Moda modesta

A Moda Modesta é um fenômeno global e crescente de consumo e estilo que se define pela escolha de vestimenta baseada no recato (modéstia) e no pudor, harmonizando esses princípios com as tendências fashion contemporâneas. Caracteriza-se pela priorização de peças que cobrem o corpo elegantemente, com o propósito de desviar o foco dos atributos físicos para o estilo pessoal e a personalidade da usuária.^[1]

O seu estudo transcende o simples vestuário, pois atua como um conjunto social onde se manifestam as complexidades dinâmicas da identidade, do mercado e da cultura moderna. Este segmento da moda possui grande potencial econômico^[1]. Embora a comunidade de aderentes seja multicultural, a Moda Modesta é um capo de análise privilegiado para a sociologia ao encapsular as grandes tensões da vida social moderna.

O termo moda modesta refere-se a um fenômeno global que combina princípios de recato na vestimenta com práticas contemporâneas da moda. O adjetivo “modesta”, em seu sentido lexical, está associado à ideia de recato e discrição, e funciona como um conjunto relativamente estável de critérios de escolha pessoal ^[2]. Do ponto de vista sociológico, a moda é descrita como um processo não planejado de mudança recorrente em um contexto de ordem na esfera pública, e a modéstia opera como um elemento que delimita essa ordem dentro do fenômeno da moda.

A moda modesta, ao combinar recato com tendências contemporâneas, articula dinâmicas de imitação e distinção presentes no vestuário moderno, conforme identificado por teorias sociológicas da moda.

A interpretação de “modesta” varia entre culturas e países, não havendo um significado único e universalmente aceito. O conceito de recato apresenta múltiplas expressões socioculturais, inclusive dentro de tradições religiosas ou comunidades específicas, como no espectro islâmico^[2].

De modo geral, a moda modesta manifesta-se na preferência por roupas menos reveladoras e que cobrem maior parte do corpo ^[1]. O foco tende a deslocar-se dos atributos físicos para o estilo pessoal ou para princípios religiosos, culturais ou identitários. Em algumas interpretações acadêmicas, o uso de vestimenta modesta pode atuar como forma de distinção social ou como espaço de agência individual^[2], especialmente no debate sobre representações do corpo feminino.

Para a Sociologia da Moda, especialmente a partir das reflexões de Georg Simmel, a moda é entendida como uma forma ou processo social, e não como um conteúdo específico, sendo indiferente ao objeto material que assume^[3] . A moda está intrinsecamente ligada à estratificação social, surgindo da tensão entre o desejo de diferenciação e o impulso de pertencimento. Assim, sua essência não reside no vestuário em si, mas no processo de mobilidade e plasticidade social que representa. Sob essa perspectiva, a moda modesta como um exemplo dessa dinâmica, por articular elementos de distinção e integração, conforme leituras simmelianas sobre a moda.

Esse dualismo aparece na relação entre o “individualismo da igualdade” (imitação) e o “individualismo da diferença” (invenção), conforme descrito por Simmel (1996)^[4]. No registro da imitação, a adoção de determinados estilos atende à necessidade de identificação com um grupo social. Já no registro da invenção, escolhas individuais que enfatizam recato ou discrição podem funcionar como formas de diferenciação e afirmação de identidade^[4].

A temporalidade também é central na teoria de Simmel. A moda se caracteriza por constante mudança: surge, difunde-se, perde seu caráter distintivo e é substituída por novas formas. Esse ciclo recorrente de adoção e abandono evidencia o caráter efêmero do fenômeno. Waizbort (1996)^[3] observa que a moda deriva seu significado do encontro entre elementos transitórios e permanentes, aspecto relevante para a compreensão sociológica da moda contemporânea.

Desse modo, a moda simultaneamente aproxima e distingue indivíduos, cumprindo uma dupla função social. Para Simmel (1996)^[4], se a moda deixar de atender tanto à necessidade de integração (imitação) quanto à necessidade de diferenciação (invenção), o processo que a caracteriza se interrompe. A partir dessa perspectiva, a moda é vista como um fenômeno vinculado à estratificação social e às tensões entre conformidade e distinção.

