Igreja Episcopal Carismática do Brasil

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Igreja Episcopal Carismática do Brasil
Classificação	Protestante
Orientação	Evangélica Carismática Sacramental
Teologia	Protestante
Política	Episcopal
Líder	Dom Paulo Ruiz Garcia (Arcebispo)
Área geográfica	Brasil  Estados Unidos  Canadá
Sede	Rua Carneiro Vilela, 569. Aflitos (Recife), Recife, Pernambuco,  Brasil
Fundador	Paulo Ruiz Garcia
Origem	2003  Brasil
Separado de	Igreja Episcopal Anglicana do Brasil

A Igreja Episcopal Carismática do Brasil (IECB) é uma denominação cristã que tem a sua origem na Comunhão Internacional das Igrejas Carismáticas Episcopais (ICCEC), um movimento de renovação espiritual e convergência, que surgiu na década de 1970 nos Estados Unidos. A Igreja Episcopal Carismática, como denominação cristã, surge em 1992, formada com o objetivo de unir três expressões fundamentais do cristianismo: a tradição evangélica, a espiritualidade carismática e a liturgia sacramental. Essa integração é conhecida como Movimento de Convergência, que busca oferecer uma vivência cristã equilibrada e completa.

No Brasil, a Igreja Episcopal Carismática organiza-se em 2003, a partir da saída do Reverendo Paulo Ruiz Garcia da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, o qual foi sagrado o seu primeiro Bispo, pelo então Patriarca Randolph Austin Adler, em cerimônia realizada na cidade do Recife, em 08 de setembro de 2003 ^[1]. Hoje, a Igreja Episcopal Carismática do Brasil é uma Igreja nacional independente, que se organiza em torno da Comunhão Episcopal Internacional (CEI). A sede da IECB se encontra na Catedral da Trindade, localizada no Bairro dos Aflitos, cidade do Recife ^[2].

A história da Igreja Episcopal Carismática do Brasil tem seu início no Anglicanismo, com a Igreja Anglicana do Recife (a Holy Trinity Church), uma antiga Capela Anglicana do Recife, cujo templo havia sido transferido da Rua da Aurora para a Rua Carneiro Vilela, no Bairro dos Aflitos. Em 1968, o reverendo Paulo Roberto Medeiros assumiu o pastoreio da Paróquia da Trindade, onde permaneceu até 1973. Nos últimos anos de seu ministério, contou com o auxílio dos reverendos norte-americanos John Said e Philip Getchell, este último permanecendo à frente da Igreja no Recife até 1975. Em março desse mesmo ano, o reverendo Paulo Ruiz Garcia assumiu o templo que havia servido como capelania inglesa na cidade, promovendo o crescimento da comunidade e contribuindo para a expansão do Anglicanismo no Nordeste.

Escolhido para liderar a comunidade devido à sua experiência pastoral, Garcia havia atuado na Igreja Presbiteriana antes de ingressar na Igreja Episcopal do Brasil em 1970. Ele teve passagem por igrejas em São Paulo e no Rio de Janeiro, destacando-se como fundador da Paróquia Cristo Rei, na Cidade de Deus. Logo após sua chegada ao Recife, Garcia enfrentou a grande cheia de 1975, que devastou parte significativa do patrimônio da Igreja, incluindo seu órgão de tubos e registros históricos valiosos. O bispo Edmund Sherrill, que havia sido um dos responsáveis pelo Acordo de 1955, que transferiu as capelanias inglesas para a Igreja brasileira, liderou a reorganização administrativa da Igreja. Durante o Sínodo de 1975, foi criada a Diocese Setentrional (hoje Diocese Anglicana do Recife), abrangendo o Norte e Nordeste do Brasil, favorecendo a expansão da Igreja na região.

Com essas mudanças, a Igreja Episcopal do Brasil consolidou sua identidade, promovendo o crescimento espiritual e institucional que marcou profundamente a vida religiosa do Recife e de toda a região Nordeste. A atuação pastoral e missionária do reverendo Paulo Garcia foi fundamental para essa transformação, deixando um legado de fé, perseverança e compromisso com a comunidade. ^[3]

