade profissional.
Então, no final do speculo XX, vários sociólogos criaram o conceito de determinismo nominativo para levantar a hipótese de que as pessoas tendem a gravitar em direção a áreas de carreira que correspondem aos seus nomes e/ou sobrenomes. O determinismo nominativo apareceu pela primeira vez na popular revista New Scientist em 1994, após a coluna humorística Feedback da revista destacar diversos estudos sobre o tema. O determinismo nominativo difere da aptonímia por enfatizar um nexo causal.
Referências
- ↑ Raymond Kuntzmann, « A. Strus, Nomen-Omen. La stylistique sonore des noms propres dans le Pentateuque, Analecta Biblica 80, 1978 », compte rendu, Revue des sciences religieuses, 1980/54-3, p. 267.
Bibliografia
Em francês
- Gilbert Debusscher, «Nomen est omen. Du bon usage des noms propres dans le théâtre de langue anglaise», Bulletins de l'Académie royale de Belgique, 1997/8-7-12, p. 513-539
- Andrzej Strus, Nomen omen: La symbolique sonore des noms propres dans le Pentateuque, Gregorian & Biblical Press, 1978 ISBN 978-8876530807, 268 p.