Aspers e Godart (2013)^[5] definem moda como um processo recorrente de mudança não planejada, que opera sobre um pano de fundo de ordem. Segundo essa perspectiva, alguns estudos sugerem que a Moda Modesta pode ser compreendida dentro desse mesmo modelo, por combinar princípios relativamente estáveis de recato com variações estilísticas influenciadas por tendências contemporâneas. Lewis destaca que o estilo modesto articula religiosidade, identidade e participação na cultura global da moda, reforçando essa interpretação.^[6]

A estrutura relativamente estável associada à Moda Modesta é descrita na literatura como um conjunto de princípios duradouros, como discrição, conforto e maior cobertura do corpo, que funcionam como base sobre a qual ocorrem mudanças estéticas. Dentro desse quadro, pesquisas que dialogam com a teoria de Simmel (1996)^[4] apontam a presença dos mecanismos de imitação e distinção: a imitação atende ao impulso de pertencimento e identificação com um grupo, enquanto a distinção se relaciona ao desejo de afirmação de singularidade. Estudos como os de Lewis (2015)^[6] sugerem que a Moda Modesta articula, simultaneamente, adesão a tendências e diferenciação por meio da escolha por vestimentas discretas.

Pesquisas de Lewis também indicam que o estilo modesto atua como recurso de construção identitária em diferentes contextos culturais e religiosos^[7]. Nesse sentido, o recato funciona como elemento estruturante, conforme argumentado por Mahmood (2005)^[8], enquanto a variação estética resultante da influência de tendências expande as possibilidades de autoexpressão (Lewis, 2013).^[6]

A difusão contemporânea da Moda Modesta tem sido favorecida por processos amplos de circulação de estilos, como o comércio eletrônico, as redes sociais digitais e a expansão de varejistas internacionais que passaram a incorporar roupas modestas em suas coleções. Tarlo e Moors (2013)^[9] ressaltam que plataformas digitais e influenciadoras desempenham papel relevante na visibilidade global desse segmento, contribuindo para sua inserção em mercados diversificados. Marcas como ASOS, H&M, Uniqlo e Dolce & Gabbana têm lançado linhas que dialogam com consumidores interessados em roupas discretas, o que indica uma ampliação comercial do setor.^[5]

Autores como Aspers e Godart (2013)^[5], Simmel (1996)^[4], Lewis (2015)^[7] e Tarlo e Moors (2013)^[9] apontam que a coexistência entre estabilidade (representada pelos princípios de recato) e mudança (resultante da incorporação de tendências) ajuda a explicar por que a Moda Modesta é analisada como fenômeno associado à moda contemporânea. Essa combinação permite que o estilo preserve seus elementos estruturais ao mesmo tempo em que acompanha transformações no consumo e nas expressões culturais e religiosas em diferentes contextos.

Em 28 de julho de 2015, um painel de discussão mundial foi realizado em Turim com o objetivo de definir diretrizes para a moda modesta.^[10][11] A reunião realizada em Turim reuniu líderes e especialistas do setor para discutir o rápido crescimento das vendas das roupas dentro da economia islâmica global. Com consumidores muçulmanos movimentando centenas de bilhões de dólares em roupas e calçados, e com previsão de aumento significativo nos próximos anos, a mesa redonda destacou tanto as oportunidades quanto os desafios desse mercado em expansão. Os participantes enfatizaram que a moda modesta já não é apenas um nicho, mas um segmento com potencial para dialogar com a moda convencional e atingir também públicos não muçulmanos. No final de 2018, a moda modesta era considerada uma indústria de 250 bilhões de dólares.^[12]

“Há um equívoco geral de que roupas modestas são inerentemente opressivas”, disse Michelle Honig, uma jornalista de moda judaica ortodoxa e palestrante principal durante o mês da moda na Universidade de Nova Iorque para o simpósio de moda Meeting Through Modesty. “Mas se as mulheres nos chamados ‘países libertados’ ainda assim escolherem cobrir seus corpos, então fizeram uma escolha. Têm agência.”^[13] A autora Saba Mahmood questiona a ideia de que a liberdade só pode ser entendida como autonomia individual ou resistência às normas sociais. A partir de seu estudo etnográfico nas mesquitas do Cairo, entende que as mulheres não usam o véu por coerção, mas porque o entendem como parte de um projeto ético e espiritual que expressa disciplina moral, devoção e uma forma de agência diferente dos modelos liberais. Mahmood argumenta que, segundo seu estudo, algumas mulheres percebem o uso do véu como parte de um projeto ético e espiritual^[8]. O uso das vestimentas também aparece como uma forma de proteção, tanto contra o olhar externo quanto uma proteção da própria integridade moral, fazendo com que cultive o autocontrole e a devoção espiritual.