A Igreja Episcopal no Recife ficou conhecida como a “Igreja de Paulo Garcia” devido ao programa de rádio que ele transmitia diariamente. Esse protagonismo refletia o caráter personalista que marcou a identidade da comunidade desde o início. Junto com o crescimento da Igreja, ele implementou mudanças para tornar o culto mais dinâmico, e promovendo eventos como o Cursilho (Movimento dos Cursilhos de Cristandade), Encontro de Casais com Cristo, Encontro de Jovens com Cristo e Seminários de Vida no Espírito Santo. Um marco importante na história da Igreja aconteceu em 30 de abril de 1994, quando o jogador Pelé se casou com a cantora gospel Assíria Nascimento em uma cerimônia realizada na Igreja da Trindade ^[4]. O ministério de Paulo Garcia na Igreja Episcopal do Recife alcançou seu auge nos anos 2000, quando foram celebrados seus 30 anos de pastorado.^[5]

No entanto, esse período também marcou o início de conflitos com o então bispo anglicano do Recife, Edward Robinson de Barros Cavalcanti, e com o avanço do Liberalismo Teológico na Igreja Episcopal Anglicana do Brasil e na Comunhão Anglicana. Paulo Garcia manifestou publicamente sua insatisfação com a postura do novo Arcebispo de Cantuária Rowan Williams, que defendia o casamento entre divorciados e a ordenação de sacerdotes abertamente homossexuais. Tais posições contrariavam suas convicções pessoais e geraram questionamentos entre seus fiéis, especialmente devido ao perfil da Igreja, que possuía forte atuação no movimento casalista. Esse descontentamento culminou em um embate direto entre Garcia e o bispo Robinson.

Em 20 de setembro de 2002, durante um culto noturno, Paulo Garcia anunciou seu rompimento com a IEAB. Por meio de uma assembleia paroquial, a comunidade aprovou a desvinculação da Comunhão Anglicana. Como resultado, Garcia levou consigo o histórico templo e a maioria dos membros da então maior paróquia anglicana da América Latina. Posteriormente, ele se filiou à Comunhão Internacional da Igreja Episcopal Carismática e fundou, no Recife, a Igreja Episcopal Carismática do Brasil (IECB) ^[6].

A consagração episcopal de Paulo Garcia ocorreu em 8 de setembro de 2003, no Teatro Guararapes, em Olinda. O evento foi cuidadosamente planejado, com ensaios prévios e a confecção das vestes episcopais por membros da igreja. A cerimônia contou com a presença de fiéis, pastores de outras regiões, políticos e figuras influentes da sociedade pernambucana. Em 14 de abril de 2007, foram sagrados dois novos bispos: Alexandre Barbosa Monteiro Ximenes, responsável pela Diocese do Litoral Sul e Alagoas, e Frederico Carneiro Rêgo Bastos, da Diocese de Vitória de Santo Antão. Com isso, Paulo Garcia foi reconhecido como Arcebispo e Primaz da denominação. No mesmo ano, o seminário da Igreja formou sua primeira turma, expandindo-se, três anos depois, para Vitória de Santo Antão, por iniciativa do bispo Frederico Bastos. Outros bispos foram consagrados nos anos seguintes, incluindo Adonias Ramos de Souza (2007), André Novaes de Albuquerque Cavalcanti (2009), Raniere Ribeiro Campos (2010), Marcos Cefas Lopes de Barros (2011), Roberto José Schuler (2012), Alexandre Lins da Silva (2014), Edgar Batista Ferreira Neto (2019), Jean Clayton de Albuquerque do Nascimento (2020), Francisco Rubem da Silva (2022), Uziel José dos Santos (2022), Jorge Luiz Paes Siqueira (2022), Sérgio Luiz Bezerra Presta (2022), Carlos Henrique Costa Ferraz (2023), Luis Fernando Lopes da Silveira (2023), Felipe Alves da Silva (2024), João Humberto do Rêgo Vasconcelos (2024), Thúlio Emanuel Cassimiro Luna (2024), Ivan Barreto de Lima Rocha (2024) e Rubem Marcel Sarmento da Silva (2025) ^{[7] [8]}.

