Definições de genocídio

As definições de genocídio incluem muitas definições legais internacionais e acadêmicas do crime de genocídio,[1] palavra cunhada por Raphael Lemkin em 1944.[2] A palavra é um composto do termo grego antigo γένος (génos, 'gênero' ou 'tipo') e da palavra latina caedō ("matar"). Embora existam várias definições para o termo, quase todos os órgãos internacionais de direito julgam oficialmente o crime de genocídio de acordo com a Convenção para a Prevenção e a Repressão do Crime de Genocídio (CPPCG).[3]

Esta e outras definições são geralmente consideradas pela maioria dos estudiosos do genocídio como tendo a "intenção de destruir" como um requisito para que qualquer ato seja rotulado como genocídio; há também um consenso crescente sobre a inclusão do critério de destruição física.[4][5] Escrevendo em 1998, Kurt Jonassohn e Karin Björnson afirmaram que a CPPCG era um instrumento legal resultante de um compromisso diplomático; a redação do tratado não pretende ser uma definição adequada como ferramenta de pesquisa e, embora seja usada para esse fim, por ter uma credibilidade legal internacional que outras缺乏, outras definições também foram postuladas.[6] Isso foi apoiado por estudiosos posteriores.[7][8][9] Jonassohn e Björnson acrescentam que, por várias razões, nenhuma dessas definições alternativas obteve apoio generalizado.[6] Rouben Paul Adalian, escrevendo em 2002, também destaca a dificuldade que houve em tentar desenvolver uma definição comum de genocídio entre os especialistas.[10]

De acordo com Ernesto Verdeja, professor associado de ciência política e estudos da paz na Universidade de Notre Dame, existem três maneiras de conceituar o genocídio além da definição legal: na ciência social acadêmica, na política e nas relações internacionais, e no uso coloquial público. A abordagem acadêmica das ciências sociais não requer prova de intenção,[11] e os cientistas sociais frequentemente definem genocídio de forma mais ampla.[12] A definição de política e relações internacionais centra-se na política de prevenção e intervenção e pode significar na verdade "violência em larga escala contra civis" quando usada por governos e organizações internacionais. Por fim, Verdeja diz que a forma como o público em geral usa coloquialmente "genocídio" é geralmente "como um termo substituto para os maiores males".[11] Isso é apoiado pelo cientista político Kurt Mundorff, que destaca como, para o público em geral, o genocídio é "simplesmente assassinato em massa realizado em grande escala".[13]

A Convenção sobre Genocídio de 1948 define genocídio como qualquer um dos cinco "atos cometidos com a intenção de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, étnico, racial ou religioso".[14][15] Os atos em questão incluem matar membros do grupo, causar-lhes graves danos corporais ou mentais, impor condições de vida destinadas a destruir o grupo, impedir nascimentos e transferir à força crianças para fora do grupo.[14] O genocídio é um crime de intenção especial (dolus specialis); é cometido deliberadamente, com vítimas visadas com base em sua real ou percebida pertença a um grupo protegido.[15] Os genocídios reconhecidos sob a definição legal de 1948 que levaram a julgamentos em tribunais criminais internacionais são o genocídio do Camboja, o genocídio de Ruanda e o massacre de Srebrenica.[11]

Temas nas definições de genocídio

A definição original de genocídio de Raphael Lemkin era mais ampla do que a posteriormente adotada pelas Nações Unidas; ele se concentrou no genocídio como a 'destruição dos fundamentos essenciais da vida dos grupos nacionais', incluindo ações que levassem à 'desintegração das instituições políticas e sociais, da cultura, da língua, dos sentimentos nacionais, da religião e da existência econômica dos grupos nacionais'.[16] As definições acadêmicas variam, mas há três temas comuns: 'a violência ou outra ação tomada deve ser deliberada, organizada, sustentada e em larga escala', as atrocidades são seletivas para um grupo distinguível, e 'o perpetrador toma medidas para impedir que o grupo sobreviva ou se reproduza em um determinado território'.[17] A compreensão coloquial do genocídio é fortemente influenciada pelo Holocausto como seu arquétipo e é concebida como vítimas inocentes visadas por sua identidade étnica, e não por qualquer razão política. O genocídio é frequentemente considerado o ápice da criminalidade, pior do que outras atrocidades que levam a uma quantidade igual de morte e destruição de civis.[18]

