Honoríficos judaicos

Existem diversos honoríficos no Judaísmo que variam de acordo com o status e a relação com a pessoa a quem se faz referência.

Ver artigo principal: Hasid

Hasid é um honorífico judaico, frequentemente usado como termo de respeito excepcional nos períodos talmúdico e medieval inicial. Segundo estudos sobre o movimento hassídico, o termo designa alguém que busca viver com devoção e alegria espiritual.^[1]

Ver artigo principal: Rabino

A palavra Rabino deriva do hebraico Rabbi, que significa "meu mestre" ou "meu professor". É tradicionalmente usada para designar um líder religioso e professor da Torá. Em inglês, passou a ser usada para se referir a qualquer estudioso judeu ordenado.

Em Israel, entre os Haredi, Rabino pode ser usado coloquialmente de forma intercambiável com o termo ídiche Reb, funcionando como um título amistoso, semelhante a chamar alguém de "Senhor". Também é usado ao se referir aos Tanaítas.^[2]

Ver artigo principal: Rave (título)

"Rave" é a palavra hebraica para "mestre". "Rave" pode ser usado como um honorífico genérico para um professor ou guia espiritual pessoal, de forma semelhante a Rabino.

No Hebraico moderno, Rave é usado para todos os rabinos. A palavra também pode ser usada como prefixo de uma profissão ou título para indicar alto nível ou proficiência. Por exemplo: רב חובל (rav-chovel), que significa capitão de navio, ou רב אומן (rav-oman), que significa mestre de um ofício ou arte.

No mundo ortodoxo não hebraico, "Rabino" é frequentemente usado como título menor, reservando-se "Rave" para rabinos mais famosos.

Quando usado sozinho, "o Rave" refere-se ao posek (decisor jurídico judaico) que o interlocutor costuma consultar ou, em comunidades moderno-ortodoxas, a Joseph B. Soloveitchik.

Em algumas comunidades, "Rave" também é usado como "Reb". Isso é comum no judaico-tcheco.^[3][4]

Ver artigo principal: Rebe

Rebe pode se referir ao líder de um movimento do Judaísmo chassídico, ao principal rosh yeshiva de uma pessoa (em muitas instituições, o reitor da academia; em outras, como o RIETS, um tipo de professor titular) ou mentor, ou ainda a um professor de escola primária como chamado por seus alunos.

Em muitos grupos chassídicos, o Rebe oferece orientação espiritual; mas para questões de Halacá, eles consultam um Rave. Esse Rave é às vezes chamado de Rave do grupo chassídico. Normalmente, essa posição é ocupada pelo Av Beis Din ou juiz principal de um grupo chassídico. Em alguns grupos, como Belz e Satmar, o Rebe e o Rave são cargos exercidos pela mesma pessoa. Em grupos com organização semelhante, o Admo"r pode ser referido por títulos intercambiáveis. Nos grupos em que os cargos são separados, não o são. Por exemplo, o Rave de Satmar e o Rebe de Satmar são a mesma pessoa. Já o Rebe de Breslov e o Rave de Breslov não são.^[5]

Ver artigo principal: Tsadic

Tsadic é um título honorífico no Judaísmo dado a pessoas consideradas justas, como figuras bíblicas e mestres espirituais posteriores. Quando aplicado a uma mulher justa, o termo é flexionado como tsadeket.

Ver artigo principal: Moran Mar

Mar (מר, aramaico para "mestre") era um honorífico elevado para professores e Exilarcas nos períodos Talmúdico e Geônico. No Hebraico moderno, foi adotado com o sentido de "Senhor" (equivalente a Mr.).^[6]

Os Gaonitas usavam o título duplo "Mar-Rav" para os chefes das academias talmúdicas.

Uma variante sinônima (Rabino, Nassi) usada para rabinos sefarditas modernos.

A forma possessiva "nosso mestre", uma variante preferida pelos Rixonim e ainda em uso hoje. Frequentemente combinada com "rabino", formando "Marana veRabbana".

Ver artigo principal: Gaonita

Originalmente um título formal para um dos Gaonita. Desde o período medieval passou a ser atribuído a qualquer grande rabino. No Hebraico moderno foi reinterpretado como "gênio" em sentido secular.

Outros honoríficos incluem Admo"r, K'vod K'dushas, Shlit"a e Shy.

Honorífico hebraico para professor. Morah é feminino e pode ser usado para qualquer professora; Moreh é masculino e normalmente reservado para matérias não judaicas (onde Rav ou Rabino são usados independentemente da ordenação). Contudo, um rabino homem também pode ser chamado pelo homófono Mara d'Atra, que em aramaico significa "mestre do lugar".

