James Martin

James Martin
Presbítero da Igreja Católica
Hierarquia
Papa Leão XIV
Superior Geral Padre Arturo Sosa, SJ
Atividade eclesiástica
Ordem Companhia de Jesus
Ordenação e nomeação
Profissão Solene 1º de novembro de 2009
Ordenação presbiteral 12 de junho de 1999
por Lawrence Aloysius Burke
Dados pessoais
Nacionalidade Estados Unidos Norte-americano
Residência Manhattan, Nova Iorque
Categoria:Igreja Católica
Categoria:Hierarquia católica
Projeto Catolicismo

James J. Martin SJ (29 de dezembro de 1960), também conhecido como Jim Martin, é presbítero jesuíta, escritor e editor itinerante da revista jesuíta norte-americana America.[1] Também é fundador da Outreach, um recurso católico LGBTQ+; o projeto faz parte do ministério jesuíta America Media.[2]

Em 2017, o Papa Francisco nomeou Martin como consultor do Secretariado de Comunicações do Vaticano.[3][4] Algumas das opiniões de Martin, especialmente sobre homossexualidade, são controversas entre os católicos.[5][6]

Educação e carreira

Martin cresceu em Plymouth Meeting, Pensilvânia, Estados Unidos, e frequentou a escola secundária Plymouth-Whitemarsh.[7] Ele se formou na Wharton School of Business da Universidade da Pensilvânia em 1982 e trabalhou em finanças corporativas na General Electric por seis anos.[8]

Insatisfeito com o mundo corporativo, ele se envolveu mais profundamente na Igreja Católica e decidiu entrar na Companhia de Jesus em 1988. Durante seus estudos para se tornar presbítero, Martin obteve mestrado em filosofia pela Universidade Loyola de Chicago em 1994, um M.Div. da Escola Jesuíta Weston de Teologia em 1998, e um Th.M., também da Escola Weston, em 1999.[9] Ele foi ordenado sacerdote em junho de 1999.[8]

Além de seu trabalho na revista America, Martin escreveu ou editou mais de dez livros, muitos dos quais são amplamente sobre suas próprias experiências. Ele é comentarista frequente da CNN, da NPR, do Fox News Channel, da revista Time, do The Huffington Post,[10] e de outros veículos de comunicação, e escreveu várias peças de op-ed e em blog para o The New York Times.[8] Seu artigo para o Times, publicado em 10 de abril de 2019, tratava de privacidade e transparência nas escrituras e em nossas vidas espirituais.[11]

Por recomendação de Drew Christiansen SJ, então editor da America, Martin empreendeu uma peregrinação à Terra Santa, que relatou em seu livro Jesus: A Pilgrimage.[12] O livro rapidamente se tornou um best-seller do New York Times e vencedor do Prêmio Christopher,[13][14] e recebeu críticas positivas de diversas figuras públicas, incluindo o autor Scott Hahn, o Cardeal Timothy M. Dolan e o Arcebispo Desmond Tutu. A partir de 2015, Martin liderou diversas peregrinações à Terra Santa com a America Media, inspirado pelo livro e visitando muitos dos locais religiosos nele descritos.[15]

Teatro

Martin é membro da companhia de teatro LAByrinth.[16] Seu envolvimento com a produção teatral de 2005 de Os Últimos Dias de Judas Iscariotes, escrita por Stephen Adly Guirgis, dirigida por Philip Seymour Hoffman, e apresentando Sam Rockwell, John Ortiz, Eric Bogosian e Callie Thorne, é tema do seu livro A Jesuit Off-Broadway: Center Stage with Jesus, Judas e Life's Big Questions (Loyola, 2007). A Publishers Weekly deu ao livro uma resenha estrelada.[17]

Em 2021, um filme documentário sobre o ministério LGBT de Martin, chamado "Building a Bridge", dirigido por Evan Mascagni e Shannon Post e com Martin Scorsese como produtor executivo, estreou no Festival de Cinema de Tribeca na cidade de Nova York.[18]

Controvérsias sobre pessoas LGBTQ

O ativismo de Martin em defesa das pessoas LGBTQ intensificou-se após o massacre de 2016 na boate Pulse, uma boate gay em Orlando, Flórida, que tirou a vida de 49 pessoas.[19] Martin afirmou que ficou "desapontado com o fato de mais líderes católicos não terem oferecido apoio à comunidade LGBT" após o tiroteio e iniciou uma série de palestras sobre como a Igreja poderia melhor servir aos católicos LGBT, o que levou ao seu livro, Building a Bridge (2017).[20] A publicação do livro levou a polêmica entre os católicos.[5][21][22] Nele, Martin pediu um diálogo mais próximo com a comunidade LGBT.