A tensão entre direito e história serve para esclarecer as variações na interpretação das definições legais de genocídio e na discussão popular. O direito concentra-se em atos graves, definindo genocídio com critérios específicos e proteções grupais limitadas, enquanto os historiadores exploram a complexidade dos genocídios sem restrições legais. Eles consideram processos de longo prazo, vários motivos e a evolução das identidades grupais após os ataques.[19]

Lista de definições

Data Autor Definição
1944 Raphael Lemkin, advogado polonês-judeu[20] Novas concepções requerem novos termos. Por 'genocídio' queremos dizer a destruição de uma nação ou de um grupo étnico. Esta nova palavra, cunhada pelo autor para denotar uma prática antiga em seu desenvolvimento moderno, é feita a partir da palavra grega antiga genos (raça, tribo) e do latim cide (matar), correspondendo assim em sua formação a palavras como tiranicídio, homicídio, infanticídio, etc. De um modo geral, genocídio não significa necessariamente a destruição imediata de uma nação, exceto quando realizada por assassinatos em massa de todos os membros de uma nação. Destina-se antes a significar um plano coordenado de diferentes ações que visam a destruição dos fundamentos essenciais da vida dos grupos nacionais, com o objetivo de aniquilar os próprios grupos. Os objetivos de tal plano seriam a desintegração das instituições políticas e sociais, da cultura, da língua, dos sentimentos nacionais, da religião e da existência econômica dos grupos nacionais, e a destruição da segurança pessoal, liberdade, saúde, dignidade e até mesmo das vidas dos indivíduos pertencentes a tais grupos. O genocídio é dirigido contra o grupo nacional como uma entidade, e as ações envolvidas são dirigidas contra indivíduos, não em sua capacidade individual, mas como membros do grupo nacional.

(Axis Rule in Occupied Europe ix. 79)[2][21]

1945 Acusação 3 do processo dos 24 líderes nazistas nos Julgamentos de Nuremberg Eles (os acusados) conduziram um genocídio deliberado e sistemático — a saber, o extermínio de grupos raciais e nacionais — contra as populações civis de certos territórios ocupados, a fim de destruir raças e classes de pessoas particulares, e grupos nacionais, raciais ou religiosos, particularmente judeus, poloneses, ciganos e outros.[22][23]
1945 Raphael Lemkin É por esta razão que tomei a liberdade de inventar a palavra genocídio. O termo vem da palavra grega genes significando tribo ou raça e do latim cide significando matar. O genocídio, tragicamente, deve tomar seu lugar no dicionário do futuro ao lado de outras palavras trágicas como homicídio e infanticídio. Como Von Rundstedt sugeriu, o termo não significa necessariamente assassinatos em massa, embora possa significar isso.

Mais frequentemente, [o Genocídio] refere-se a um plano coordenado visando a destruição dos fundamentos essenciais da vida dos grupos nacionais, de modo que esses grupos murchem e morram como plantas que sofreram uma praga. O fim pode ser alcançado pela desintegração forçada das instituições políticas e sociais, da cultura do povo, de sua língua, seus sentimentos nacionais e sua religião. Pode ser alcançado eliminando toda base de segurança pessoal, liberdade, saúde e dignidade. Quando esses meios falham, a metralhadora sempre pode ser utilizada como último recurso. O genocídio é dirigido contra um grupo nacional como uma entidade, e o ataque aos indivíduos é apenas secundário para a aniquilação do grupo nacional ao qual eles pertencem.[24]

1946 Raphael Lemkin O crime de genocídio deve ser reconhecido nele como uma conspiração para exterminar grupos nacionais, religiosos ou raciais. Os atos manifestos de tal conspiração podem consistir em ataques contra a vida, liberdade ou propriedade de membros de tais grupos meramente por causa de sua afiliação a tais grupos. A formulação do crime pode ser a seguinte: "Quem, enquanto participa de uma conspiração para destruir um grupo nacional, racial ou religioso, empreende um ataque contra a vida, liberdade ou propriedade de membros de tais grupos é culpado do crime de genocídio. ("Genocide", American Scholar, Volume 15, nº 2 (abril de 1946), p. 227–230)[23]
1946 Resolução 96 (I) da Assembleia Geral das Nações Unidas [en] (11 de dezembro) O genocídio é uma negação do direito de existência de grupos humanos inteiros, assim como o homicídio é a negação do direito à vida de seres humanos individuais; tal negação do direito de existência choca a consciência da humanidade, [...] e é contrária à lei moral e ao espírito e aos objetivos das Nações Unidas. [...]

