Frederic Raurell

Frederic Raurell i Ges (Barcelona, 24 de setembro de 1930 – Barcelona, 21 de dezembro de 2023), nascido Josep Raurell i Ges, foi um capuchinho catalão, doutor em teologia e erudito em ciências bíblicas e semíticas. Foi uma das figuras centrais da exegese catalã contemporânea e fundador da Associação Bíblica da Catalunha.^[1]

Nascido no bairro de Sarrià, ingressou na Ordem dos Capuchinhos em 1948, ordenando-se sacerdote em 1955. A sua formação acadêmica foi de excelência internacional: obteve a licenciatura em Sagrada Escritura pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma e doutorou-se em Teologia com uma tese sobre o conceito de Doxa (Glória) na Septuaginta, defendida no Studium Biblicum Franciscanum de Jerusalém.^[2]

Foi professor de exegese e hermenêutica na Pontifícia Universidade Antonianum, em Roma, e na Faculdade de Teologia da Catalunha. Especialista na versão grega da Bíblia (os LXX), Raurell também se dedicou ao estudo da espiritualidade franciscana e das raízes do pensamento bíblico sobre a antropologia.^[3] Ainda fez pesquisas sobre a própria família, Sarrià, e a Guerra Civil Espanhola.

Foi membro fundador da Associação Bíblica da Catalunha, da International Organization for the Study of the Old Testament e da International Organization for Septuagint and Cognate Studies.

Colaborou na Bíblia da Fundação Bíblica Catalã e nos Comentários do Ofício da leitura. Foi, também, codiretor de resenhas da revista "Estudios Eclesiásticos", onde tem publicado numerosos estudos.Pensamento e Hermenêutica

A trajetória intelectual de Raurell operou uma revisão crítica da antropologia bíblica tradicional. Em obras como Der Mythos vom männlichen Gott ("O Mito do Deus Masculino"), publicada em alemão em 1989, o autor dialogou com a teologia feminista, questionando as projeções androcêntricas sobre a divindade.^[2]

A sua exegese buscou transcender o rigor técnico ao integrar uma abordagem fundamentada na fenomenologia da linguagem e na hermenêutica da suspeita. Raurell identificou lacunas sobre a presença feminina e a "invisibilidade" histórica nas Escrituras. Estudos contemporâneos apontam que essa abordagem antecipou critérios de justiça intelectual, onde a releitura do texto sagrado atua como um mecanismo ético para neutralizar omissões históricas e assegurar a integridade do sentido original frente às demandas da Transmutação Documental.^[4]

Frederic Raurell publicou artigos e livros^[5] Destacamos aqui os mais importantes:

• Ètica de Job i llibertat de Déu. Revista Catalã de Teologia, 4. 1979. 5-24.^[6]
• Del text a l’existència (1980). (em catalão)
• Mots sobre l’home, recopilação de artigos sobre antropologia bíblica (1984). (em catalão)
• Lineamenti di antropologia biblica. Casale Monferrato. 1986. (em italiano)
• Der Mythos vom männlichen Gott (‘O mito do Deus masculino’), na corrente da teologia feminista (1989). (em alemão)
• Os, 4,7. De la "Doxa" a la "Atimia". Revista Catalã de Teologia, 14. 1989. 41-51.^[7]
• El Càntic dels Càntis en els segles XII i XIII: la lectura de Clara d'Assís. Barcelona. 1990. (em catalão)
• I Déu digué.... La paraula feta història. Barcelona. 1995. (em catalão)

• Artigo na Grande Enciclopédia Catalã. (em catalão)