Islamismo em Moçambique

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O Islão é a religião de aproximadamente 20% da população total de Moçambique^[1], sendo a grande maioria sunita pertencente à escola de jurisprudência xafeíta, embora alguns xiitas e ismaelitas também estejam registrados. Os muçulmanos consistem principalmente de nativos moçambicanos, cidadãos da descendência do sul da Ásia (indiana e paquistanesa) e um número muito pequeno de imigrantes norte-africanos e do Oriente Médio.^[2][3]

Moçambique tem longos laços históricos com o mundo muçulmano. Inicialmente por meio de comerciantes do Iémen, e séculos depois, através de um sistema mais organizado de cidades comerciais costeiras, influenciados pelos muçulmanos ibadita de Omã, ao longo da costa oriental da África. A chegada do comércio árabe em Moçambique data do quarto século islâmico, quando os muçulmanos estabeleceram pequenos emirados na costa da África Oriental. As ligações entre o Islão e os principais clãs em Moçambique existem desde o século VIII, quando os muçulmanos invadiram a costa moçambicana setentrional tornando-os associados às elites governantes xirazi.^[4]

Desde a fundação do Sultanato de Quiloa, no século XI, por Ali ibne Alhaçane Xirazi, o Islão se tornou uma grande religião na região. A antiga cidade portuária de Sofala, que se tornou famosa pelo seu comércio de marfim, madeira, escravos, ouro (através do Grande Zimbábue) e ferro com o Oriente Médio e a Índia, foi um dos centros comerciais mais importantes da costa de Moçambique.^[5] Sofala e grande parte do resto da costa de Moçambique fazia parte do Sultanato de Quiloa desde a chegada dos árabes. até à conquista portuguesa em 1505. Acredita-se que quase todos os habitantes das cidades eram muçulmanos antes da chegada dos portugueses no século XVI.

O Islamismo enfrentou sérios desafios em Moçambique durante a era colonial. Durante o período do Estado Novo (1926-1974), o catolicismo romano se tornou a religião dominante após uma aliança entre a Igreja e o governo. Somente com o início da Guerra de Libertação o Estado diminuiu sua oposição ao Islão e tentou uma aproximação, a fim de evitar uma aliança entre os muçulmanos e o movimento de libertação dissidente.

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