Cristianismo conservador

O cristianismo conservador, também conhecido como teologia conservadora, conservadorismo teológico, cristianismo tradicional,[1][2] ou ortodoxia bíblica,[3] é um agrupamento de movimentos teológicos sobrepostos e denominacionalmente diversos dentro do cristianismo que busca manter as tradições e crenças ortodoxas e de longa data do cristianismo. Ele contrasta com o cristianismo liberal e o cristianismo progressista, que são vistos como heterodoxias heréticas pelos conservadores teológicos.[4][5][6][7][8][9][10][11][12][13] O cristianismo conservador não deve ser confundido como sendo necessariamente sinônimo da filosofia política do conservadorismo, nem da direita cristã (que é um movimento político de cristãos que apoiam ideologias e políticas políticas conservadoras dentro do âmbito da política secular ou não sectária).[14][15][16][2]

O conservadorismo teológico é encontrado no catolicismo romano, no cristianismo ortodoxo, nas igrejas ortodoxas orientais, no protestantismo, na Igreja do Oriente, no Antigo Catolicismo e em todo o Cristianismo Niceno-Contemporâneo, tanto nas tradições cristãs ocidentais quanto orientais.[17][18][19][20] Dentro do protestantismo, é amplamente composto pelo cristianismo evangélico e pelo fundamentalismo cristão, enquanto o Movimento Confessional, o Confessionalismo e, até certo ponto, a Neo-ortodoxia compõem o restante; no Catolicismo Romano, inclui católicos que aderem ao catolicismo tradicionalista, bem como ao Magistério, às Escrituras e às Tradições da Igreja, excluindo o modernismo católico e o catolicismo popular;[21] e no Catolicismo Antigo, inclui atualmente a União de Scranton, aqueles com crenças semelhantes e, historicamente, a União de Utrecht até sua adoção do liberalismo teológico.[7][6][22][23][24][25][26][27][28] Apesar disso, nem todas as comunidades tiveram uma conexão direta com a controvérsia entre Fundamentalistas e Modernistas.

Líderes evangélicos como Tony Perkins, do Family Research Council, chamaram a atenção para o problema de equiparar o termo "direita cristã" ao conservadorismo teológico e ao evangelicalismo. Embora os evangélicos constituam o núcleo da direita cristã nos Estados Unidos, nem todos os evangélicos se enquadram nessa descrição política. O problema de descrever a direita cristã, que na maioria dos casos é confundida com o conservadorismo teológico na mídia secular, é ainda mais complicado pelo fato de que o rótulo conservador religioso ou cristão conservador se aplica a outros grupos religiosos denominacionais cristãos que são teológica, social e culturalmente conservadores, mas não têm organizações abertamente políticas associadas a eles, que geralmente são alheios, desinteressados, apáticos ou indiferentes à política.[29][30] Tim Keller, um teólogo evangélico e pastor da Igreja Presbiteriana na América, mostra que o cristianismo conservador (teologia) é anterior à direita cristã (política), e que ser um conservador teológico não significa necessariamente ser um conservador político, que algumas visões políticas progressistas sobre economia, ajuda aos pobres, redistribuição de riqueza e diversidade racial são compatíveis com o cristianismo teologicamente conservador.[31][32] Rod Dreher, editor sênior da The American Conservative, uma revista conservadora secular, também argumenta as mesmas diferenças, chegando a afirmar que um "cristão tradicional", um conservador teológico, pode ser simultaneamente de esquerda na economia (progressista econômico) e até mesmo um socialista, mantendo as crenças cristãs tradicionais.[2]

