Narcisismo das pequenas diferenças

Na psicanálise, o narcisismo das pequenas diferenças (em alemão: der Narzissmus der kleinen Differenzen) é a ideia de que quanto mais um relacionamento ou comunidade compartilha semelhanças, maior a probabilidade de as pessoas nele se envolverem em rixas interpessoais e ridículo mútuo devido à hipersensibilidade a pequenas diferenças percebidas umas nas outras. O termo foi cunhado por Sigmund Freud em 1917, com base no trabalho anterior do antropólogo inglês Ernest Crawley. Crawley teorizou que cada indivíduo é separado dos outros por um tabu de isolamento pessoal, o que é efetivamente um narcisismo de pequenas diferenças.

Uso

Página de título de O Mal-Estar na Civilização, na qual Freud desenvolveu a sua teoria.

O termo apareceu em O Mal-Estar na Civilização de Freud (1929-1930) em relação à aplicação da agressão inata no homem a conflitos étnicos (e outros), um processo ainda considerado por Freud, naquele ponto, como uma satisfação conveniente e relativamente inofensiva da inclinação à agressão . Para os lacanianos, o conceito claramente relacionava-se com a esfera do Imaginário: o narcisismo das pequenas diferenças, que situa a inveja como o elemento decisivo em questões que envolvem a imagem narcisista. O psiquiatra americano Glen O. Gabbard sugeriu que o narcisismo das pequenas diferenças de Freud fornece uma estrutura para entender que num relacionamento amoroso, pode haver uma necessidade de encontrar, e até mesmo exagerar, diferenças para preservar um sentimento de separação e identidade.

Foi salientado que Jonathan Swift, no seu romance de 1726, As Viagens de Gulliver, descreveu este fenómeno ao escrever sobre como dois grupos entraram numa guerra longa e cruel depois de discordarem sobre qual seria a melhor ponta para quebrar um ovo.

Em termos de pós-modernidade, Clive Hazell argumenta que a cultura do consumo tem sido vista como baseada no narcisismo das pequenas diferenças para alcançar um sentido superficial da própria singularidade, um senso ersatz de alteridade que é apenas uma máscara para uma uniformidade e semelhança subjacentes. O fenómeno foi retratado pelo grupo de comédia britânico Monty Python no seu filme satírico de 1979, Life of Brian,[1] pelo comediante Emo Philips,[2] e pela autora Joan Didion num ensaio (parte de seu livro de 1968, Slouching Towards Bethlehem ) sobre Michael Laski, o fundador do Partido Comunista dos EUA (Marxista-Leninista) .[3]

Ver também

Referências

  1. Leopoldo Drago (22 de abril de 2014). «Life of Brian – scene 3 – People's front of Judea». Arquivado do original em 21 de dezembro de 2021 – via YouTube 
  2. Emo Philips (29 de setembro de 2005). «The best God joke ever - and it's mine!». The Guardian. London. Consultado em 10 de dezembro de 2023 
  3. Paul, Ari (2 de setembro de 2015). «Will Socialists Back Bernie? Definitely Maybe» (em inglês). The Observer. Consultado em 10 de setembro de 2016 

Leitura adicional