Douglas Moggach

Douglas Moggach
Conhecido(a) por	Estudos sobre Bruno Bauer e Hegelianismo
Nacionalidade	Canadá
Alma mater	Universidade de Toronto (BA) Universidade de Princeton (MA, PhD)
Prêmios	Killam Research Fellowship (2007) Distinguished University Professor (2011)
Carreira científica
Campo(s)	Filosofia

Douglas Moggach (BA Toronto, MA e PhD Princeton) é professor na Universidade de Ottawa e membro honorário do St. Catharine's College, Cambridge. Ele é Professor Honorário de Filosofia na Universidade de Sydney,^[1][2] e ocupou cargos visitantes no Sidney Sussex College e King's College, Cambridge,^[3] no Centre for History and Economics, Cambridge, Queen Mary University of London,^[4] na Scuola Normale Superiore di Pisa.,^[5] e na Fondazione San Carlo di Modena, onde lecionou um seminário de pós-graduação em italiano sobre Idealismo Alemão.^[6] Ele lecionou sobre Marx e Idealismo Alemão como Professor Visitante na Beijing Normal University em 2013 e 2015.^[7] Moggach também ocupou a Cátedra de Pesquisa Universitária em Pensamento Político^[8] na Universidade de Ottawa. Em 2007, ele ganhou a Killam Research Fellowship^[9] concedida pelo Canada Council for the Arts. Ele foi nomeado Distinguished University Professor^[10] na Universidade de Ottawa em 2011.^[11]

Moggach escreveu sobre Gottfried Wilhelm Leibniz, Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Friedrich Schiller, Bruno Bauer, estética, Republicanismo, e história do pensamento político antigo e moderno.^[12]

A pesquisa de Moggach divide-se em três áreas principais: análise da filosofia, política e pensamento econômico da Escola Hegeliana; o desenvolvimento histórico do idealismo alemão de Leibniz a Hegel; e estética e política. Sua pesquisa de arquivo levou à descoberta e publicação de textos perdidos de Bruno Bauer, uma figura importante na Escola Hegeliana das décadas de 1830 e 1840. Moggach argumenta que o pensamento político dos hegelianos alemães representa uma variante específica do republicanismo, que reconhece a diversidade social moderna e a alienação.^[13] Seus trabalhos sobre Idealismo Alemão focaram na importância fundamental de Leibniz para Kant e Hegel, e traçam as origens do pensamento jurídico de Kant nos debates do Iluminismo alemão sobre liberdade, perfeição e direção econômica estatal.^[14] Moggach também publicou sobre estética e política, notadamente sobre Schiller e Bauer, desenvolvendo o conceito de republicanismo estético baseado em uma versão estética da ideia moral de autonomia de Kant.^[15] Moggach também traça as relações entre o idealismo alemão e várias vertentes do Romantismo, e contribui para concepções de universalidade, liberdade e republicanismo no pensamento político europeu.^[16] Moggach escreveu o capítulo sobre Karl Marx em The Impact of Idealism, ed. N. Boyle e J. Walker, vol. 2 (CUP 2013)^[17] e o capítulo sobre "Romantic Political Thought" em Oxford Companion to European Romanticism, ed. P. Hamilton (OUP, 2016).^[18] Ele também escreveu o capítulo "Aesthetics and Politics" na Cambridge History of Nineteenth Century Political Thought^[19] e a entrada "Bruno Bauer" na Stanford Encyclopedia of Philosophy.^[20]