O livro foi aclamado por vários prelados, incluindo o bispo Robert Walter McElroy, os cardeais Kevin Farrell e Joseph Tobin.[23][24] Segundo o jornalista Frank Bruni, Martin não "rejeitou explicitamente o ensino da Igreja", mas questionou a linguagem da doutrina que descreve a homossexualidade como "intrinsecamente desordenada".[25] Building a Bridge tem sido contestado principalmente por suas "ambiguidades percebidas" e por sua "falta de envolvimento com a substância do que divide os cristãos fiéis daqueles que não vêem pecado em relacionamentos ativos entre pessoas do mesmo sexo".[5][26] O vaticanista sênior Sandro Magister escreveu que o livro "desvaloriza os ensinamentos da Igreja sobre o tema da homossexualidade, legitimando as relações entre pessoas do mesmo sexo".[24] Numa crítica ao livro, o cardeal Robert Sarah descreveu Martin como "um dos críticos mais francos da mensagem da igreja em relação à sexualidade".[27][28] Em 2018, o cardeal Raymond Burke afirmou que Martin tem "uma posição 'aberta' e errada sobre a homossexualidade".[29][30] Em coluna, Martin explicou que nunca desafiou o autêntico ensinamento da Igreja e nunca o desafiará.[31] Todavia, alguns críticos apontaram que, em nenhum lugar em seu livro, Martin afirmou que os ensinamentos magisteriais da Igreja eram verdadeiros.[32][33] O professor de Princeton, Robert George, aceitou plenamente que Martin acreditava no ensino ortodoxo, mas essa explicação não convenceu o ativista conservador Austin Ruse ou o Padre Thomas Petri, reitor acadêmico da Pontifícia Faculdade da Imaculada Conceição.[34]

Em setembro de 2019, ativistas LGBT elogiaram o encontro de Francisco com James Martin.[35] Em um tuíte após o encontro papal, Martin declarou: “um dos destaques” da sua vida e que foi “um claro sinal do profundo cuidado pastoral [de Francisco] pelos católicos LGBT e pelas pessoas LGBT em todo o mundo”.[36]

Em 2019, o Arcebispo Charles Joseph Chaput da Filadélfia afirmou que "devido à confusão causada por suas declarações e atividades em relação a questões ligadas à comunidade LGBT, considero necessário enfatizar que o Padre Martin não fala com autoridade em nome da Igreja e alertar os fiéis sobre algumas de suas declarações".[37] O Arcebispo Chaput também descreveu muitos dos ataques contra Martin como "amargura" que é "injusta e injustificada", embora ainda tenha defendido "críticas sérias e legítimas" às "ambiguidades percebidas" e inadequações do livro.[38] Chaput argumentou que lidar com as questões substantivas francamente "é a única maneira de se ter uma discussão honesta".[39] Em 2019, Chaput criticou novamente os "ataques pessoais amargos" que foram feitos contra Martin, chamando-os de "inexcusáveis ​​e anticristãos" . Embora tenha afirmado que muitos dos esforços de Martin para acompanhar e apoiar pessoas com atração pelo mesmo sexo foram louváveis, o arcebispo também criticou Martin por "um padrão de ambiguidade em seus ensinamentos" e por supostamente pedir à Igreja que modificasse seu ensinamento de que a atração pelo mesmo sexo é "objetivamente desordenada".[40] Martin respondeu que as relações entre pessoas do mesmo sexo e o casamento entre pessoas do mesmo sexo "são ambos impermissíveis (e imorais) segundo o ensinamento da Igreja" e que a razão pela qual ele não se concentra nisso "é que os católicos LGBT já ouviram isso repetidamente".[41] Os bispos Thomas John Joseph Paprocki e Richard Frank Stika apoiaram a coluna de Chaput. O bispo Paprocki descreveu a atitude de Martin como "profundamente escandalosa, no sentido de levar as pessoas a acreditar que o comportamento errado não é pecaminoso".[42]