A Assembleia Geral, portanto, afirma que o genocídio é um crime sob o direito internacional [...] seja o crime cometido por motivos religiosos, raciais, políticos ou quaisquer outros [...][25]

1948 A Convenção para a Prevenção e a Repressão do Crime de Genocídio (CPPCG) foi adotada pela Assembleia Geral da ONU em 9 de dezembro de 1948 e entrou em vigor em 12 de janeiro de 1951 (Resolução 260 (III)). Artigo 2: Qualquer dos seguintes atos cometidos com a intenção de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, étnico, racial ou religioso, como tal: matar membros do grupo; causar graves danos corporais ou mentais a membros do grupo; infligir deliberadamente ao grupo condições de vida calculadas para provocar sua destruição física no todo ou em parte; impor medidas destinadas a impedir nascimentos no grupo; [e] transferir à força crianças do grupo para outro grupo. (Artigo 2 CPPCG)[26]
1959 Pieter N. Drost, professor de direito holandês[27] Genocídio é a destruição deliberada da vida física de seres humanos individuais por causa de sua membresia a qualquer coletividade [en] humana como tal. (The Crime of State, Volume 2, Leiden, 1959, p. 125.)[28][29]
1960 Nehemiah Robinson [en], advogado e diretor do Institute of Jewish Affairs do Congresso Judaico Mundial [en][30] O genocídio foi cometido quando atos de homicídio são unidos a um propósito conectivo, ou seja, dirigidos contra pessoas com características específicas (com a intenção de destruir o grupo ou um segmento dele).[28]
1975 Vahakn Dadrian [en], sociólogo armênio O genocídio é a tentativa bem-sucedida de um grupo dominante, investido de autoridade formal e/ou com acesso preponderante aos recursos gerais de poder, de reduzir por coerção ou violência letal o número de um grupo minoritário cujo extermínio final é considerado desejável e útil e cuja respectiva vulnerabilidade é um fator importante que contribui para a decisão pelo genocídio. (A Typology of Genocide [Uma Tipologia do Genocídio])[31]
1976 Irving Louis Horowitz, sociólogo[27] [O genocídio é] uma destruição estrutural e sistemática de pessoas inocentes por um aparato estatal burocrático. ...O genocídio representa um esforço sistemático ao longo do tempo para liquidar uma população nacional, geralmente uma minoria...[e] funciona como uma política política fundamental para assegurar a conformidade e a participação dos cidadãos. (Genocide: State Power and Mass Murder [Genocídio: Poder Estatal e Assassinato em Massa])[31]
1981 Leo Kuper [en], estudioso do genocídio[32] Seguirei a definição de genocídio dada na [ONU] Convenção. Isso não quer dizer que eu concorde com a definição. Pelo contrário, acredito que uma grande omissão seja a exclusão de grupos políticos da lista de grupos protegidos. No mundo contemporâneo, as diferenças políticas são, no mínimo, uma base tão significativa para massacre e aniquilação quanto as diferenças raciais, nacionais, étnicas ou religiosas. Além disso, os genocídios contra grupos raciais, nacionais, étnicos ou religiosos são geralmente uma consequência de, ou intimamente relacionados a, conflitos políticos. No entanto, não acho útil criar novas definições de genocídio, quando há uma definição internacionalmente reconhecida e uma Convenção sobre Genocídio que pode se tornar a base para alguma ação eficaz, por mais limitada que seja a concepção subjacente. Mas como seria vitiar a análise excluir grupos políticos, referir-me-ei livremente... a ações liquidantes ou exterminadoras contra eles. (Genocide: Its Political Use in the Twentieth Century [Genocídio: Seu uso político no século XX])[31]
1982 Jack Nusan Porter [en], sociólogo ucraniano-americano O genocídio é a destruição deliberada, no todo ou em parte, por um governo ou seus agentes, de uma minoria racial, sexual, religiosa, tribal ou política. Pode envolver não apenas assassinato em massa, mas também fome, deportação forçada e subjugação política, econômica e biológica. O genocídio envolve três componentes principais: ideologia, tecnologia e burocracia/organização.[31]