Admor é um acrônimo moderno para "Adonainu, Morainu, VeRabbeinu", uma frase que significa "Nosso Mestre, Nosso Professor e Nosso Rabino". Este é um título honorífico dado a líderes eruditos de uma comunidade judaica, quase exclusivamente a Rebes hassídicos. Em textos, este título é colocado antes do nome, como em "Admor de Pinsk" ou "R' (abreviação de Rabino, Rabbeinu, Rav ou Reb) Ploni Almoni, Admor de Redomsk".

Ver artigo principal: Gadol

Este termo é usado para designar o líder da geração. Por exemplo, Aharon Yehuda Leib Shteinman foi considerado um até sua morte em 2017.

Hakham ("sábio") é um título alternativo para rabinos (especialmente sefarditas), mas também inclui alguns sábios (como ben Zoma e ben Azzai) que nunca foram formalmente ordenados. É também o título principal dos líderes espirituais caraítas, talvez inspirado no modelo sefardita, mas também para enfatizar seu papel como conselheiros em vez de autoridades.

K'vod K'dushat, significa "A honra de [sua] santidade". Este título geralmente é colocado antes do nome. É encontrado já na edição de 1531 do Arukh.

A palavra Maskil (מַשְׂכִּיל) ou ha-maskil indica um estudioso ou um "homem iluminado", usada antes do nome. Também foi utilizada para ativistas do movimento Haskalá nos séculos XVIII e XIX.

A comunidade Beta Israel da Etiópia refere-se a seus líderes espirituais como Qessoch (ቄሶች), às vezes traduzido como "pastores" ou "sábios". Um único sábio seria um Qess (ቄስ). Os Qessoch também são conhecidos como kahənat (ካሀንት), que literalmente significa "sacerdotes". Diferente do hebraico Cohen, um kahən etíope não é necessariamente descendente de Aarão.

Shlit"a (שליט"א, SHLYT"A), originalmente um honorífico medieval em aramaico (שליטא, shlita), significando "o mestre". Foi amplamente adotado na Europa no século XVI (junto com o hebraico שליט, shalit). No início do século XVII, seguindo a sugestão de Moisés Isserles, foi reinterpretado como acrônimo de Sheyikhye Le'orech Yamim Tovim Amen, "Que viva uma boa e longa vida, Amém". Hoje é colocado após o nome de qualquer rabino reverenciado, especialmente aquele com quem o interlocutor tem ligação pessoal.

Exemplos:

• Note que o Rebe shlita instruiu e pediu a todos com idade de Bar Mitzvá ou mais que não conversem quando estiverem usando tefilin.
• HaGaon HaRav Shmuel Yaakov Borenstein, Shlita, discursará em encontro comunitário em Flatbush. (Observe também o uso de HaGaon, que significa "O exaltado", e HaRav, uma variação de Rav em que Ha significa "O".)

Shy é abreviação de Sheyikhye, que significa "Que viva". Assim como Shlit"a quando usado como acrônimo, Shy é utilizado para distinguir uma pessoa viva de outra com o mesmo nome.

Ver artigo principal: Honoríficos para os mortos no judaísmo

Entre os honoríficos judaicos, há títulos específicos usados para os falecidos, como Zikhrono Livrakha (זיכרונו לברכה), que significa "de memória abençoada". Esses títulos aparecem em lápides, memoriais e obituários.^[7]

Em referência à descendência Levita. Usado antes do sobrenome.
Ao chamar um homem para ler a porção levita (segunda) do serviço da Torá, ele é chamado pelo nome hebraico, seguido de "HaLevi" ("o levita"). Por exemplo, uma pessoa de descendência levita chamada Joshua Rosenberg (nome hebraico "Yehoshua"), cujo pai se chama Abraham (nome hebraico "Avraham"), seria chamado à Torá como "Yehoshua ben Avraham, HaLevi".

Em referência à descendência sacerdotal (Cohen). Usado antes do sobrenome.
Ao chamar um homem para ler a porção sacerdotal (primeira) do serviço da Torá, ele é chamado pelo nome hebraico, seguido de "HaKohen" ("o sacerdote"). Por exemplo, uma pessoa de descendência sacerdotal chamada Aaron Katz (nome hebraico "Ahron"), cujo pai se chama Jacob (nome hebraico "Yakov"), seria chamado à Torá como "Ahron ben Yakov, HaKohen".

Referências