Martin discursou para a Associação de Faculdades e Universidades Católicas (ACCU), com mais de três quartos dos reitores das escolas associadas presentes, instando-os a tomar medidas para promover a inclusão. O Rev. Dennis H. Holtschneider, presidente da ACCU, observou que Martin foi calorosamente recebido por "uma nova geração de reitores de faculdades católicas" que refletem "a influência do Papa Francisco".[43] J.D. Flynn, editor-chefe da Catholic News Agency, pertencente à EWTN, argumentou que Martin apresentou em seu discurso uma "visão da pessoa humana em desacordo com o ensinamento católico". Flynn escreveu que "toda iniciativa" recomendada por Martin, como a "formatura lavanda" ou "espiritualidades, teologias, liturgias e espaços seguros LGBT", foi concebida "para afirmar a mentira de que a inclinação ou orientação sexual é, em si mesma, identidade".[44]

O Christian Post e o Lifesitenews relataram que Martin atraiu mais controvérsia em março de 2021, depois de publicar um tweet sobre uma reflexão da diretora de um ministério universitário na St. Martin de Porres High School, que se referia a Deus como "ela" e sugeria que usar imagens femininas como representação de Deus é "teologicamente correto".[45]

Em dezembro de 2023, quando o Papa Francisco publicou a declaração Fiducia supplicans, que permitia aos sacerdotes dar bênçãos não litúrgicas a casais do mesmo sexo, Martin descreveu a declaração como "um grande passo em frente no ministério da Igreja para com as pessoas LGBTQ" e demonstrou que a Igreja afirmava o desejo dos casais do mesmo sexo "pela presença e ajuda de Deus nos seus relacionamentos comprometidos e amorosos".[46] No dia seguinte, ele abençoou um casal do mesmo sexo casado no civil.[47]

Relação com o Vaticano

Em abril de 2017, o Papa Francisco nomeou padre Martin como consultor do Secretariado para a Comunicação do Vaticano.[3][4]

Em 23 de agosto de 2018, Martin fez um discurso no Encontro Mundial das Famílias do Vaticano em Dublin, Irlanda.[48] Em 30 de setembro de 2019, Martin foi recebido pelo Papa Francisco em audiência privada na biblioteca papal do Palácio Apostólico do Vaticano.[49]

Em junho de 2021, Martin recebeu uma carta manuscrita na qual o Papa Francisco o elogiava, escrevendo: «Pensando no seu trabalho pastoral, vejo que procura continuamente imitar este estilo de Deus».[50]

Em maio de 2022, Martin enviou três perguntas ao Papa sobre a relação da comunidade LGBT com a Igreja. O Papa respondeu às três perguntas.

Divulgação: O que o senhor diria a um católico LGBT que sofreu rejeição da Igreja? Papa Francisco: Eu diria para eles reconhecerem isso não como "a rejeição da Igreja", mas sim como "rejeição de pessoas dentro da Igreja". A Igreja é uma mãe e chama todos os seus filhos. Vejam, por exemplo, a parábola dos convidados para a festa: "os justos, os pecadores, os ricos e os pobres, etc." [Mateus 22:1-15; Lucas 14:15-24]. Uma Igreja "seletiva", de "sangue puro", não é a Santa Mãe Igreja, mas sim uma seita.[51]

Em junho de 2022, Martin participou da Conferência de Ministério Católico LGBTQ de 2022, realizada na Universidade Fordham, uma conferência dedicada à divulgação e ao diálogo com católicos LGBTQ. Martin escreveu uma carta ao Papa Francisco informando-o sobre o resultado da conferência. Em julho de 2022, o Papa Francisco respondeu com uma carta encorajando os católicos a cultivarem uma “cultura do encontro” que “encurte as distâncias e nos enriqueça com as diferenças, da mesma forma que Jesus, que se fez próximo de todos”. O Papa também assegurou ao Padre Martin suas orações e invocou a bênção de Jesus sobre ele e a proteção da Virgem Santíssima .[52]