Crenças gerais

  • Visão "superior" das Escrituras como a "Palavra" autoritativa de Deus. Crença na autoridade da Bíblia como revelação de Deus à humanidade. A profecia bíblica e a inerrância bíblica são frequentemente afirmadas; alguns podem ir mais longe e acreditar no literalismo bíblico, enquanto outros podem ter visões de infalibilidade bíblica. Isso geralmente inclui o entendimento de que a Bíblia, em seus manuscritos originais, é a autoridade final em todos os assuntos sobre os quais fala ou em questões de fé e religião.[33][34][35][36]
  • O nascimento virginal de Jesus Cristo.
  • A doutrina da Trindade, isto é, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
  • A doutrina da divindade de Jesus Cristo (isto é, que Jesus é totalmente Deus e totalmente homem).
  • A ressurreição literal e física de Jesus.
  • O retorno literal e físico de Jesus.
  • A crença tanto no Céu quanto no Inferno literais, conforme descrito biblicamente (o purgatório pode ser adicionado para os católicos, embora não seja aceito por outros).
  • A doutrina do pecado original é defendida pelo conservadorismo teológico.
  • Entre os cristãos conservadores teológicos em geral, a ressurreição de Cristo é vista como o evento real mais importante da história do mundo.
  • Especificamente para os cristãos protestantes conservadores teológicos, eles colocam o foco central na obra redentora de Cristo na cruz como o único meio para a salvação e o perdão dos pecados.
  • Os cristãos teológicos conservadores consideram como verdadeiros os ensinamentos bíblicos como a declaração de Jesus: «Eu sou o caminho e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim» (João 14:6).
  • Além disso, passou-se a abordar preocupações filosóficas, argumentando pela primeira vez, além dos credos, que posições filosóficas eram vitais: "desde o Renascimento, e mais particularmente desde o Iluminismo, desenvolveram-se visões de mundo que envolvem ceticismo em relação aos princípios cristãos básicos. Tais são o agnosticismo que nega que Deus seja cognoscível, o racionalismo que nega que Ele seja incompreensível, o idealismo que nega que Ele seja transcendente e o existencialismo que nega a racionalidade em Seus relacionamentos conosco. Quando esses princípios não bíblicos e antibíblicos se infiltram nas teologias humanas em um nível pressuposicional, como frequentemente acontece hoje, a interpretação fiel das Sagradas Escrituras torna-se impossível".[37]

Movimentos constituintes

Pode se referir especificamente a movimentos como:

Ver também

Referências

  1. «Progressing Spirit : Why Traditional Christianity Must Die». Progressing Spirit (em inglês). 4 de outubro de 2018. Consultado em 19 de janeiro de 2023. Cópia arquivada em 9 de fevereiro de 2023 
  2. a b c Dreher, Rod (24 de julho de 2014). «What Is 'Traditional Christianity,' Anyway?». The American Conservative (em inglês). Consultado em 19 de janeiro de 2023. Cópia arquivada em 6 de março de 2023 
  3. «Biblical Orthodoxy». Trinity International University (em inglês). Consultado em 18 de janeiro de 2023. Cópia arquivada em 16 de junho de 2023 
  4. «What Do Christians Mean When They Use the Word "Conservative"?». The Good Book Blog - Biola University Blogs (em inglês). 18 de novembro de 2019. Consultado em 25 de março de 2022. Cópia arquivada em 17 de janeiro de 2023 
  5. Sinclair, George (8 de abril de 2019). «"Conservative" And "Liberal" Christianity». The Gospel Coalition | Canada (em inglês). Consultado em 25 de março de 2022. Cópia arquivada em 17 de janeiro de 2023 
  6. a b Pinnock, Clark H. (5 de janeiro de 1979). «An Evangelical Theology: Conservative and Contemporary». ChristianityToday.com (em inglês). Consultado em 12 de maio de 2022. Cópia arquivada em 17 de janeiro de 2023 
  7. a b Waldman, Steve; Green, John C. (29 de abril de 2004). «Evangelicals v. Fundamentalists». pbs.org/wgbh. Frontline: The Jesus Factor (em inglês). Boston: PBS/WGBH. Consultado em 9 de outubro de 2021. Cópia arquivada em 14 de junho de 2023 
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  15. Coleman, Creighton (23 de janeiro de 2017). «Can the Religious Right be Left? Christian Political Organizing in the Age of President Trump». Conciliar Post (em inglês). Consultado em 17 de janeiro de 2023. Cópia arquivada em 5 de fevereiro de 2023 
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  23. Peter Beyer, Religion in the Process of Globalization, Ergon, Alemanha, 2001, p. 261
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