Lico de Trôade

Lícon de Tróade (ˈ; em grego clássico: Λύκων, gen: Λύκωνος; c. 299 – c. 225 a.C.),[1] filho de Astianax, foi um filósofo peripatético e discípulo de Estratão, a quem sucedeu como chefe da Escola peripatética, por volta de 269 a.C.;[1] ocupou esse posto por mais de quarenta e quatro anos. Também se diz que estudou com Pantóides, o dialético.[2]
Vida
Lícon residiu em Pérgamo, sob o patrocínio de Eumenes I e Atalo I, de quem Antíoco II Teos tentou em vão atraí-lo.[3] Em diversas ocasiões, seus conselhos foram de grande utilidade para os atenienses.[4] Era celebrado por sua eloquência.[5] Segundo Diógenes Laércio, Antígono de Cáristo afirmou que a beleza de suas palavras lhe era inseparável, assim como a doçura de uma maçã está ligada à própria fruta, sem possibilidade de ser transferida a outra coisa.[6] Era também reconhecido como educador de jovens, aspecto evidenciado em sua máxima de que "os meninos deviam ser guiados com modéstia e rivalidade, assim como os cavalos com esporas e freio".[7] Hermipo o descreveu como alguém cuidadoso com sua aparência e vestes refinadas.[8] Dedicava grande atenção tanto ao corpo quanto à mente e, praticando exercícios atléticos com frequência e participando de competições, mantinha-se extremamente saudável e vigoroso. No entanto, morreu de gota aos 74 anos. Foi um grande rival do também peripatético Hierônimo de Rodes.[9] O discípulo mais notável de Lícon na Escola peripatética foi Aristo de Ceos, que possivelmente o sucedeu como chefe da escola.
Obras
Entre os escritos de Lícon, provavelmente havia uma obra intitulada Sobre os Caráteres (semelhante à de Teofrasto), um fragmento da qual foi preservado por Públio Rutílio Lupo,[10] embora o título da obra não seja mencionado por nenhum autor antigo. Segundo Cícero[11] e Clemente de Alexandria,[12] ele escreveu sobre os limites do bem e do mal (em latim: De Finibus). Apuleio sugere que também escreveu uma obra sobre a natureza dos animais.[13] Além disso, o testamento de Lícon teria sido encontrado por Diógenes Laércio e é citado integralmente por ele.[14]
Máximas
Diógenes Laércio atribuiu diversas máximas a Lícon de Tróade, nas quais sua já mencionada eloquência é demonstrada:[15]
- "Uma donzela, que, por falta de dote, passa da idade apropriada, é um pesado fardo para seu pai."
- "Eles se acusavam a si mesmos, mostrando, por meio de uma oração impossível de ser realizada, seu arrependimento mal direcionado por sua ociosidade." (Sobre aqueles que lamentam não ter aprendido quando tiveram a oportunidade e agora desejam tê-lo feito).
- "Aqueles que deliberam sem chegar a uma conclusão correta erram em seus julgamentos, como quem tenta analisar a natureza por um padrão incorreto, ou como quem olha para um rosto em água turva ou em um espelho distorcido."
- "Muitos homens perseguem a coroa a ser conquistada no fórum, mas poucos ou nenhum buscam alcançar a que se ganha nos Jogos Olímpicos."
Referências
- ↑ a b Dorandi 1999, p. 53.
- ↑ Diogenes Laërtius, As Vidas e Opiniões dos Filósofos Eminentes, Livro 5, Vida de Lícon, 68.
- ↑ Laërtius 1925, § 67.
- ↑ Laërtius 1925, § 66.
- ↑ cf. Cícero, De Finibus, v. 5
- ↑ Diogenes Laërtius, As Vidas e Opiniões dos Filósofos Eminentes, Livro 5, Vida de Lícon, 65.
- ↑ Diogenes Laërtius, As Vidas e Opiniões dos Filósofos Eminentes, Livro 5, Vida de Lícon, 66.
- ↑ Diogenes Laërtius, As Vidas e Opiniões dos Filósofos Eminentes, Livro 5, Vida de Lícon, 68.
- ↑ Laërtius 1925, § 68.
- ↑ Rutílio Lupo, De Figuris, ii. 7
- ↑ Cícero, Tusculanae Quaestiones, iii. 32
- ↑ Clemente de Alexandria, Stromata, ii.
- ↑ Apuleio, Apologia, 36
- ↑ Diogenes Laërtius, As Vidas e Opiniões dos Filósofos Eminentes, Livro 5, Vida de Lícon, 69–74.
- ↑ Diogenes Laërtius, As Vidas e Opiniões dos Filósofos Eminentes, Livro 5, Vida de Lícon, 65–67.
Fontes
- Dorandi, Tiziano (1999). «Capítulo 2: Cronologia». The Cambridge History of Hellenistic Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. p. 53. ISBN 9780521250283
Atribuição
- Este artigo contém texto do do Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (em domínio público), de William Smith (1870).
Leitura adicional
- Fortenbaugh, W.; White, S. (2004). Lyco of Troas and Hieronymus of Rhodes: Text, Translation and Discussion. [S.l.]: Transaction Publishers. ISBN 0-7658-0253-8