Em 7 de julho de 2023, foi anunciado que Martin estava entre as pessoas especificamente convidadas por Francisco para participar nas reuniões da fase final do Sínodo sobre a Sinodalidade.[53][54]

Em 1 de setembro de 2025, Martin foi recebido pelo Papa Leão XIV em uma audiência privada na biblioteca do Palácio Apostólico. Após o encontro, Martin escreveu um artigo no qual disse que o novo pontífice "queria continuar com a mesma abordagem [em relação ao ministério LGBTQ] que o Papa Francisco havia defendido, que era de abertura e acolhimento".[55]

Posições públicas

Aparições em The Colbert Report

Em 13 de setembro de 2007, Martin apareceu no programa The Colbert Report do Comedy Central para discutir o sentimento de abandono por Deus de Madre Teresa que teve muita cobertura na mídia na época.[56] Martin apareceu mais outras vezes no Colbert Report, uma vez para discutir a visita do Papa Bento XVI aos Estados Unidos em abril de 2008,[57] e novamente em 23 de fevereiro de 2009, para discutir como a pobreza (ou, pelo menos, reduzindo a importância que se dá aos bens materiais) pode aproximar alguém de Deus.[58]

Em 18 de março de 2010, Martin foi convidado para o programa após a sugestão de Glenn Beck de que os católicos evitavam padres que pregam "justiça social".[59] Martin observou que "a justiça social trata das coisas que deixam as pessoas pobres" e "questiona por que essas pessoas são pobres". Ele acrescentou que "Cristo nos pediu para trabalhar com os pobres. [...] No Evangelho de Mateus, Ele diz que o modo como seremos julgados no fim de nossas vidas não é em que igreja oramos ou como oramos, mas realmente [...] como tratamos os pobres ". Em 10 de agosto de 2011, Martin apareceu no Colbert Report para discutir o "índice de aprovação" de Deus e para promover seu livro O Guia Jesuíta para (Quase) Tudo: Uma Espiritualidade para a Vida Real.[60]

Em 9 de novembro de 2011, ele apareceu mais uma vez para promover seu livro sobre humor e religião, Between Heaven and Mirth.[61] Em 11 de fevereiro de 2013, ele participou do programa para discutir a renúncia do Papa Bento XVI.[62] Em 24 de setembro de 2013, ele esteve no programa falando sobre uma entrevista em que o Papa Francisco disse que o amor, a compaixão e a misericórdia são mais importantes do que as regras (dentro de um sub-texto do Papa Francisco lavando os pés de criminosos, querendo uma participação mais proeminente das mulheres, dizendo que ateus podem ser redimidos, não julgando gays e lésbicas, e que não podemos servir ao dinheiro e a Deus ao mesmo tempo),[63][64][65] e apresentando o Metallica.[66] Em 24 de setembro de 2013, ele apareceu para discutir a desigualdade de renda e a ênfase do Papa na justiça econômica e na importância do cuidado para com os pobres.[67]

Crítica do anticatolicismo na mídia

Martin escreveu sobre o anticatolicismo na indústria do entretenimento. Ele argumenta que, apesar de um fascínio irresistível pela Igreja Católica, a indústria do entretenimento também mantém o que ele considera óbvio desprezo pela mesma. Ele sugere: "É como se produtores, diretores, dramaturgos e cineastas se sentissem obrigados a estabelecer sua boa-fé intelectual anunciando suas diferenças com a instituição que os mantém tão escravizados".[68]

Em uma entrevista de 2021, Martin disse: "Até pequenas coisas, como uma  crítica do New York Times, contribuem para uma atmosfera em que o catolicismo é visto como algo ridículo, e acho que isso torna mais difícil para as pessoas conversarem sobre fé em geral." Questões políticas na "esfera pública", "consequentes para a vida das pessoas" e pertinentes ao catolicismo, para Martin, estão "intimamente ligadas" a pequenas coisas com percepções anticatólicas: "O debate sobre tópicos difíceis relacionados à religião deve ser acompanhado de respeito. Você pode querer falar sobre controle de natalidade, aborto ou liberdade religiosa, mas faça isso com respeito. Se você está imerso nessa cultura de desrespeito — de zombaria e menosprezo — isso torna mais difícil para as pessoas sequer saberem como abordar esses tópicos."[69]