O ano de 2019 foi significativo para a IECB, consolidando seu projeto como denominação independente iniciado em 2003, após o rompimento com a Comunhão Anglicana. Em 5 de maio de 2019, foi reinaugurado o histórico Órgão de Tubos da Catedral da Trindade, que estava inativo havia algum tempo. No mesmo ano, em 14 de setembro, foi realizado um culto em ação de graças pelos 80 anos de vida e 50 anos de ministério de Paulo Garcia, quando ele foi instituído como Arcebispo do Recife e Primaz da Comunhão Episcopal Internacional (CEI), uma organização criada para reunir as comunidades ligadas à IECB ^[9]

A Igreja Episcopal Carismática do Brasil é uma Igreja que crê e professa a Santíssima Trindade, a inerrância bíblica e o Credo Apostólico e o Credo Niceno, com as doutrinas ortodoxas do Cristianismo. Em sua doutrina, pratica os Sete Sacramentos (Batismo, Eucaristia, Confirmação, Confissão de Pecados, Sagradas Ordens, Matrimônio, Unção dos Enfermos). Ela segue um calendário litúrgico com as principais datas do ano litúrgico. Outro aspecto importante da Igreja Episcopal Carismática do Brasil é seu compromisso com a missão e a evangelização. A denominação valoriza a atuação social e o envolvimento direto com as comunidades locais, promovendo projetos sociais, ações de caridade e assistência espiritual, como o Ministério Ammar e o Grupo de Apoio Carismático. A formação espiritual e teológica dos membros também é uma prioridade na IECB. A igreja oferece programas de discipulado, cursos de formação cristã e treinamento ministerial, capacitando leigos e líderes para atuarem com eficácia em suas comunidades, através do Seminário Teológico Episcopal Carismático (SETEC). Essa formação é baseada nas Escrituras, na tradição da Igreja e na experiência pessoal com o Espírito Santo, incentivando um crescimento espiritual que integra conhecimento teológico e prática devocional.

Com sua proposta de unir tradição e renovação, a Igreja Episcopal tem atraído fiéis que buscam uma espiritualidade que valorize a reverência litúrgica sem abrir mão da liberdade carismática e do fervor evangelístico. Essa síntese tem contribuído para que a IECB se torne uma comunidade vibrante e acolhedora, destacando-se no cenário cristão brasileiro pela sua identidade singular e por seu compromisso com a fé vivida de forma plena e equilibrada.

A Teologia da Convergência é uma corrente teológica que surgiu no final do século XX e se caracteriza por buscar a integração equilibrada entre três grandes tradições do cristianismo: a evangélica, a carismática/pentecostal e a sacramental (também chamada de litúrgica ou histórica). Essa abordagem procura valorizar aspectos essenciais dessas correntes, promovendo uma fé que reconhece a importância tanto da Escritura quanto da experiência espiritual e da tradição litúrgica. Um dos principais pilares da Teologia da Convergência é a forte ênfase na centralidade das Escrituras como fonte primária de autoridade na fé e na prática cristã. Essa característica aproxima a Convergência da tradição evangélica, que destaca a importância do estudo bíblico, da pregação e do discipulado fundamentado na Palavra de Deus. Para os adeptos da Convergência, a Bíblia é essencial para a formação espiritual e moral dos fiéis.

Outro aspecto marcante é a abertura à manifestação dos dons carismáticos, uma característica que aproxima essa teologia das igrejas pentecostais e carismáticas. Os seguidores da Teologia da Convergência acreditam que o Espírito Santo continua a agir ativamente na Igreja, concedendo dons como cura, profecia, línguas e outros carismas. Essa vivência espiritual intensa é considerada parte fundamental da vida cristã, promovendo uma experiência pessoal e comunitária com Deus. Além disso, a Teologia da Convergência valoriza profundamente a liturgia e os sacramentos, elementos característicos das tradições históricas, como a Igreja Católica, a Igreja Ortodoxa e a Igreja Anglicana. Assim, práticas como a celebração da Eucaristia (Santa Ceia), o uso de vestes litúrgicas, a organização hierárquica e a simbologia sacramental são incorporadas de maneira significativa. Essa dimensão litúrgica proporciona uma espiritualidade rica em rituais e gestos que expressam a fé cristã de forma visível e comunitária.

A expressão mais organizada da Teologia da Convergência pode ser observada na Comunhão Internacional das Igrejas Carismáticas Episcopais (ICCEC). Esse movimento surgiu na década de 1970, nos Estados Unidos, com o propósito de reunir cristãos que se identificavam com essa integração entre Evangelho, espiritualidade carismática e tradição sacramental. No entanto, além da ICCEC, diversas outras comunidades cristãs independentes ao redor do mundo passaram a adotar os princípios da Convergência, incorporando elementos bíblicos, espirituais e litúrgicos em sua prática de fé. Essa proposta atrai especialmente cristãos que buscam uma vivência espiritual que não precise escolher entre o fervor carismático, o rigor doutrinário ou a riqueza simbólica e litúrgica. Para esses fiéis, a Teologia da Convergência oferece uma experiência completa e equilibrada da fé cristã, respeitando e valorizando a diversidade do corpo de Cristo.