Moggach descobriu um manuscrito inédito de Bruno Bauer, que havia sido premiado com o Prêmio Real Prussiano de filosofia por um painel presidido por Hegel em 1829.^[21] Este manuscrito, escrito em latim, está guardado nos arquivos da Humboldt Universität, Berlim, mas não havia sido reconhecido antes. Moggach mostra como, após assistir às palestras de Hegel sobre lógica em 1828, Bauer aplica essa lógica às categorias de julgamento estético que Kant havia desenvolvido em sua Terceira Crítica. Partindo da premissa hegeliana da unidade de pensamento e ser, Bauer quer mostrar que a separação de sujeito e objeto nas Críticas da Razão Pura e da Razão Prática de Kant permanece uma característica da Crítica do Juízo. Bauer argumenta que Kant faz esforços para preencher a lacuna, e abre o caminho que Hegel seguirá, mas Kant não consegue finalmente atingir esse objetivo. O que o impede de ter sucesso é seu tratamento falho das categorias envolvidas na formulação de julgamentos estéticos. Moggach pensa que neste texto inicial Bauer também lança as bases para sua teoria posterior da autoconsciência infinita, e para seu tipo específico de idealismo ético e histórico. Uma edição italiana, Sui Principi del Bello, com materiais interpretativos adicionais, foi lançada pela Universidade de Palermo em 2019.^[22]

O livro de Moggach The Philosophy and Politics of Bruno Bauer (CUP, 2003)^[23] é o primeiro grande estudo em inglês de Bruno Bauer (1809–82), um estudante de Hegel e líder da Escola Hegeliana na Prússia. O livro estabelece Bauer como um representante do republicanismo alemão, e traça o surgimento deste movimento a partir das polêmicas filosóficas e religiosas das décadas de 1830 e 1840, sua relação com Kant e Hegel, e sua avaliação da mudança política e econômica, especialmente a Revolução Francesa e seu impacto nos estados alemães. Este trabalho foi finalista do Prêmio C. B. Macpherson de 2004, concedido pela Canadian Political Science Association.^[24] Foi revisado por Frederick Beiser no The Times Literary Supplement, 24 de setembro de 2004; Choice, novembro de 2004; e outros periódicos.^[25] Uma tradução alemã foi publicada em 2009.^[26] Uma tradução chinesa apareceu em 2022.^[27]

O volume editado por Moggach, The New Hegelians (CUP, 2006),^[28] pretende mostrar que após a morte de Hegel em 1831, membros de sua escola desenvolveram sua filosofia em novas direções para entender a evolução da sociedade moderna, juntamente com o estado e a economia modernos. Os hegelianos não eram meros imitadores de seu professor, mas pensadores criativos sobre a modernidade e seus problemas, especialmente a coesão social e o conflito de interesses individuais. De acordo com Moggach, muitos desses Novos ou Jovens Hegelianos encontraram uma solução para esses conflitos em ideias republicanas de virtude, repensadas de modo que sejam compatíveis com as instituições modernas. Moggach aplica a ideia de rigorismo republicano, introduzida por outros historiadores do pensamento político, para delinear essas soluções. Para os hegelianos, este conceito envolve mudar as fronteiras entre moralidade e legalidade que Kant havia estabelecido. Kant afirmara que a esfera legal diz respeito apenas aos aspectos externos da ação, mas não aos seus princípios ou máximas motivadores. Para os hegelianos, no entanto, a ação política tem que promover, ou pelo menos não dificultar, a liberdade externa dos outros, mas também deve ter os tipos certos de motivação ética interna: isso significa não agir exclusivamente por interesse privado, mas a partir de uma ideia do bem geral. Desta forma, a ideia de autonomia de Kant está relacionada à ação política e moral, e às ideias republicanas de liberdade como não-dominação.^[29]

Em um volume editado subsequente, Politics, Religion, and Art: Hegelian Debates (Northwestern UP, 2011),^[30] Moggach e seus colegas continuam a estabelecer a importância dos hegelianos das décadas de 1830 e 1840 como inovadores em teologia, estética e ética, e como contribuintes criativos para debates fundamentais sobre modernidade, estado e sociedade. A significância política dos debates religiosos e estéticos, e as contribuições alemãs ao pensamento político republicano, recebem mais atenção neste volume, que também se baseia fortemente em material de arquivo.