A moda modesta entre religiões expressa o consenso de que não deve ser considerada um fator limitante da expressão pessoal. As marcas estão produzindo designs e coleções que um muçulmano ortodoxo, judeu, cristão, hindu pode ser usado por diferentes pessoas, religiosas ou não. Dolce & Gabbana, H&M e Uniqlo são apenas alguns nomes que entraram no modesto segmento da moda, fazendo roupas que cobrem a maior parte do corpo enquanto permitem que as mulheres experimentem as últimas tendências.

Este fenômeno crescente foi estudado por acadêmicos como a professora britânica Reina Lewis, da Faculdade de Moda de Londres. Entre seus trabalhos sobre o tema podemos citar ‘Modest Fashion: Styling Bodies, Mediating Faith’ (2013) e ‘Muslim Fashion: Contemporary Style Cultures’ (2015).^[14][12] Em seus textos, Lewis^[6], apresenta que a moda modesta não deve ser entendida apenas como restrição religiosa, mas como um modo de negociar identidade, fé e participação no mundo contemporâneo^[6]. Além disso, explicita como mulheres de diferentes tradições religiosas usam a moda modesta para mediar sua relação com espiritualidade, ao mesmo tempo que constroem estilos próprios, navegam em mercados globais, expressam agência e ocupam espaços sociais e digitais.

Além disso, pesquisadores de estudos culturais e sociologia do consumo têm destacado que a moda modesta acompanha uma transformação mais ampla no entendimento do vestir como prática identitária. Autores como Elizabeth Bucar, em Pious Fashion: How Muslim Women Dress (2017), argumentam que a escolha por roupas mais discretas não é homogênea nem estática: ela varia conforme países, contextos urbanos, classes sociais e até plataformas digitais^[15]. Bucar demonstra que o “pudor”, longe de ser uma categoria fixa, torna-se uma estética criativa, reinterpretada diariamente por mulheres que transitam entre valores religiosos, expectativas familiares, normas profissionais e desejos de pertencimento global. A moda modesta inclui atualmente estilos e técnicas associados a tendências contemporâneas, como minimalismo, alfaiataria ampla, sobreposição de roupas e atenção a materiais sustentáveis.^[1]

Outro aspecto fundamental é o papel das redes algorítmicas e das influenciadoras na expansão desse segmento. Pesquisas sobre o tema, como as de Emma Tarlo e Annelies Moors no volume Islamic Fashion and Anti-Fashion (2013)^[9], mostram que Instagram, YouTube e TikTok se tornaram espaços de experimentação estética, empreendedorismo e troca de referências transnacionais. Nessas plataformas, criadoras de diferentes religiões compartilham looks, dicas de styling e reflexões espirituais, o uso de mídias sociais e marcas independentes aumentou a visibilidade da moda modesta, demonstrando a diversidade de estilos dentro do segmento.

• Entidade Estudantil Moda USP: https://www.fearp.usp.br/ccex/grupos-extensao/3507-entidade-estudantil-moda-usp.html

• Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Modest fashion», especificamente desta versão.

• A versão atualiza deste artigo surge de uma intervenção apresentada como requisito avaliativo para a disciplina de Sociologia IV (Sociologia Contemporânea), ministrado pelo Prof. Dr. Leopoldo Waizbort, da Universidade de São Paulo.

Referências

• Media relacionados com Moda modesta no Wikimedia Commons
• «A moda modesta é a próxima grande novidade?» (em inglês). no Forbes 
• Modest Fashion Festival
• MODEST (modestmagazine.co)