Igreja do Santíssimo Salvador (Veneza)

A Igreja do Santíssimo Salvador, vulgarmente conhecida por San Salvador, é um local de culto católica em Veneza, localizado no Campo São Salvador, no sestiere de São Marco, um local outrora considerado o centro da cidade. A igreja também dá o nome a uma secção da Mercerie.

De fundação muito antiga, segundo a lenda, no século VII, cresceu em importância durante a Idade Média e foi então reconstruída a partir dos alicerces a partir de 1507 em formas arejadas e monumentais com o apoio do Estado Veneziano, e hoje está entre as maiores igrejas venezianas.

A partir do século XII, a igreja foi confiada aos cuidados dos Cónegos Regulares, que a mantiveram até 1807. Posteriormente, passou a ser gerida pelo clero secular, absorvendo também a Igreja de São Bartolomeu (Veneza) e o título paroquial de São Bartolomeu. Hoje, é uma das principais igrejas da nova Paróquia do Santíssimo Salvador e de Santo Estêvão, que inclui a antiga paróquia de São Salvador e as de Santo Estêvão (Veneza, São Marcos), São Moisés e São Zacarias. Dentro da paróquia existem também igrejas paroquiais, como a Reitoria de São Zulian e a Igreja de Santa Maria del Giglio (Veneza).

As relíquias de São Teodoro, o primeiro padroeiro de Veneza, são veneradas na igreja desde 1267. A história da igreja está indissociavelmente ligada à da Scuola Grande di San Teodoro.

Entre os numerosos túmulos do edifício, destacam-se os de Caterina Corner e do Doge Francesco Venier. Estão também aqui sepultados os irmãos cardeais Marco Corner (cardeal) e Francesco Corner (1478-1543), e Bernardo Bembo (túmulo perdido).

O grande Convento dos Cónegos de São Salvador, utilizado para ofícios administrativos e cerimoniais, ainda existe.

A igreja está entre os locais de culto mais antigos da cidade e, tal como outras igrejas venezianas antigas, tem origens perdidas em mitos e lendas. A tradição, como relatou Flaminio Corner no século XVIII, afirma que foi fundada em 638 por Magno di Oderzo, natural de Altino e bispo de Oderzo, com o apoio das famílias Carosio e Gattaloso.^[1] No século XVI, Marin Sanudo relatou mais detalhadamente que o bispo tinha fundado oito igrejas como um cinturão defensivo em redor da cidade, como lhe tinha sido indicado num sonho "por revelação, como se ele fosse chegar às grutas das ilhas de Rialto, onde uma cidade nas águas chamada Veneza tinha começado a ser construída". A primeira foi a San Pietro di Castello, solicitada por Pedro Apóstolo na extremidade oriental, seguida pela Igreja do Anjo Rafael, desejada pela aparição do mesmo anjo no lado ocidental da cidade. Então «Cristo Jesus, salvador do mundo, apareceu-lhe e ordenou-lhe que construísse uma igreja no meio da cidade, dentro do circuito que deveria ser, no lugar onde encontraria uma nuvem vermelha, e assim o fez, e foi chamada San Salvador». Na mesma aparição, o grande homem foi convidado a construir uma igreja dedicada à mãe de Deus, a atual Santa Maria Formosa. Outras aparições levaram-no a fundar a São Zacarias e a São João em Bragora a sul, a Santa Giustina e, por fim, a Santos Apóstolos para completar o círculo em direção ao norte.^[2]

A crónica de Altina regista os nomes dos fundadores, Kavanaricus Caverlarenus e o seu irmão Noele, parte do grupo de "iudices" paduanos estacionados em Veneza, antigos descendentes da família Noeli, atestados a partir do século XI.

O local de culto teve certamente origem na Idade Média Alta, quando assumiu as prerrogativas de igreja paroquial e aumentou de prestígio apenas após o século XII. O primeiro pároco está atestado em 1078, enquanto no ano 1141, graças à iniciativa do pároco Bonfilio Zusto, a igreja foi transformada de igreja paroquial em igreja colegiada reformada, passando a estar sob o governo de Santo Agostinho. Mas ainda antes, por volta de 1153, temos informações Foram realizadas algumas obras de renovação não especificadas, as quais foram retomadas após o grave incêndio de 1167.

A igreja reformada foi consagrada pelo Papa Alexandre III em 1177.^[3]

Entre o século XV|século XV e o século XV, o impulso reformista que tinha animado os séculos anteriores esmoreceu, e a comunidade passou por um período de declínio espiritual e material. Em 1441, porém, graças ao interesse do Papa Eugénio IV (o veneziano Gabriele Condulmer), a comunidade foi renovada com a instalação dos Cónegos Regulares da Congregação do Santíssimo Salvador de Latrão.

Restam apenas informações vagas sobre a igreja original, com uma referência específica a um piso aberto com grades de ferro sob as quais "a água é conduzida por uma passagem". A obra está documentada em 1153, mas a 15 de setembro de 1167, um incêndio danificou o edifício, o mesmo que, aparentemente restaurado, foi consagrado pelo Papa Alexandre III a 29 de agosto de 1177.

A reconstrução da igreja começou em 1184. Em 1204, esta foi investida de privilégios de considerável importância, como os concedidos ao seu prior, como o uso da mitra e do báculo.^[4]

A igreja assumiu uma planta semelhante à de uma basílica, com três naves, uma abside circular e um transepto. Este último, tão alto como a nave central, foi encurtado à largura das naves mais pequenas, semelhante à Catedral de Murano. No centro do transepto, uma cúpula que em 1365 estava coberta por uma lanterna monumental, tão monumental como a parte exterior da abside, animada por nichos profundos. A fachada, que se voltava para um terreno muito maior do que o atual, era caracterizada por um grande pórtico. No lado norte, a Porta alle Mercerie, existia provavelmente um pórtico estreito rodeado pelos edifícios que ainda ladeiam a actual igreja. É precisamente a presença de diferentes edifícios que rodeiam uma igreja monumental que caracteriza o complexo na representação mais exaustiva da igreja medieval, a que foi feita por de' Barbari na sua Vista de Veneza.^[5]

Acima do pórtico, ao longo da fachada da igreja, encontrava-se a sede da Scuola dei batti (Escola dos Vencidos), dedicada a São Teodoro. Reconstituída em 1268, era responsável, juntamente com os cónegos, pelo corpo, pela capela e pela dignidade do culto ao santo de Amasea. Nesta "estalagem" da irmandade, mais tarde reconhecida como Scuola Grande di San Teodoro, existia também uma imponente cozinha, situada junto à fachada da igreja, no rés-do-chão, onde eram confecionadas refeições para os pobres. O altar da Scuola, com as relíquias escondidas atrás de uma grade dourada, localizava-se junto à entrada, à direita do altar-mor. A bacia da abside foi decorada com um mosaico representando o Pantocrator, adorado pela figura do encomendador da decoração, o Doge Marino Morosini.^[6] A grande torre sineira, datada de séc. XII, permanecia inacabada em altura; até hoje, é a única estrutura do complexo medieval que ainda sobrevive.

Referências