1984 Yehuda Bauer, historiador israelense e estudioso do Holocausto [O genocídio é] a destruição planejada, desde meados do século XIX, de um grupo racial, nacional ou étnico como tal, pelos seguintes meios: (a) assassinato em massa seletivo de elites ou partes da população; (b) eliminação da cultura nacional (racial, étnica) e da vida religiosa com a intenção de "desnacionalização"; (c) escravização, com a mesma intenção; (d) destruição da vida econômica nacional (racial, étnica), com a mesma intenção; (e) dizimação biológica através do sequestro de crianças, ou da prevenção da vida familiar normal, com a mesma intenção.... [Holocausto é] o aniquilamento físico planejado, por razões ideológicas ou pseudo-religiosas, de todos os membros de um grupo nacional, étnico ou racial.[33]Erro de citação: Elemento de fecho </ref> em falta para o elemento <ref> "O Holocausto não foi um caso de genocídio, embora tenha sido em resposta a este crime que o mundo inventou o termo... O genocídio nazista do povo judeu não se mascarou sob uma ideologia. A ideologia era genuinamente acreditada. Este foi um genocídio 'idealista' para o qual os objetivos de guerra foram, portanto, sacrificados. O ideal era livrar o mundo dos judeus como alguém se livra de piolhos."[34]
1987 Tony Barta, historiador Minha concepção de uma sociedade genocida — distinta de um estado genocida — é uma na qual o aparato burocrático pode oficialmente ser direcionado para proteger pessoas inocentes, mas na qual uma raça inteira está, no entanto, sujeita a pressões implacáveis de destruição inerentes à própria natureza da sociedade. ("Relations of Genocide: Land and Lives in thezzz Colonization of Australia", pp. 239–240)[35] (ver também Debate sobre o genocídio australiano [en])
1987 Isidor Wallimann [de] e Michael N. Dobkowski O genocídio é a destruição deliberada e organizada, no todo ou em grande parte, de grupos raciais ou étnicos por um governo ou seus agentes. Pode envolver não apenas assassinato em massa, mas também deportação forçada (limpeza étnica), estupro sistemático e subjugação econômica e biológica. (Genocide and the Modern Age: Etiology and Case Studies of Mass Death. Syracuse, NY: Syracuse University Press, 2000. Relançamento de um trabalho anterior.)[36]
1988 Henry Huttenbach Genocídio é qualquer ato que coloque em risco a própria existência de um grupo. ("Locating the Holocaust on the Genocide Spectrum: Towards a Methodology of Definition and Categorization", Holocaust and Genocide Studies. Vol. 3, No. 3, pp. 289–303.)[36][37]
1988 Helen Fein, socióloga O genocídio é uma série de ações intencionais por um(s) perpetrador(es) para destruir uma coletividade através de assassinatos em massa ou seletivos de membros do grupo e suprimir a reprodução biológica e social da coletividade. Isso pode ser realizado através da proscrição ou restrição imposta da reprodução de membros do grupo, aumento da mortalidade infantil e quebra do vínculo entre reprodução e socialização das crianças na família ou grupo de origem. O perpetrador pode representar o estado da vítima, outro estado ou outra coletividade. (Genocide: A Sociological Perspective [Genocídio: Uma perspectiva sociológica], London)[29][36]
1988 Barbara Harff [en] e Ted Gurr [en], professores de ciência política a promoção e execução de políticas por um estado ou seus agentes que resultam nas mortes de uma parte substancial de um grupo ...[quando] os grupos vitimizados são definidos principalmente em termos de suas características comunitárias, ou seja, etnia, religião ou nacionalidade. ("Toward Empirical Theory of Genocides and Politicides [Rumo a uma teoria empírica dos genocídios e politicídios]", International Studies Quarterly, 37:3, 1988)[38][36]
1990 Frank Chalk e Kurt Jonassohn O genocídio é uma forma de assassinato em massa unilateral no qual um estado ou outra autoridade pretende destruir um grupo, conforme esse grupo e a membresia nele são definidos pelo perpetrador. (The History and Sociology of Genocide: Analyses and Case Studies [História e Sociologia do Genocídio: Análises e Estudos de Caso], Yale University Press)[39][40][41]