"Por um lado, há quem diga que o anticatolicismo é tão ruim quanto o antissemitismo ou [...] o racismo. Não é tão forte nem tão prevalente. Por outro lado, há quem diga que ele não existe, mas, basicamente, existe. Acho que muitas representações de freiras e padres na TV e no cinema são estereotipadas. [...] Quando você vê um padre em uma série policial, geralmente sabe que ele é um pedófilo; freiras geralmente são retratadas como bobinhas ou estúpidas. Quer dizer, eu diria que existem mulheres que construíram o sistema de saúde católico nos Estados Unidos e dirigiram universidades, mas quando aparecem na TV, são retratadas como idiotas [...] Você ouve pessoas criticando padres por serem celibatários, pedófilos, loucos ou o que for [...] Se você retratasse um rabino ou um imã assim, as pessoas reclamariam com razão, mas, de certa forma, acho que, como vivemos em uma cultura predominantemente protestante, acho que..." da crise de abuso sexual e [...] alguma suspeita sobre o Vaticano e a teologia católica, em certo sentido, o anticatolicismo [foi aceito na América]."[70]

Negação da comunhão aos políticos

Em 2019, Martin criticou a negação pública da Sagrada Comunhão a vários políticos, incluindo Joe Biden, devido ao seu apoio ao aborto, e a uma mulher que havia contraído um casamento civil entre pessoas do mesmo sexo na Diocese de Grand Rapids.[71][72][73][74][75][76] Martin escreveu em um tweet que negar a Comunhão a políticos era uma "má ideia" porque, nesse caso, "deve-se também negá-la àqueles que apoiam a pena de morte".[73] Vários autores e padres católicos criticaram a interpretação de Martin do cânone 915 , que proíbe a administração da Sagrada Comunhão àqueles que persistem em pecado grave manifesto.[72][74][77][78] Em relação ao casamento entre pessoas do mesmo sexo como pecado grave público, Martin argumentou que havia "muitos outros exemplos de atos públicos bem conhecidos entre as comunidades paroquiais".[76][77]

Prêmios

O livro de Martin, My Life with the Saints (2006), foi o vencedor do Prêmio Christopher de 2007,[79] enquanto Jesus: A Pilgrimage (2014), foi um best-seller do New York Times e vencedor do Prêmio Christopher de 2015.[13][14]

Títulos Honorários

  • 2007: Doutor em Divindade, Wagner College, Staten Island, Nova Iorque[80]
  • 2010: Doutor em Letras Humanas, Wheeling Jesuit University, Wheeling, Virgínia Ocidental[81]
  • 2010: Doutor em Letras Humanas, Universidade do Sagrado Coração, Fairfield, Connecticut[82]
  • 2011: Doutor em Letras Humanas, Le Moyne College, DeWitt, Nova Iorque[82]
  • 2012: Doutor em Letras Humanas, Universidade de Saint Joseph, Filadélfia-Lower Merion, Pensilvânia[83]
  • 2012: Doutor em Letras Humanas, Universidade de Saint Louis, St. Louis, Missouri[83]
  • 2012: Doutor em Letras Humanas, Universidade Immaculata, East Whiteland Township, Pensilvânia[83]
  • 2013: Doutor em Letras Humanas, Universidade de Saint Peter, Jersey City, Nova Jersey[84]
  • 2014: Doutor em Letras, Universidade Marquette, Milwaukee, Wisconsin[85][86]
  • 2015: Doutorado em Divindade, Regis College, Toronto, Canadá[87]
  • 2015: Doutor em Letras Humanas, Universidade de Fairfield, Fairfield, Connecticut[88]
  • 2015: Doutor em Religião e Cultura, Universidade de Santa Clara, Santa Clara, Califórnia[89]
  • 2016: Doutor em Letras Humanas, Canisius College, Buffalo, Nova Iorque[90]
  • 2016: Doutor em Letras, Universidade Gonzaga, Spokane, Washington[91]
  • 2016: Doutor em Letras Humanas, Universidade Creighton, Omaha, Nebraska[92]
  • 2017: Doutor em Letras Humanas, Universidade Loyola Maryland, Baltimore, Maryland[93]
  • 2017: Doutor em Letras Humanas, Universidade de Scranton, Scranton, Pensilvânia[93]
  • 2017: Doutor em Letras Humanas, Universidade Misericordia, Dallas, Pensilvânia[94]
  • 2018: Doutor em Letras Humanas, Spring Hill College, Mobile, Alabama[87]
  • 2018: Doutor em Letras Humanas, Universidade Loyola de Nova Orleans, Nova Orleans , Louisiana[87]
  • 2019: Doutor em Letras Humanas, Universidade de Seattle, Seattle, Washington[95]
  • 2020: Doutor em Letras Humanas, Universidade Fordham, Nova Iorque[96]