A Igreja Episcopal Carismática do Brasil adota uma liturgia que combina elementos da tradição sacramental e litúrgica das igrejas históricas com a liberdade e espontaneidade típicas do movimento carismático. Essa fusão faz parte do conceito teológico que norteia essa igreja, a chamada Teologia da Convergência, que busca unir aspectos da tradição evangélica, carismática e litúrgica. A liturgia da Igreja Episcopal Carismática segue uma estrutura semelhante ao Rito Anglicano, especialmente conforme apresentado no Livro de Oração Comum de 1979. No entanto, ela é adaptada para incluir momentos de expressões carismáticas mais espontâneas. Essa combinação permite que o culto preserve a riqueza simbólica da tradição cristã histórica sem abrir mão da vivacidade e do envolvimento emocional característicos do movimento carismático.^[10]

A celebração eucarística (Santa Eucaristia ou Santa Ceia) é o ponto central do culto na Igreja Episcopal Carismática. O rito geralmente se inicia com cânticos de louvor e adoração, momento que reflete fortemente a influência carismática. Essa abertura é marcada por músicas contemporâneas, expressões espontâneas de oração e, muitas vezes, manifestações de dons espirituais como profecias, línguas e imposição de mãos.

A IECB segue a forma de governo episcopal, tendo como Bispo Primaz, o Arcebispo Paulo Ruiz Garcia. Apesar de ser uma Igreja com poucas décadas no Brasil, ela já pode ser considerada como uma Igreja Nacional, presente desde o Nordeste até o Sul, e possuindo dioceses missionárias, através de sua agência de missões.

• Dom Paulo Ruiz Garcia – Arcebispo do Recife e Primaz da IECB/Comunhão Episcopal Internacional (2005-)
• Dom Frederico Carneiro Rêgo Bastos – Bispo Auxiliar (2025-)
• Dom André Novaes de Albuquerque Cavalcanti – Bispo Auxiliar (2009-)
  • Dom Roberto Schuler - Bispo Auxiliar (2012)**
  • Dom Raniere Ribeiro Campos (2010)**

• Dom Ivan Barreto de Lima Rocha – 2º Bispo Diocesano (2025-)
  • Dom Alexandre Barbosa Monteiro Ximenes – 1º Bispo Diocesano, hoje Emérito (2007-2025)

• Dom Felipe Alves da Silva – Bispo Diocesano (2025-)
• Dom Jean Clayton Albuquerque do Nascimento – Bispo Auxiliar (2020-)
  • Dom Frederico Carneiro Rêgo Bastos – Bispo Diocesano – 1º Bispo Diocesano, hoje Emérito (2007-2025)

• Dom Tony Belo Pereira – 2º Bispo Diocesano (2025-)
• Dom Uziel José dos Santos – Bispo Auxiliar (2022-)
  • Dom Adonias Ramos de Souza – 1º Bispo Diocesano, hoje Emérito (2007-2025)

• Dom Edgar Batista Ferreira Neto – Bispo Diocesano (2019-)
• Dom Carlos Henrique Costa Ferraz – Bispo Auxiliar (2023-2025)
  • Dom Marcos Cefas – Bispo Diocesano (2011-2019)**

• Dom Alexandre Lins da Silva – Bispo Diocesano (2019-)

• Dom Francisco Rubem da Silva – Bispo Diocesano (2022-)
• Dom Rubem Marcel Sarmento da Silva – Bispo Auxiliar (2025-)

• Dom João Humberto do Rêgo Vasconcelos – 2º Bispo Diocesano (2024-)
  • Dom Tony Belo Pereira – 1º Bispo Diocesano (2022-2025)

• Dom Carlos Henrique Costa Ferraz – 2º Bispo Diocesano (2025-)
• Dom João Humberto do Rêgo Vasconcelos – 1º Bispo Diocesano (2024-2025)

• Dom Thúlio Emanuel Cassimiro Luna – Bispo Diocesano (2024-)

• Dom Jorge Luiz Paes Siqueira – Bispo Missionário da Agência Internacional de Desenvolvimento (AID) da IECB (2022-)
• Dom Sérgio Luiz Bezerra Presta – Bispo Missionário de São Paulo (2022-)
• Dom Luis Fernando Lopes da Silveira – Bispo Missionário para a Região Sul (2023-)

Nota: **Não estão mais no episcopado da IECB