1990 John L. P. Thompson e Gail A. Quets Em resumo, dados os problemas que surgem das restrições, definimos genocídio como a destruição de um grupo por ação intencional. Isso permite que o papel da ação intencional seja explorado, que diferentes subtipos de genocídio sejam comparados e que o impacto de diferentes fatores no genocídio seja examinado empiricamente. (Genocide and Social Conflict: A Partial Theory and Comparison [Genocídio e conflito social: Uma teoria parcial e comparação], p. 248)[42]
1993 Helen Fein O genocídio é uma ação intencional sustentada por um perpetrador para destruir fisicamente uma coletividade direta ou indiretamente, através da interdição da reprodução biológica e social dos membros do grupo, sustentada independentemente da rendição ou da falta de ameaça oferecida pela vítima. (Genocide: A Sociological Perspective [Genocídio: Uma perspectiva sociológica], 1993/1990)[38][39]
1993 Christopher Bollas [en], psicanalista britânico nascido nos EUA O genocídio compõe-se dos processos mentais do genocídio intelectual, precursor e, eventualmente, parte do ato genocida. Os traços visíveis podem ser identificados no genocídio comissivo, que distorce, descontextualiza e denigre os vitimizados e então caricatura os vitimizados para assassinar o caráter com uma mudança de nome e categorizado como uma agregação [en]. Ele então leva ao genocídio omissivo com uma ausência de referência. (The Fascist State of Mind em Being a Character: Psychoanalysis and Self Experience [A mentalidade fascista em Ser um personagem: Psicanálise e experiência pessoal], 1993)[43]
1994 Steven T. Katz [en], filósofo e estudioso americano [O genocídio é] a atualização da intenção, no entanto realizada com sucesso, de assassinar em sua totalidade qualquer grupo nacional, étnico, racial, religioso, político, social, de gênero ou econômico, conforme esses grupos são definidos pelo perpetrador, por quaisquer meios. (The Holocaust in Historical Context, Vol. 1, 1994) [Modificado por Adam Jones em 2000 para ler, "assassinato no todo ou em parte substancial…, em 2010 para ler, "assassinato no todo ou em parte… "][40][39]
1994 Israel Charny [en], psicólogo e estudioso do genocídio O genocídio no sentido genérico significa o assassinato em massa de um número substancial de seres humanos, quando não no curso de ação militar contra as forças militares de um inimigo declarado, sob condições de essencial indefesabilidade da vítima. (Genocide: Conceptual and Historical Dimensions ed. George Andreopoulos [Genocídio: Dimensões conceituais e históricas])[40][39][44][45]
1996 Irving Louis Horowitz, sociólogo O genocídio é aqui definido como uma destruição estrutural e sistemática de pessoas inocentes por um aparato estatal burocrático.... Genocídio significa o desmembramento físico e a liquidação de pessoas em larga escala, uma tentativa daqueles que governam de alcançar a eliminação total de um povo sujeito.[39][46]
2002 Estatuto de Roma do Tribunal Penal Internacional O Artigo 6 do Estatuto de Roma estabelece que "genocídio" significa qualquer um dos seguintes atos cometidos com a intenção de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, étnico, racial ou religioso, como tal (a) Matar membros do grupo; (b) Causar lesão grave à integridade física ou mental de membros do grupo; (c) Infligir deliberadamente ao grupo condições de vida calculadas para provocar sua destruição física total ou parcial; (d) Adotar medidas destinadas a impedir nascimentos no grupo; (e) Efetuar a transferência forçada de crianças do grupo para outro grupo.
2002 Rouben Paul Adalian, historiador e diretor do Instituto Nacional Armênio [en] [S]em construir uma definição de dicionário, há cinco elementos que considero necessários para identificar uma atrocidade específica como genocídio: a parte comissionária é o estado, ou qualquer instituição atuando como instrumento do estado, procedendo no interesse declarado do estado; os objetos da política, as vítimas, são civis incapazes de montar uma defesa organizada de suas vidas, famílias e propriedades; a atrocidade é em uma escala tal que indica um esquema por seus arquitetos para o extermínio indiscriminado de um segmento considerável de uma população, se não de um povo inteiro, definido ou autodefinido como uma comunidade social distinta; que o objetivo é uma alteração permanente das características e composição demográficas de um espaço geográfico definido; e que todos os itens acima ocorrem ou são implementados, historicamente falando, em um curto período de tempo.[47]