Padre Martin faz parte do Conselho de Administração da Universidade de Georgetown.[97]

Publicações

Livros autorais

  • This Our Exile: A Journey Spiritual with the Refugees of East Africa (Orbis Books, 1999), que conta as experiências de Martin no início dos anos 90 trabalhando com o Serviço Jesuíta aos Refugiados em Nairobi, Quênia, e ajudando refugiados leste-africanos a iniciar pequenos negócios.
  • In Good Company: The Fast Track from the Corporate World to Poverty, Chastity and Obedience (Sheed & Ward, 2000), que é a história do chamado de Martin ao sacerdócio e aos primeiros dias de sua vocação jesuíta.
  • Searching for God at Ground Zero (Sheed & Ward, 2002), que contém as reflexões de Martin sobre Deus, o mal, o amor e a esperança, enquanto ministrava para os agentes de salvamento no Marco Zero nos dias que se seguiram aos ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 .
  • Becoming Who You Are: Insights on the True Self from Thomas Merton and Other Saints (Paulist Press, 2006) fala da influência que a obra dos escritores espirituais católicos Thomas Merton e Henri Nouwen tiveram na vida de Martin.
  • My Life with the Saints (Loyola Press., 2006), livro de memórias de Martin, descrevendo a vida de alguns santos católicos e outros homens e mulheres consagrados e como eles tocaram e guiaram sua vida.
  • Lourdes Diary: Seven Days at the Grotto of Massabieille (Loyola Press, 2006), relato de uma peregrinação a Lourdes.
  • A Jesuit Off-Broadway: Center Stage with Jesus, Judas, and Life's Big Questions (Loyola Press, 2007).
  • The Jesuit Guide to (Almost) Everything: A Spirituality for Real Life (Harper One, 2010), Martin explica como o fundador jesuíta Santo Inácio de Loyola ajuda as pessoas com espiritualidade prática.
  • Between Heaven and Mirth: Why Joy, Humor, and Laughter Are at the Heart of the Spiritual Life (HarperOne 2011) examina a conexão e o relacionamento entre humor, alegria e fé.
  • Jesus: A Pilgrimage (HarperOne, 2014): Martin descreve suas viagens pessoais na Terra Santa, expõe passagens bíblicas associadas aos locais que visitou durante suas viagens e relaciona as passagens à vida atual.
  • Seven Last Words: An Invitation to a Deeper Friendship with Jesus (HarperOne, 2016) Oferece um retrato de Jesus, usando suas últimas palavras na cruz para revelar quão profundamente ele entendeu nossas dificuldades, o que significa ser totalmente humano e por que nós pode se voltar completamente para Cristo, em mente, coração e alma.
  • The Abbey: A Story of Discovery (HarperOne, 2016) Um romance sobre como Deus trabalha em nossas vidas. Os protagonistas descobrem o poder de Deus para trazer cura e totalidade às nossas vidas.
  • Building a Bridge: How the Catholic Church and the LGBT Community Can Enter into a Relationship of Respect, Compassion, and Sensitivity (HarperOne, 2017).

Livros editados

  • How Can I Find God? The Famous and Not-So-Famous Consider the Quintessential Question (Triumph Books, 1997).
  • Professions of Faith: Living and Working as a Catholic (com Jeremy Langford) (Sheed & Ward, 2002).
  • Awake My Soul: Contemporary Catholics on Traditional Devotions (Loyola Press, 2004).
  • Celebrating Good Liturgy: A Guide to the Ministries of the Mass (Loyola Press, 2005).

Referências

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