Méric Casaubon

Meric Casaubon
Gravura em linha de Meric Casaubon por Pieter Stevens van Gunst, após Adriaen van der Werff, publicada em 1709
Nascimento
14 de agosto de 1599 (426 anos)

Genebra, República de Genebra
Morte
14 de julho de 1671 (71 anos)

Canterbury, Kent, Inglaterra
Nacionalidadeinglês
CônjugeFrances Harrison (c. 1628)
Filho(a)(s)John Casaubon
Anne Casaubon
EducaçãoEton College
Christ Church, Oxford
OcupaçãoClassicista
ReligiãoAnglicanismo

Meric Casaubon (14 de agosto de 1599 – 14 de julho de 1671) foi um classicista inglês. Ele foi o primeiro a traduzir as Meditações de Marco Aurélio para o inglês. Era filho de Isaac Casaubon.

Embora dicionários biográficos (incluindo a Encyclopædia Britannica Décima Primeira Edição) comumente acentuem seu nome como Méric,[1] ele próprio não o fazia.[2]

Biografia

Meric Casaubon nasceu em Genebra de pai francês, o estudioso Isaac Casaubon; foi nomeado em homenagem ao seu padrinho Meric de Vic. Após educação em Sedan, em idade precoce juntou-se ao pai na Inglaterra, e completou sua educação no Eton College e Christ Church, Oxford (B.A. 1618; M.A. 1621; D.D. 1636).[3][4]

Sua defesa do pai contra os ataques de certos católicos (Pietas contra maledicos patrii Nominis et Religionis Hostes, 1621), garantiu-lhe a atenção e favor de Jaime I, que lhe conferiu uma cadeira prebendal na Catedral de Canterbury (cadeira IX) que ocupou de 1628 até sua morte.[5] Ele também defendeu a reputação literária de seu pai contra certos impostores que haviam publicado, sob seu nome, uma obra sobre A Origem da Idolatria (Vindicatio Patris adversus Impostores, 1624).[1]

Durante a Guerra Civil Inglesa foi privado de seus benefícios e de sua cadeira prebendal na Catedral de Canterbury[6] e retirou-se para Oxford,[7] recusando-se a reconhecer a autoridade de Oliver Cromwell, que, não obstante, pediu-lhe para escrever uma história imparcial dos eventos do período. Apesar das tentadoras induções oferecidas, ele declinou, e também recusou o cargo de inspetor das universidades suecas oferecido pela Rainha Cristina. Após a Restauração, foi reintegrado em seu benefício e em sua cadeira em Canterbury[4] e dedicou o resto de sua vida ao trabalho literário.[1] Morreu em Canterbury e está sepultado na catedral. Sua coleção de moedas foi incorporada à do Cônego John Bargrave.

A reputação de Casaubon foi ofuscada pela de seu pai; mas suas edições de numerosos autores clássicos, especialmente das Meditações de Marco Aurélio,[1] foram especialmente valorizadas, e reimpressas várias vezes (mas pelos padrões modernos, sua tradução é de leitura difícil). Ele tinha interesse no estudo do anglo-saxão, que compartilhava com seu amigo vitalício "trustie frend" William Somner. Edward Stillingfleet, a quem Casaubon admirava, comprou muitos de seus livros, que agora estão na Biblioteca de Marsh do Arcebispo, Dublin. Alguns outros volumes de sua biblioteca chegaram à Biblioteca da Catedral de Canterbury através de William Somner.

Controvérsia

Em A Treatise Concerning Enthusiasme (1655), Casaubon escreveu contra o entusiasmo, e circunscreveu o domínio do sobrenatural. No ano seguinte produziu uma edição de John Dee, retratando-o como tendo tido negócios com o Diabo. O contexto é de anglicanos ortodoxos desejando desacreditar os protestantes sectários do período; mas também validar a existência de espíritos para os ateus. Casaubon estava em contato com Nicholas Bernard sobre o manuscrito de Dee.[8] Após a Restauração, Casaubon escreveu apoiando as teorias tradicionais de bruxaria.[9] Ele estava de fato operando em várias frentes: além de atacar aqueles que negariam completamente o sobrenatural, e limitar o papel da razão na fé, defendeu o aprendizado humanista contra as reivindicações da nova filosofia natural, emanando de figuras na Sociedade Real que a viam como completamente substituindo o antigo aprendizado.[10]

Família

Casaubon casou-se com Frances Harrison de Hampshire por volta de 1628. O avô de sua esposa era William Barlow, que havia sido cônego da Catedral de Winchester desde 1581. O casal teve sete filhos, a maioria dos quais nasceu em Canterbury, mas apenas dois viveram até a maturidade:

  • John Casaubon (1636-1692) foi um "cirurgião" rural que praticava na área de Canterbury e arredores. Ele mantinha um diário de alguns de seus casos e assuntos familiares. Termina com o autodiagnóstico do câncer esofágico que finalmente causou sua morte. O diário é mantido nos Arquivos de Southampton.
  • Anne Casaubon (c. 1649-1686) foi a última criança a nascer. Ela se casou com um pároco rural chamado John Dauling, que também foi o executor do testamento de Casaubon.

