Fânias de Eresos

Fênias de Eresos (em grego clássico: Φαινίας ὁ Ἐρέσιος, Phainias; também Fanias (Φανίας)) foi um filósofo grego natural de Lesbos, importante como seguidor e comentarista imediato de Aristóteles. Chegou a Atenas por volta de 332 a.C. e uniu-se ao seu compatriota Teofrasto na Escola Peripatética. Seus escritos sobre lógica e ciência parecem ter sido comentários ou complementos às obras de Aristóteles e Teofrasto. Também escreveu extensamente sobre história. Suas obras sobreviveram apenas em fragmentos citados por outros autores.

Fênias nasceu em Eresos, na ilha de Lesbos. Era amigo e conterrâneo de Teofrasto, cuja carta a Fênias é mencionada por Diógenes Laércio.^[1] Chegou a Atenas por volta de 332 a.C.,^[2] e juntou-se a Teofrasto na Escola Peripatética. Foi o discípulo mais destacado de Aristóteles, depois de Teofrasto. Escreveu sobre todas as áreas da filosofia estudadas pelos peripatéticos, especialmente lógica, botânica, história e literatura.

Há poucas informações sobre seus trabalhos em lógica. Parece ter escrito comentários e suplementos às obras de Aristóteles, que acabaram sendo ofuscados pelos escritos do próprio mestre. Em uma passagem de Amônio,^[3] é dito que Eudemo, Fênias e Teofrasto escreveram, emulação de seu mestre, Categorias, Da Interpretação e Analíticos. Há também uma passagem importante sobre ideias, preservada por Alexandre de Afrodísias, de uma obra de Fênias, Contra Diodoro,^[4] que possivelmente é a mesma obra Contra os Sofistas, da qual Ateneu cita uma crítica a certos músicos.^[5]

Uma obra Sobre as Plantas é repetidamente citada por Ateneu, frequentemente em conexão com a obra de Teofrasto sobre o mesmo assunto, da qual pode ter sido um suplemento.^[6] Os fragmentos citados por Ateneu são suficientes para dar uma ideia do conteúdo da obra e do estilo do autor. Ele parece ter dado atenção especial a plantas usadas em jardins e de outras formas ligadas aos seres humanos, e em seu estilo percebe-se a exatidão e o cuidado com definições que caracterizam a Escola Peripatética.

Fênias é mencionado por Plutarco, que o cita como autoridade,^[7] como "um filósofo versado em história". Escreveu uma espécie de crônica chamada Pritanos Eresianos, cujo segundo livro é citado por Ateneu.^[8] Era ou uma história de sua terra natal ou uma história geral da Grécia organizada segundo o período do magistrado eresiano. Também interessou-se pela história dos tiranos, sobre a qual escreveu várias obras. Uma delas era Sobre os Tiranos da Sicília.^[9] Outra intitulava-se Sobre o Assassinato de Tiranos por Vingança, na qual parece ter discutido a questão abordada por Aristóteles em sua Política.^[10] Há várias citações desta obra, incluindo a história de Antileão e Hiparino, que mataram o tirano de Heracleia.^[11]

Sobre história literária, duas obras de Fênias são mencionadas. Em Sobre os Poetas, citado por Ateneu,^[12] ele parece ter dado atenção especial aos músicos e comediógrafos atenienses. Sobre os Filósofos Socráticos é citado duas vezes por Diógenes Laércio.^[13]

Fênias de Eresos também foi um dos primeiros a fazer coleções sistemáticas para uma história da música grega. Seu tratado e outros, agora perdidos, foram fontes importantes para compiladores na era Imperial, como Ateneu e o pseudo-Plutarco, e forneceram material para os léxicos tardios. "Tais compilações refletem o cosmopolitismo grego, com suas formas mais generalizadas de linguagem, literatura, arte e música, que foram marcas da era helenística."^[14]

• Hellmann, Oliver & Mirhady, David (eds.). Phaenias of Eresus. Text, Translation and Discussion, New Brunswick: Transaction Publishers, 2015. (RUSCH XIX).
• John Curtis Franklin, Dictionaries of music 2001
• Este artigo contém texto do do Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (em domínio público), de William Smith (1870).