Ladainha de São José

A Ladainha de São José (em latim: Litaniae Sancti Ioseph) é uma oração formal da Igreja Católica dedicada a São José, Príncipe e Padroeiro da Igreja Universal. É uma das seis litanias aprovadas pela Igreja Católica para uso público e privado.^[1] A Ladainha de São José foi aprovada para uso público pelo Papa Pio X em 1909. Rezar a Ladainha de São José concede indulgência parcial.^[2]

Esta ladainha insere-se numa longa tradição litânica cristã que remonta aos primórdios da Igreja. As litanias surgiram como súplicas públicas na Igreja oriental e chegaram ao Ocidente. Seu uso ritual já era atestado na Roma de Gregório Magno, no século VI.^[3]

Embora a composição textual corrente se inspire formalmente no esquema da Ladainha Lauretana, as pesquisas recentes de caráter devocional e histórico sobre a devoção josefina colocam a promulgação de 1909 como marco institucional.^[4] Mais recentemente, no contexto do Ano de São José iniciado com a Carta Apostólica Patris corde (8 de dezembro de 2020), o Dicastério para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos promoveu, por carta datada de 1º de maio de 2021, a incorporação de sete novas invocações à ladainha — alteração aprovada pelo Papa Francisco e publicada pelo Vaticano.^[5][6][7]

A estrutura da Ladainha de São José é semelhante àquelas antigas litanias dos santos. Em geral, no início das litanias encontram-se invocações a Cristo Senhor, seguindo-se invocações à Santíssima Trindade. O corpo central é constituído pelas invocações que caracterizam o personagem a que se destinam as petições. Finalizando com orações específicas.

• Senhor, tende piedade de nós. ℟ Senhor, tende piedade de nós.
• Jesus Cristo, tende piedade de nós. ℟ Jesus Cristo, tende piedade de nós.
• Senhor, tende piedade de nós. ℟ Senhor, tende piedade de nós.
• Jesus Cristo, ouvi-nos. ℟ Jesus Cristo, ouvi-nos.
• Jesus Cristo, atendei-nos. ℟ Jesus Cristo, atendei-nos.

• Deus, Pai dos Céus. ℟ tende piedade de nós
• Deus Filho, Redentor do mundo. ℟ tende piedade de nós
• Deus Espírito Santo. ℟ tende piedade de nós
• Santíssima Trindade, que sois um só Deus. ℟ tende piedade de nós

• Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, ℟ perdoai-nos, Senhor.
• Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, ℟ ouvi-nos, Senhor.
• Cordeiro de Deus, que tirais os pecados do mundo, ℟ tende piedade de nós.

V. Ele constituiu-o senhor da sua casa

• ℟ E fê-lo príncipe de todos os seus bens.

Oremos.

• Ó Deus, que por inefável providência vos dignastes escolher a São José por esposo de vossa Mãe Santíssima; concedei-nos, vo-lo pedimos, que mereçamos ter por intercessor no Céu, aquele que veneramos na Terra como protetor. Vós que viveis e reinais por todos os séculos dos séculos.
• ℟ Amém.

Embora não façam parte da litania, existem algumas orações que costumam ser feitas depois de sua conclusão. Algumas de origem documentada, e que constam do Magistério da Igreja Católica, e diversas outras de origem não documentada, ou desconhecida, mas que são costumeiramente rezadas.^[8]

Esta oração é, praticamente, um espelho do Memorare dirigido à Virgem Maria.^[9]

Ao final da Carta Apostólica Patris corde, de 8 de dezembro do ano de 2020, o Papa Francisco deixou escrita a seguinte oração destinada a São José:^[10]

Uma oração antiga atribuída a São Bernardino de Sena consta de muitos devocionários, inclusive no Ofício das Leituras da Ordem Dominicana.^[11] Mas, rigorosamente, não há registro de sua origem. Ela se assemelha ao Memorare por iniciar-se com "Lembrai-vos...", e, de uma certa forma reporta-se à Virgem Maria como Medianeira de Todas as Graças.^[12]

O Papa Leão XIII, em Quamquam pluries, de 15 de agosto de 1889, cujo tema é sobre a devoção a São José, ao final, divulgou a seguinte oração:^[13]

A Ladainha de São José é uma oração que invoca diversos títulos do santo patriarca, espelhando suas virtudes, sua missão na história da salvação, e sua intercessão junto a Deus.

Ver artigo principal: Genealogia de Jesus Cristo

"Ilustre Filho de Davi" destaca que José é descendente do Rei David, atributo usado nos evangelhos para situar Jesus na linhagem messiânica; assim, José legitima (legalmente, socialmente) o Messias, embora não seja pai biológico. José representa também a continuidade da promessa feita a Davi. Nas palavras de São Pedro Julião Eymard:^[14]

A invocação “Luz dos Patriarcas” qualifica José como figura que ilumina a herança patriarcal do Antigo Testamento — isto é, a fé e as promessas que os patriarcas receberam — ao inseri-la no cumprimento messiânico operado em Cristo; a própria narração evangélica mostra José recebendo revelações oníricas que o conduzem a proteger o mistério da Encarnação (Mt 1,20; 2,13-14).

Liturgicamente e magisterialmente, o título expressa a continuidade e o esclarecimento da promessa davídica: José, "Filho de Davi", não apenas recebe a tradição patriarcal, mas a torna luminosa por sua obediência e guarda do Redentor.^[15]

Teologicamente, a metáfora da luz indica participação de José na revelação salvífica — uma paternidade que "guarda, orienta e ilumina" — perspectiva retomada e atualizada pelo magistério em Patris corde.

A base bíblica para este título encontra-se nas narrativas do anúncio da Encarnação do Verbo Divino (Mt 1,20 e Lc 1,27).

O Papa Leão XIII, na Encíclica Quamquam Pluries, escreveu:^[16]

Papas subsequentes acentuaram esta dignidade excepcional de São José como sendo o esposo da Theotokos. O Papa Francisco, por exemplo, retomou esta ênfase, afirmando:^[17]

O adjetivo sintetiza conjugalidade, dignidade e serviço: por ser esposo da Mãe de Deus, José coopera, na esfera doméstica e legal, na guarda e formação do Redentor.^[18]

Referências