Frances Casaubon morreu em 24 de fevereiro de 1652 em Londres. Sua saúde precária e morte foi uma das razões que Meric deu para não cumprir o pedido de Oliver Cromwell.[11]

Obras

  • Pietas contra maledicos patrii Nominis et Religionis Hostes (1621)
  • Vindicatio Patris adversus Impostores (1624)
  • Como tradutor: Marcus Aurelius Antoninus the Roman Emperor, his Meditations Concerning Himself (1634, 1673)[12][13]
  • A treatise of use and custome (1638)
  • De quatuor linguis commentationis, pars prior: quae, de lingua Hebraica: et, de lingua Saxonica (1650)
  • A Treatise Concerning Enthusiasme (London: Thomas Johnson, 1655).
  • A Treatise Concerning Enthusiasme, facsimile ed., introd. Paul J. Korshin, 1970, Scholars' Facsimiles & Reprints, ISBN 978-0-8201-1077-6.
  • A true and faithful relation of what passed for many years between Dr. John Dee and Some Spirits (1659)
  • Of the Necessity of Reformation (1664)
  • On Credulity and Incredulity in Things natural, civil and divine (1668)
  • A Letter of Meric Casaubon to Peter du Moulin Concerning Natural Experimental Philosophie (1669). Facsimile ed., introd. David J. Lougee, 1977, Scholars' Facsimiles & Reprints, ISBN 0-8201-1284-4.
  • A Treatise Proving Spirits, Witches, and Supernatural Operations, by Pregnant Instances and Evidences: Together with other Things worthy of Note (London: Brabazon Aylmer, 1672)
  • Generall Learning: A Seventeenth-Century Treatise on the Formation of the General Scholar (ed. Richard Serjeantson, 1999)

Referências

  1. ↑ a b c d Chisholm 1911.
  2. ↑ No final de uma carta escrita por Casaubon em maio de 1634, ele assinou, sem acento, Meric. (Canterbury Cathedral Archives, CCA-DCc-ChChLet/IV/1/3) Uma intimação emitida para ele em julho de 1644 o endereça sem acento.(CCA-LitMs/A/15) Como Receptor Geral na Catedral de Canterbury, ele assinou suas contas de novembro de 1660 sem acento. (CCA-DCc-PET/327) Ele assinou seu testamento, datado de 23 de fevereiro de 1669/70, sem acento.
  3. ↑ s:Casaubon, Meric (DNB00)
  4. ↑ a b Serjeantson 2004.
  5. ↑ Collinson 1995, p. 209.
  6. ↑ Eales, Jacqueline (2001). Community and Disunity: Kent and the English Civil Wars, 1640–1649. [S.l.]: Canterbury. p. 37 
  7. ↑ Collinson 1995, p. 194.
  8. ↑ Bostridge 1997, pp. 55–7.
  9. ↑ Bostridge 1997, p. 53.
  10. ↑ Pyle, Andrew, ed. (2000). «Casaubon, Meric». Dictionary of Seventeenth Century British Philosophers. pp. 162–3 
  11. ↑ Treml, Tim (2017). «Who was Frances, the Wife of Meric Casaubon?». Oxford University Press. Notes and Queries 
  12. ↑ Aurelius, Marcus (1673). Marcus Aurelius Antoninus, the Roman Emperor, His Meditations Concerning Himselfe ... Translated Out of the Originall Greeke; with Notes: by Meric Casaubon. L.P. Copious MS. Notes and Additions by M. Casaubon (em inglês). [S.l.]: Charles Harper 
  13. ↑ Aurelius, Marcus; Casaubon, Meric (1900). Marcus Aurelius Antoninus the Roman emperour, his meditations concerning himselfe : treating of a naturall mans happinesse, wherein it consisteth, and of the meanes to attaine unto it. New York: Dutton 

Obras citadas

  • Bostridge, Ian (1997). Witchcraft and Its Transformations, c. 1650 - c. 1750. Col: Oxford Historical Monographs. [S.l.]: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-820653-8 
  • Este artigo incorpora texto (em inglês) da Encyclopædia Britannica (11.ª edição), publicação em domínio público.
  • Collinson, Patrick, ed. (1995). A History of Canterbury Cathedral. [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820051-2 
  • Serjeantson, R. W. (2004). «Casaubon, (Florence Estienne) Meric (1599–1671)». Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. Consultado em 8 de fevereiro de 2009 

Leitura adicional

  • Stark, Ryan (2009). Rhetoric, Science, and Magic in Seventeenth-Century England. Washington, DC: The Catholic University of America Press. pp. 146–73 
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