Aliança das Igrejas Cristãs Nova Vida

Aliança das Igrejas Cristãs Nova Vida
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Classificação Protestante
Orientação Pentecostalismo Reformado[1][nota 1][2]
Política Episcopal
Área geográfica Brasil
Fundador Robert McAlister[3]
Origem 1 de agosto de 1960 (65 anos)
Rio de Janeiro
Membros 90.568 (2010)[4]
Site oficial www.icnv.com.br

A Aliança das Igrejas Cristãs Nova Vida (AICNV), também conhecida simplesmente como Igreja Cristã Nova Vida (ICNV) é uma denominação protestante, de orientação pentecostal reformada ou reformada.[nota 1][2] Foi fundada em 1960, pelo bispo Robert McAlister.[5][6][7][8] Desde a morte do seu fundador, a denominação é presidida pelo bispo primaz Walter McAlister.[3]

História

Uma igreja local da denominação.

A AICNV foi fundada em 1960, pelo bispo Robert McAlister. Na época, as transmissões de rádio eram o principal meio de difusão da doutrina da denominação.[5][6][7]

O primeiro nome da denominação eram Igreja Pentecostal de Nova Vida. Todavia, em 2008, o colégio que bispos da denominação deliberou que passaria a se chamar Igreja Cristã Nova Vida, devido a nova orientação pentecostal reformada e para evitar associações ao Neopentecostalismo, rejeitado pela denominação.[9]

Em 2006 foi fundado o Instituto Bispo Roberto McAlister de Estudos Cristãos, para formação de pastores da denominação.[3]

Doutrina

Igreja Cristã Nova Vida confessa as doutrinas comuns do Cristianismo, Protestantismo, bem como doutrinas específicas das igrejas reformadas, tais como: Trindade; Diofisismo; Predestinação; Graça Comum; Divina Providência; Queda e Pecado original; Depravação Total; Vocação eficaz; Expiação eficaz; Eleição Incondicional; Perseverança dos santos e Justificação pela fé e dois sacramentos (Batismo e Eucaristia).[10]

As principais diferenças da Igreja Cristã Nova Vida (ICNV) para outras igrejas reformadas são: a) A ICNV adota o sistema de governo episcopal (enquanto as igrejas reformadas costumam adotar o sistema presbiteriano ou congregacional); b) a ICNV afirma o continuacionismo (enquanto a maior parte das igrejas reformadas afirma o cessacionismo; e c) a ICNV afirma o credobatismo (enquanto as igrejas reformadas são pedobatistas).[10]

Sendo assim, teologicamente, a denominação está mais próxima das igrejas batistas reformadas (que professam o credobatismo e permitem o continuacionismo) do que das igrejas presbiterianas, reformadas continentais ou congregacionais.[11] Ainda assim, a ICNV se distingue dos batistas reformados no que se refere ao sistema de governo adotado, já que os batistas adotam o congregacionalismo.

A ICNV se descreve como pentecostal reformada. Todavia, não crê no batismo com o Espírito Santo como evento distinto da conversão. Esse é considerado um dos distintivos da Teologia Pentecostal.[12][13] Por isso, alguns autores já não consideram adequado classificar a denominação como parte do Pentecostalismo.[2]

Demografia

Em 2010, segundo estimativas do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, a denominação tinha 90.568 membros, sendo considerada a 24ª maior denominação protestante do país.[4] Todavia, no mesmo ano, 64.457 deles residiam no Rio de Janeiro, concentrando 71,16% dos membros da denominação.[14] Outros 4.581 membros (5,05%) residiam no Estado de São Paulo[15] e 4.842 membros (5,34%) residiam em Minas Gerais.[16] Logo, mais de 81% dos membros residiam apenas nestes três estados.

Veja também

Referências

  1. ↑ «Declaração de Fé da Alianças das Igrejas Cristãs Nova Vida». Consultado em 23 de Julho de 2020 
  2. ↑ a b c SIQUEIRA, Gutierres Fernandes (19 de setembro de 2018). «Resenha do livro "O Pentecostal Reformado». Consultado em 26 de março de 2025 
  3. ↑ a b c «Instituto Bispo Roberto McAlister de Estudos Cristãos». Consultado em 23 de Julho de 2020 
  4. ↑ a b «População residente, por situação do domicílio e sexo, segundo os grupos de religião» (PDF). censo. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. 2010. Consultado em 23 de Julho de 2020 
  5. ↑ a b de Santi, Alexandre; Brum, Maurício (5 de janeiro de 2018). «Como os programas evangélicos ganharam as rádios e TVs do Brasil». Revista Abril. Consultado em 23 de julho de 2020 
  6. ↑ a b Isaia, Artur Cesar; Silva, Elizete da (2019). «A história de uma Ialorixá sob a ótica de um pastor canadense: Robert McAlister e as Religiões Afro-Brasileiras». Universidade Federal de Pelotas. Consultado em 23 de julho de 2020 
  7. ↑ a b Melo, Jansen Racco Botelho de (2017). «Como fica a pastoral protestante depois do Neo-Pentecostalismo?». Revista Teológica Doxia. p. 24. Consultado em 23 de julho de 2020 
  8. ↑ Cunha, Magali do Nascimento (2007). A explosão gospel: um olhar das ciências humanas sobre o cenário evangélico no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad. ISBN 9788574782287 
  9. ↑ Walter McAlister e John McAlister (2018). O Pentecostal reformado. São Paulo: Nova Vida. Consultado em 23 de julho de 2020 
  10. ↑ a b «Declaração de fé e prática da Igreja Cristã Nova Vida». Consultado em 26 de março de 2025 
  11. ↑ Sam Storms (19 de janeiro de 2017). «Por que sou um continuísta» 
  12. ↑ Adriano Lima; Diandra Brandt; Clodovis Boff (14 de novembro de 2015). «A experiência do "Batismo com o Espírito Santo" no Pentecostalismo». Pontifícia Universidade Católica do Paraná 
  13. ↑ COUTO, Vinícius (12 de junho de 2024). «O Batismo com o Espírito Santo». Teologia Em Revista - Revista Acadêmica Da FAESP, 3(4), 20. 
  14. ↑ «População residente, no Rio de Janeiro por renda, sexo, escolaridade e cor segundo os grupos de religião». censo. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatístic. 2010. Consultado em 23 de Julho de 2020 
  15. ↑ «População residente, em São Paulo por renda, sexo, escolaridade e cor segundo os grupos de religião». censo. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. 2010. Consultado em 23 de Julho de 2020 
  16. ↑ «População residente, em Minas Gerais por renda, sexo, escolaridade e cor segundo os grupos de religião». censo. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. 2010. Consultado em 23 de Julho de 2020 

Notas

  1. ↑ a b Alguns autores consideram inadequado classificar a denominação como pentecostal, visto que ela não professa a crença no batismo com o Espírito Santo como segunda benção, posterior a conversão, o que é amplamente visto como a doutrina distintiva do Pentecostalismo.
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