Maya (mãe de Buda)

Maya
Rainha consorte de Shakya
Estátua da Rainha Maya, Nepal, século XIX. Musée Guimet, Paris.
Antecessor(a)	Kaccanā
Sucessor(a)	Mahapajapati Gotami
Dados pessoais
Nascimento	Devdaha, Reino de Koliya
Morte	Kapilavastu, Reino Shakya
Nome completo Mahāmāyā
Cônjuge	Śuddhodana
Descendência Siddhartha Gautama
Dinastia	República Shakya
Pai	Anjana
Mãe	Sulakṣañā
Carreira militar
Relações	Suppabuddha e Dandapāni (irmãos); cinco irmãs, incluindo Mahapajapati Gotami

Maya ([ˈmɑːjə]; Devanágari: माया, IAST: māyā), também conhecida como Mahāmāyā e Māyādevī, foi rainha dos shákias e mãe de Sidarta Gautama, mais conhecido como o Buda. Ela foi esposa de Śuddhodana, o rei do reino dos Shákias. Maya morreu poucos dias após o parto e o Buda foi criado por sua irmã, Mahapajapati Gotami, que se tornou a primeira monja budista ordenada pelo Buda.^[1][2]

Nos comentários budistas, diz-se que Maya estava em uma viagem tradicional para a casa de sua família em Devadaha, onde daria à luz, mas o trabalho de parto começou quando estavam em Lumbini. O Buda teria então nascido nos jardins e Maya morreu logo após o nascimento, geralmente dito ter ocorrido sete dias depois.^[3][4]

Maya então renasceu, ou voltou à vida, em um céu budista, padrão que se diz ser seguido nos nascimentos de todos os Budas.^[1][5] Assim, Maya não criou o filho, que foi criado por sua irmã e tia materna, Mahapajapati Gotami.^[1] Em algumas ocasiões, porém, Maya descia do Céu para aconselhar o filho.^[1]

Māyā (माया) significa "criadora habilidosa" em Sânscrito.^[6] Māyā também é chamada de Mahāmāyā (महामाया, "Grande Māyā") e Māyādevī (मायादेवी, "Rainha Māyā"). Em chinês, ela é conhecida como Móyé-fūrén (摩耶夫人, "Senhora Māyā"); em tibetano, como Gyutrulma; e em japonês, como Maya-bunin (摩耶夫人). Em cingalês, ela é conhecida como මහා මායා දේවී (Mahāmāyā Dēvi). Em birmanês, é chamada Médaw Maya (မယ်တော်မာယာ, "Mãe Māyā"), Maya Dewi (မာယာဒေဝီ, Māyādevī), Mé Maya (မယ်မာယာ, "Senhora Māyā"), Mahamaya (မဟာမာယာ) e Thiri Mahamaya Dewi (သီရိမဟာမာယာဒေဝီ, Srī Mahāmāyā Devī).^[7][8]

Na literatura e arte budistas, a rainha Maya é retratada como uma mulher muito bela e fecunda, em pleno vigor da vida.^[9]

Sua beleza brilha como pepita de ouro puro.
Ela tem cachos perfumados como a grande abelha negra.
Olhos como pétalas de lótus, dentes como estrelas no céu.
— Do Lalitavistara Sūtra

^[10]

Embora por vezes seja mostrada em outras cenas de sua vida, como tendo um sonho que prenuncia a gravidez de Gautama Buda ou ao lado do marido, o rei Śuddhodana, buscando profecias sobre a vida do filho logo após o nascimento, ela é mais frequentemente representada dando à luz Gautama, evento que é geralmente aceito como tendo ocorrido em Lumbini, na atual região de Terai. Maya costuma ser mostrada dando à luz em pé, sob uma árvore, estendendo o braço para cima e segurando um galho para se apoiar.^[11][12] A estudiosa budista Miranda Shaw afirma que a representação da rainha Maya na cena de natividade segue um padrão estabelecido em representações budistas anteriores dos espíritos das árvores conhecidos como yakshinis.^[13]

Māyā casou-se com o rei Śuddhodana (Páli: Suddhodana), governante do clã Śākya de Kapilavastu. Ela era filha do tio do rei Śuddhodana e, portanto, sua prima; seu pai era rei de Devadaha.^[14]