2003 Barbara Harff, cientista política Genocídios e politicídios são a promoção, execução e/ou consentimento implícito de políticas sustentadas por elites governantes ou seus agentes — ou, no caso de guerra civil, por qualquer uma das autoridades contendentes — que se destinam a destruir, no todo ou em parte, um grupo comunitário, político ou étnico politizado.[39]
2005 Manus I. Midlarsky, cientista político O genocídio é entendido como o assassinato em massa sistemático patrocinado pelo estado de homens, mulheres e crianças inocentes e indefesos, denotados por uma identidade etnorreligiosa particular, tendo o propósito de erradicar esse grupo de um território particular.[39]
2005 Mark Levene [en], historiador O genocídio ocorre quando um estado, percebendo a integridade de sua agenda ameaçada por uma população agregada — definida pelo estado como uma coletividade orgânica, ou série de coletividades — busca remediar a situação pela eliminação física sistemática, em massa, desse agregado, in totum, ou até que ele não seja mais percebido como uma ameaça.[48][49]
2005 Jacques Sémelin, historiador e cientista político Definirei genocídio como aquele processo particular de destruição civil que é dirigido à erradicação total de um grupo, sendo os critérios pelos quais é identificado determinados pelo perpetrador.[49]
2006 Daniel Chirot [en] e Clark McCauley [en] Um assassinato em massa genocida é uma violência motivada politicamente que direta ou indiretamente mata uma proporção substancial de uma população-alvo, combatentes e não combatentes, independentemente de sua idade ou gênero.[49]
2007 Martin Shaw [en], sociólogo O genocídio é uma forma de conflito social violento ou guerra, entre organizações de poder armado que visam destruir grupos sociais civis e aqueles grupos e outros atores que resistem a essa destruição. A ação genocida é uma ação na qual organizações de poder armado tratam grupos sociais civis como inimigos e visam destruir seu poder social real ou suposto, por meio de assassinato, violência e coerção contra indivíduos que eles consideram membros dos grupos.[50][49]
2007 Daniel Feierstein, cientista social O genocídio deve ser definido em termos amplos e gerais como a execução de um plano sistemático e em larga escala com a intenção de destruir um grupo humano como tal no todo ou em parte.[49]
2009 Donald Bloxham [en], historiador [O genocídio é] a destruição física de uma grande parte de um grupo em um território limitado ou ilimitado com a intenção de destruir a existência coletiva desse grupo.[49]
2011 Uğur Ümit Üngör [en], historiador e sociólogo holandês-turco O genocídio pode ser definido como um processo complexo de perseguição sistemática e aniquilação de um grupo de pessoas por um governo... Podemos falar de genocídio quando indivíduos são perseguidos e assassinados meramente com base em sua presumida ou imputada membresia em um grupo, em vez de em suas características individuais ou participação em certos atos.[51]
2013 Adrian Gallagher, professor de prevenção de atrocidades em massa O genocídio é quando uma fonte coletiva de poder (geralmente um Estado) intencionalmente usa sua base de poder para implementar um processo de destruição, a fim de destruir um grupo (conforme definido pelo perpetrador), no todo ou em parte substancial, dependendo do tamanho relativo do grupo.[52]
2014 Christopher Powell e Julia Peristerakis Definimos genocídio como a erradicação violenta de uma identidade coletiva e entendemos o genocídio como um processo multidimensional que funciona através da destruição das instituições sociais que mantêm a identidade coletiva, bem como através da destruição física de indivíduos humanos.[53]
2017 John Cox, historiador O genocídio é o esforço concertado e coordenado para destruir qualquer grupo ou coletividade humana como ele é definido pelo perpetrador.