Com Gareth Stedman Jones,^[31] Moggach editou um volume da Cambridge University Press, The 1848 Revolutions and European Political Thought, 2018. O livro examina o debate político na França, Inglaterra, Holanda, nos territórios alemães e italianos, e no Leste Europeu antes e depois das revoluções. Os assuntos tratados incluem democracia e representação, estado e economia, nacionalismo e religião. Mesmo que as revoluções não tenham conseguido alcançar seus objetivos imediatos, elas definiram a agenda para desenvolvimentos posteriores.^[32]

No volume bilíngue (alemão e inglês) Perfektionismus der Autonomie (2020), editado por Moggach com Nadine Mooren e Michael Quante,^[33] os contribuintes estudam figuras importantes em uma tradição identificada no trabalho anterior de Moggach como perfeccionismo pós-kantiano, um tipo de ética perfeccionista que pode resistir à crítica de Kant às formas anteriores. O objetivo é promover as condições materiais, institucionais e legais para a ação livre, e não qualquer ideia predefinida da boa vida ou felicidade. A reforma progressiva das instituições políticas e econômicas para fazê-las se conformar às demandas evolutivas da razão é agora o objetivo. O livro trata de Johann Gottfried Herder, Wilhelm von Humboldt, Fichte, Schiller, Hegel, e membros da escola hegeliana incluindo Karl Marx. Outros capítulos examinam Nietzsche, neokantismo, e T.W. Adorno. O livro conclui com reflexões sistemáticas e esboços de pesquisas futuras.^[34] Moggach retoma o tema do perfeccionismo pós-kantiano novamente em seu volume da Cambridge University Press de 2025, Freedom and Perfection. German Political Thought from Leibniz to Marx.^[35]

Moggach, Beiser e outros interlocutores debateram o republicanismo de Schiller em uma edição especial de Inquiry (2008).^[36] Moggach produziu uma discussão crítica do multiculturalismo, em uma conversa publicada com Charles Taylor, Jeremy Waldron, James Tully, e outros.^[37] Moggach contribuiu com a entrada "Hegelian School" para a Encyclopædia Britannica.^[38]

Livros Selecionados

• Moggach, D., Freedom and Perfection. German Political Thought from Leibniz to Marx, Cambridge University Press, 2025
• Moggach, D., Mooren, N., and Quante, M., eds., Perfektionismus der Autonomie, Fink Verlag, 2020, 412 pp.
• Moggach, D., and Schimmenti, Gabriele, eds., Bruno Bauer. Sui Principi del Bello, Palermo University Press, 2019, 162 pp.
• Moggach, D., and Stedman Jones, G, eds., The 1848 Revolutions and European Political Thought, Cambridge University Press, 2018, 488 pp.^[32]
• Hudson, W., Moggach, D., Stamm, M., Rethinking German Idealism, Noesis Press, 2016, 110 pp.
• Moggach, D., Politics, Religion, and Art: Hegelian Debates, Northwestern University Press, 2011, 435 pp.
• Moggach, D., Hegelianismo, Republicanismo e Modernidade, Brasil, PUCRS (Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul), 2010, 80 pp.
• Moggach, D. (Ed.), The New Hegelians: Politics and Philosophy in the Hegelian School, Cambridge, Cambridge University Press, 2006, 345 pp.
• Moggach, D., The Philosophy and Politics of Bruno Bauer, Cambridge, Cambridge University Press, 2003, 302 pp; edição de bolso CUP, 2007. Tradução alemã: Philosophie und Politik bei Bruno Bauer, Frankfurt am Main, Lang, 2009, Studien zum Junghegelianismus, 285 pp. Tradução chinesa Beijing Normal University Press, 2022 ISBN：9787303280605
• Buhr, M., and D. Moggach (Eds.), Reason, Universality, and History, Ottawa, Legas Press, 2004, 303 pp.
• Moggach, D., and P.L. Browne (Eds.), The Social Question and the Democratic Revolution: Aspects of 1848, Ottawa/Toronto, Univ. of Ottawa Press, 2000.
• Moggach, D., Bruno Bauer: Über die Prinzipien des Schönen. De pulchri principiis. Eine Preisschrift, Berlin, Akademie Verlag, 1996.