Exorcismo no Islã

Parte da série sobre o
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No islamismo, a crença de que entidades espirituais — como gênios, fantasmas e demônios — podem possuir uma pessoa, uma coisa ou um local,^[1] é amplamente difundida; assim como a crença de que espíritos podem ser expulsos da pessoa (ou coisa/local) possuída por meio de exorcismo. Essa prática é chamada de al-'azm,^[2]  ṭard al-shayṭān/al-jinn (expulsão de demônios/espíritos),^[3] ou ruqya (em árabe: رقية, romanizado: ruqya, feitiço, encanto, magia, encantamento),^[4] e os exorcistas são chamados de raqi.

A crença no sobrenatural — bruxaria, feitiçaria, magia, fantasmas e demônios — no mundo muçulmano não é marginalizada como excêntrica ou produto da ignorância, mas prevalece entre todas as classes sociais. A crença em criaturas sobrenaturais, como os gênios (jinn) é parte integrante da crença islâmica^[5] e uma explicação comum na sociedade "para o mal, a doença, a saúde, a riqueza e a posição social, bem como para todos os fenômenos mundanos e inexplicáveis entre eles". Dada a ambivalência moral atribuída a agentes sobrenaturais na tradição islâmica, os exorcismos podem ser dirigidos tanto a espíritos bons quanto a espíritos malignos.^[6]

Acredita-se que os gênios são capazes de entrar e possuir fisicamente as pessoas por vários motivos, enquanto os demônios (shayāṭīn) atacam o coração (qalb) e tentam transformar suas vítimas no mal.^[7]

A maioria dos estudiosos muçulmanos acredita na possibilidade de os gênios possuírem fisicamente as pessoas.^[8] Apenas uma minoria nega a possessão e argumenta que os gênios podem simplesmente sussurrar para uma pessoa. A preocupação com a vida cotidiana pode variar. Alguns consideram a possessão puramente teórica, sem aplicação prática; outros consideram a interferência dos gênios apenas em circunstâncias raras, por exemplo, quando invocados por um feiticeiro; outros ainda levam isso a sério e atribuem eventos cotidianos a atividades demoníacas.^[9] Acredita-se que os gênios sejam capazes de entrar e possuir fisicamente as pessoas por vários motivos, enquanto os demônios atacam o coração (qalb) e tentam transformar suas vítimas em algo maligno.^[7]

Transtornos mentais, como epilepsia, esquecimento, esquizofrenia,^[10] falta de energia e medos mórbidos, são frequentemente atribuídos a possessões demoníacas e bruxaria.^[8] No entanto, nem todas as doenças mentais são atribuídas a demônios; em vez disso, acredita-se que os demônios causam esses sintomas. ^[11] A crença na possessão de jinns não é prevalente apenas em países do Oriente Médio, como a Arábia Saudita,^[12] mas também entre os muçulmanos na Grã-Bretanha.^[13] A crença na possessão demoníaca também prevalece entre pessoas instruídas.^[12][14][15]

Devido à natureza ambígua dos gênios, algumas pessoas podem se voluntariar para a possessão. Acredita-se que a possessão por espíritos tenha grandes poderes benéficos, como no caso dos adivinhos.^[6] Nesse caso, os possuídos realizam uma dança de transe (hadra) para renovar sua aliança com seu gênio pessoal.^[6] No contexto da cultura suaíli, a possessão por gênios pode ser usada para fins de cura.^[16] Tais possessões devem ser distinguidas dos conceitos culturais de possessão por demônios.^[17][11][18]

De acordo com a visão islâmica sobre possessão, uma alma corrompida (nafs) aumenta a suscetibilidade (dha'iyfah)^[9] à possessão por espíritos malignos. Entre eles estão fantasmas (arwa'), gênios e demônios.^[19][20] Os gênios diferem dos demônios, pois os primeiros podem ser crentes (muçulmanos). No entanto, como ambos são considerados criados a partir de algum tipo de fogo, eles são semelhantes em algumas crenças islâmicas locais. Em algumas crenças, fantasmas são as almas dos mortos enterrados indevidamente e daqueles que foram amaldiçoados por Deus. Eles são conceitualmente diferentes da possessão por gênios.^[21]

Os gênios podem ser bons ou maus e infligir atos autônomos ou infligir danos quando escravizados por meio de magia.^[22][23] Como os gênios compartilham sua natureza corporal com os humanos, os gênios também podem possuir pessoas porque se apaixonaram por elas, frequentemente resultando em supostas relações sexuais entre os dois.^[18][24] Os gênios também podem possuir alguém para se vingar se ficarem irritados. Nesses casos, acredita-se que os gênios também machucam uma pessoa batendo nela.^[9][25] Mesmo que um gênio piedoso caia sobre um humano, há necessidade de um exorcismo, pois as relações entre humanos e gênios são socialmente desaprovadas (makruh).^[6]

Os demônios (شَيَاطِين, shayāṭīn) atacam suas vítimas por meio de sussurros (وَسْوَسَة, waswasa), que são espirituais, em vez de possuí-las fisicamente.^[6] O único propósito dos demônios é atrair humanos e gênios para atividades pecaminosas, tanto menores quanto maiores.^[26][27] Paradoxalmente, a suscetibilidade aos demônios também aumenta com a piedade, uma vez que os demônios estão mais empenhados em corromper uma alma pura do que uma contaminada.^[28]

Exorcismos são realizados por autoridades religiosas, como um mulá ou um raqi qualificado ou um santo (darvish) que tenha sido abençoado por Deus (barakah).^[29] Para se qualificar como um Raqi, é necessário, entre outros critérios, acreditar em Deus, praticar os Cinco Pilares do Islã, seguir a Sunnah como exemplificada por Maomé e os santos, acreditar que o Alcorão tem o poder de influenciar espíritos e conhecer o mundo espiritual.^[19]

Para os preparativos, distrações, como fotos, música e joias de ouro, são removidas para permitir a entrada dos anjos.^[19] Durante o exorcismo, o exorcista busca refúgio em Deus e recita versículos do Alcorão. O processo consiste ainda em questionar o paciente sobre seu estado emocional e sonhos. Em seguida, o exorcista negocia com a criatura possessora.^[6][30] Tal negociação pode incluir ordenar ao espírito que amaldiçoe Satanás. Acredita-se que um espírito satânico se recusaria a amaldiçoar seu pai e pode ser identificado como um demônio, muito mais difícil de controlar.^[6] Se o gênio estiver disposto a negociar, alguns curandeiros tentam convencê-lo a se converter ao islamismo.^[30]

Algumas tradições solicitam ajuda de bons gênios (muwakkal) para negociar com o espírito possessor.^[31]

• Exorcismo
• Possessão espiritual
• Demônio

Referências