O genocídio difere de outros crimes em massa contra a humanidade e atrocidades por sua ambição. O genocídio visa não apenas eliminar membros individuais do grupo-alvo, mas destruir a capacidade do grupo de manter sua coesão social e cultural e, assim, sua existência como grupo.

Como os perpetradores muito raramente fornecem declarações explícitas de intenção genocida, essa intenção pode ser descoberta examinando políticas, ações e resultados, bem como a ideologia orientadora.[54]

2017 Maureen S. Hiebert, cientista política [O] intencional, sistemático físico, biológico e/ou cultural destruição dos membros de um grupo em que o grupo é definido pelo perpetrador.[55]
2024 Thomas Earl Porter, historiador O genocídio é a tentativa proposital de destruir qualquer grupo humano como definido pelos genocidas. É um esforço para interromper a coesão social desse grupo, impedindo assim sua capacidade de manter sua identidade cultural e, portanto, sua própria existência como grupo.[56]

Críticas às definições

Desde a adoção da CPPCG, houve críticas à definição adotada.[6][57][58] Críticas comuns entre as definições incluem o foco na destruição física,[59] a definição de grupos-alvo,[55] e a proporção de um grupo que precisa ser afetada para cruzar o limiar para ser considerado "genocídio".[60]

Christian Gerlach [en], professor de História Moderna na Universidade de Berna, opõe-se ao conceito de genocídio. Sua história do Holocausto, The Extermination of the European Jews, não usa o termo,[61] e em uma entrevista de 2023 ao World Socialist Web Site [en] ele chamou o genocídio de "um conceito analiticamente sem valor feito para propósitos políticos" e "um instrumento do imperialismo liberal".[62]

Na literatura, alguns estudiosos popularmente enfatizaram o papel que a União Soviética desempenhou na exclusão de grupos políticos da definição internacional de genocídio, que está contida na Convenção sobre o Genocídio de 1948,[63] e em particular escreveram que Joseph Stalin pode ter temido um maior escrutínio internacional dos assassinatos políticos que ocorreram no país, como o Grande Expurgo;[64] no entanto, essa alegação não é apoiada por evidências. A visão soviética foi compartilhada e apoiada por muitos países diversos, e também estava alinhada com a concepção original de Raphael Lemkin, e foi originalmente promovida pelo Congresso Judaico Mundial.[65] Em 1951, Lemkin estava dizendo que a União Soviética era o único estado que poderia ser indiciado por genocídio; seu conceito de genocídio, conforme delineado em Axis Rule in Occupied Europe [Regime do Eixo na Europa ocupada], cobria as deportações stalinistas como genocídio por padrão, e diferia da Convenção sobre Genocídio adotada de muitas maneiras. De uma perspectiva do século XXI, sua cobertura era muito ampla e, como resultado, classificaria qualquer violação grosseira de direitos humanos como um genocídio, e muitos eventos considerados genocidas por Lemkin não constituíam genocídio. Quando a Guerra Fria começou, essa mudança foi o resultado da virada de Lemkin para o anticomunismo em uma tentativa de convencer os Estados Unidos a ratificar a Convenção sobre o Genocídio.[66]

O historiador Anton Weiss-Wendt [en] destacou o quanto o próprio interesse dos países em não serem processados sob a CPPCG levou a mudanças na CPPCG final adotada pela ONU.[66][67]

Ver também

Referências

  1. ↑ (Jones 2024, pp. 24–29)
  2. ↑ a b «Genocide» [Genocídio]. Oxford English Dictionary. Consultado em 9 de novembro de 2023. citando Raphael Lemkin, “Axis Rule in Occupied Europe” (O domínio do Eixo na Europa ocupada), ix. 79 
  3. ↑ (Dunoff, Ratner & Wippman 2006, pp. 615–621)
  4. ↑ (Jones 2024, p.32, "Há um certo consenso de que a 'destruição' do grupo deve envolver a liquidação física")
  5. ↑ (Hiebert 2017, p. 3)
  6. ↑ a b c (Jonassohn & Björnson 1998, pp. 133–135)
  7. ↑ Bachman, Jeffrey S. (2019). «Introduction: Bringing cultural genocide into the mainstream» [Introdução: Trazendo o genocídio cultural para o mainstream]. Cultural Genocide: Law, Politics, and Global Manifestations. [S.l.]: Routledge. pp. 1–2. ISBN 978-1-351-21410-0 
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  9. ↑ (Bloxham & Moses 2010, pp. 7–8)
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