Esferas celestes

Esferas celestes geocêntricas; Cosmographia de Peter Apian (Antuérpia, 1539)

As esferas celestes, ou orbes celestes, eram as entidades fundamentais dos modelos cosmológicos desenvolvidos por Platão, Eudoxo, Aristóteles, Ptolomeu, Copérnico e outros. Nesses modelos celestes, os movimentos aparentes das estrelas fixas e dos planetas são contabilizados tratando-os como se estivessem embutidos em esferas giratórias feitas de um quinto elemento etéreo e transparente ( quintessência ), como pedras preciosas incrustadas em orbes. Como se acreditava que as estrelas fixas não mudavam suas posições em relação umas às outras, argumentou-se que elas deveriam estar na superfície de uma única esfera estrelada. Pitágoras via nas órbitas celestes relações matemáticas que produziam uma harmonia celeste , a chamada " música das esferas ", imperceptível ao ouvido humano, capaz de influenciar a qualidade da vida terrena.[1]

No pensamento moderno, as órbitas dos planetas são vistas como os caminhos desses planetas através do espaço quase vazio. Os pensadores antigos e medievais, no entanto, consideravam os orbes celestes como esferas espessas de matéria rarefeita alinhadas umas nas outras, cada uma em contato completo com a esfera acima dela e a esfera abaixo.[2] Quando os estudiosos aplicaram os epiciclos de Ptolomeu, presumiram que cada esfera planetária era exatamente espessa o suficiente para acomodá-los. [2] Ao combinar este modelo de esfera aninhada com observações astronômicas, os estudiosos calcularam o que se tornou valores geralmente aceitos na época para as distâncias ao Sol: cerca de 6.4 milhões de quilómetros, para os outros planetas e para a borda do universo: cerca de 117 milhões de quilómetros. As distâncias do modelo de esfera alinhada ao Sol e aos planetas diferem significativamente das medições de distância modernas, e o tamanho do universo é agora conhecido por ser inconcebivelmente grande e em expansão contínua.

Albert Van Helden sugeriu que, de cerca de 1250 até o século XVII, praticamente todos os europeus educados estavam familiarizados com o modelo ptolomaico de "esferas aninhadas e as dimensões cósmicas derivadas dele". Mesmo após a adoção do modelo heliocêntrico do universo de Copérnico, novas versões do modelo da esfera celeste foram introduzidas, com as esferas planetárias seguindo esta sequência a partir do Sol como centro: Mercúrio, Vênus, Terra-Lua, Marte, Júpiter e Saturno.

Calípo de Cízico adicionou mais 7 esferas ao sistema de Eudoxo, elevando o total para 34 esferas, para explicar evidências observacionais, particularmente em relação às variações na velocidade angular do Sol e da Lua.

Aristóteles acrescentou ainda outras, formulando um complicado sistema de mecânica celeste com 55 esferas, que se tornou necessário para melhor dar conta das irregularidades das trajetórias dos planetas , em grego πλάνητες ( plànētes ), que significa precisamente "errante", assim chamado para distingui-los das estrelas "fixas" supremas, que por outro lado têm movimento regular. Uma concepção cosmológica também está presente em Platão , que entretanto não menciona as esferas celestes.[3]

A Terra dentro de sete esferas celestes, de Beda, De natura rerum, final do século XI
Diagrama de Johannes Kepler das esferas celestes e dos espaços entre elas, seguindo a opinião de Copérnico ( Mysterium Cosmographicum, 2ª ed., 1621)
Dante e Beatriz contemplam o céu mais alto; das ilustrações de Gustave Doré à Divina Comédia, Paradiso Canto 28, linhas 16–39.
Nicole Oresme, Le livre du Ciel et du Monde, Paris, BnF, Manuscrits, Fr. 565, pág. 69 (1377)

Referências

  1. Houlding, Deborah (janeiro de 2000). Ascella, ed. «The Traditional Astrologer». Nottingham. p. 28 
  2. a b Lindberg, Beginnings of Western Science, p. 251.
  3. (prof. abate Antonio Bianchi (1835). Il Fedone, ossia La morte di Socrate dialogo di Platone. volume appartenente al Fondo Palatino. Napoli: R. Marotta e Vanspandoch. p. 128. OCLC 636344745. Consultado em 6 dezembro 2020 )