Segundo a lenda, numa noite de lua cheia, dormindo no palácio do marido Śuddhodana, a rainha teve um sonho vívido. Ela se sentiu sendo carregada por quatro devas (espíritos) até o lago Anotatta, no Himalaia. Depois de banhá-la no lago, os devas a vestiram com roupas celestes, ungiram-na com perfumes e a enfeitaram com flores divinas. Logo depois, um elefante branco, carregando uma flor de lótus branca na tromba, apareceu e circundou-a três vezes, entrando em seu ventre pelo lado direito. Finalmente o elefante desapareceu e a rainha acordou sabendo que havia recebido uma mensagem importante, pois o elefante é símbolo de grandeza.^[15]

De acordo com a tradição budista, o futuro Buda residia como bodhisattva no céu Tuṣita e decidiu assumir a forma de um elefante branco para renascer na Terra pela última vez. Māyā deu à luz Sidarta por volta de 563 a.C. A gestação durou dez meses lunares. Seguindo o costume, a rainha retornou à casa de sua família para o parto. No caminho, ela desceu de seu palanquim para caminhar sob uma árvore-sal (Shorea robusta), muitas vezes confundida com a árvore-ashoka (Saraca asoca), no belo jardim florido do Parque Lumbini, na zona de Lumbini, Nepal. Maya Devi encantou-se com o parque e deu à luz em pé, segurando-se num galho de sal. A lenda diz que o príncipe Sidarta emergiu de seu lado direito. Era o oitavo dia de abril. Alguns relatos dizem que ela lhe deu o primeiro banho no lago Puskarini, na zona de Lumbini. Mas a tradição também conta que os devas fizeram chover para lavar o recém-nascido. Ele foi mais tarde chamado de Sidarta, "aquele que alcançou seus objetivos" ou "o objetivo realizado".^[16]

Os estudiosos geralmente concordam que a maior parte da literatura budista afirma que a rainha Māyā morreu sete dias após o nascimento do Buda; ela renasceu como um deva masculino chamado Māyādevaputta no céu Tuṣita (segundo alguns comentários) ou Tāvatiṃsa (segundo outros). Sete anos após a iluminação do Buda, ela desceu para visitar o Céu Tavatimsa, onde o Buda mais tarde lhe pregou o Abhidharma.^[17] Sua irmã Prajāpatī (Páli: Pajāpatī ou Mahāpajāpatī Gotamī) tornou-se mãe adotiva da criança.

Depois que Sidarta alcançou a iluminação e se tornou o Buda, ele visitou a mãe no céu por três meses para prestar respeito e ensinar o Dharma.^[18]

Alguns paralelos foram traçados entre a história do nascimento do Buda e a de Jesus.^[19] Z. P. Thundy analisou as semelhanças e diferenças entre os relatos do nascimento do Buda por Maya e de Jesus por Maria e observa que, embora possa haver semelhanças, também há diferenças; por exemplo, Maria sobrevive a Jesus depois de criá-lo, enquanto Maya morre logo após o nascimento do Buda, como acontece com todas as mães de Budas na tradição budista.^[19] Thundy não afirma que haja evidência histórica de que os relatos cristãos do nascimento de Jesus tenham sido derivados das tradições budistas, mas sugere que "talvez seja hora de estudiosos cristãos olharem para a tradição budista em busca das fontes da ideia".^[19]

Eddy e Gregorio A. Boyd afirmam que não há evidência de influência histórica de fontes externas sobre os autores do Novo Testamento, e alguns estudiosos argumentam que tal influência histórica sobre o Cristianismo é implausível, pois judeus monoteístas da Galileia do primeiro século não estariam abertos ao que veriam como histórias pagãs.^[20]

• 
  Nascimento do Buda (Bharhut) em escrita Brahmi.
  Texto: bhagavato rukdanta
• 
  Sonho de Maya com um elefante ao conceber o Buda, em Kapilavastu, Sanchi.

• História do budismo

Referências

• Media relacionados com Maya (mãe de Buda) no Wikimedia Commons