Canato da Mongólia

Grande Estado da Mongólia ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠤᠯᠤᠰ Монгол улс Mongol uls Estado parcialmente reconhecido[nota 1] Região autônoma da República da China (1915–1919) Ocupação militar sob a República da China (1919–1921)
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Bandeira Escudo
Hino nacional	Зуун лангийн жороо луус ᠵᠠᠭᠤᠨ ᠯᠠᠩ ᠤᠨ ᠵᠢᠷᠤᠭ᠎ᠠ ᠯᠠᠭᠤᠰᠠ Zuun Langiin Joroo Luus "A mula de Marcha de Cem Taéis"
Selo Imperial
Mongólia Exterior em 1914, representada em laranja.
Capital	Niislel Khüree (atual Ulã Bator)
Atualmente parte de	Mongólia  Rússia
Língua oficial	Mongol
Religião	Budismo tibetano (Religião de Estado)
Outras religiões	Tengriismo Xamanismo mongol
Moeda	Tael Dólar mongol
Forma de governo	Monarquia absoluta budista unitária[1]
Cã
•  1911–1919; 1921–1924   Bogd Cã
Primeiro-ministro
•  1912–1919 (primeiro)[2]   Tögs-Ochiryn Namnansüren •  1919–1920 (último)   Gonchigjalzangiin Badamdorj
Legislatura
•      Nenhum (governo por decreto) (1911–1914; 1921–1924) Khural de Estado (1914–1919)
História
•  29 de dezembro de 1911   Revolução de 1911 •  17 de junho de 1915   Autonomia sob suserania chinesa e influência russa •  1919–1921   Autonomia revogada •  1 de março de 1921   Revolução de 1921 •  1921–1924   Intervenção soviética •  26 de novembro de 1924   Proclamação da República Popular da Mongólia

O Canato Bogd da Mongólia^{[nota 2]} foi um país na Mongólia Exterior entre 1911 e 1915 e novamente de 1921 a 1924. Na primavera de 1911, alguns nobres mongóis proeminentes, incluindo o Príncipe Tögs-Ochiryn Namnansüren, persuadiram o Jebstundamba Khutukhtu a convocar uma reunião de nobres e funcionários eclesiásticos para discutir a independência da China Qing. Em 30 de novembro de 1911, os mongóis estabeleceram o Governo Temporário de Calca. Em 29 de dezembro de 1911, os mongóis declararam sua independência da dinastia Qing em colapso, após a eclosão da Revolução Xinhai. Eles instalaram como soberano teocrático o 8º Bogd Gegeen, a mais alta autoridade do budismo tibetano na Mongólia, que assumiu o título de Bogd Cã ou "Governante Sagrado".^[3] O Bogd Cã foi o último grão-cã dos mongóis. Isso inaugurou o período da "Mongólia Teocrática",^[4] e o reino do Bogd Cã é geralmente conhecido como o "Canato Bogd".^[5]

Três correntes históricas atuaram durante esse período. A primeira foi o esforço dos mongóis para formar um estado teocrático independente que incluísse a Mongólia Interior, Barga (também conhecida como Hulunbuir), a Alta Mongólia, a Mongólia Ocidental e Tannu Uriankhai ("pan-mongolismo"). A segunda foi a determinação do Império Russo em alcançar o duplo objetivo de estabelecer sua própria preeminência no país, mas, ao mesmo tempo, garantir a autonomia da Mongólia Exterior dentro da nascente República da China (ROC). A terceira foi o sucesso final da ROC em eliminar a autonomia da Mongólia Exterior e estabelecer sua plena soberania sobre a região de 1919 a 1921. Finalmente, sob a influência da Guerra Civil Russa, os mongóis expulsaram os senhores da guerra chineses em 1921, e a Mongólia recuperou sua independência sob a liderança dos comunistas.^[6]

O nome mongol usado é geralmente "Olnoo Örgögdsön Mongol Uls" (Олноо Өргөгдсөн Монгол Улс, Estado da Mongólia Elevado por Muitos) ou "Khaant uls" (хаант улс, País do Grão-Cã).^[7] De 1915 a 1919, a Mongólia Exterior esteve sob suserania chinesa e foi chamada de "Períodos de Autonomia Mongol".^[8]

Ver artigo principal: Revolução Mongol de 1911

Em 2 de fevereiro de 1913, o Canato Bogd enviou forças de cavalaria mongóis para libertar a Mongólia Interior da China.^[9] O Império Russo recusou-se a vender armas ao Canato Bogd, e o czar russo Nicolau II falou de "imperialismo mongol". O único país a reconhecer a Mongólia como um estado legítimo foi o Tibete, que também declarou sua independência da China Qing. O Tibete e a Mongólia assinaram posteriormente um tratado de amizade e reafirmaram o reconhecimento mútuo.

Naquela época, o governo ainda era composto por um canato feudal, que mantinha seu sistema em grande parte pelo poder da agricultura, como acontecia na maioria das sociedades pastoris tradicionais do Leste Asiático. O novo Estado mongol era uma fusão de elementos muito diferentes: instituições políticas ocidentais, teocracia mongol e tradições administrativas e políticas imperiais Qing. O dia 29 de dezembro foi declarado Dia da Independência e feriado nacional. Urga (atual Ulan Bator), até então conhecida pelos mongóis como o "Grande Mosteiro" (Ikh khüree), foi renomeada "Mosteiro da Capital" (Niislel khüree) para refletir seu novo papel como sede do governo. Um nome de Estado, "Grande Estado Mongol" (Ikh Mongol uls), e uma bandeira nacional foram adotados. Um parlamento (ulsyn khural) foi criado, composto por câmaras alta e baixa. Um novo governo mongol foi formado com cinco ministérios: assuntos internos, relações exteriores, finanças, justiça e exército. Consequentemente, um exército nacional foi criado.^[10]

O novo Estado também refletia os costumes antigos; o Bogd Cã adotou um título de reinado, "Elevado por Muitos" (Olnoo örgogdsön), um nome estilizado usado (acreditava-se) pelos antigos reis do Tibete. Ele promoveu os príncipes e lamas governantes em um grau, um ato tradicionalmente realizado por imperadores chineses recém-empossados. Príncipes leigos e religiosos foram instruídos a prestar seu tributo anual, os "nove brancos". Por tradição, os "nove brancos" eram oito cavalos brancos e um camelo branco. Nesta ocasião, os "nove brancos" consistiram em 3.500 cavalos e 200 camelos^[11] enviados ao Bogd Cã em vez do Imperador Qing, como no passado. Novamente, o Bogd Cã apropriou-se do direito de conferir títulos e selos de ofício à nobreza mongol. ^[12]

O próprio Bogd Cã era a escolha inevitável como líder do Estado, dada a sua estatura como símbolo reverenciado do budismo na Mongólia. Ele era famoso em todo o país por seus poderes oraculares e sobrenaturais especiais e como o Grande Khan dos Mongóis. Estabeleceu contatos com potências estrangeiras, procurou auxiliar o desenvolvimento da economia (principalmente na agricultura e em questões militares), mas seu principal objetivo era o desenvolvimento do budismo na Mongólia.^[10]

O novo Estado era teocrático e seu sistema era adequado aos mongóis, mas não era economicamente eficiente, pois os líderes eram inexperientes em tais assuntos. A dinastia Qing havia tido o cuidado de conter a invasão da religião na esfera secular; essa contenção agora havia desaparecido. A política estatal era dirigida por líderes religiosos, com relativamente pouca participação de nobres leigos. O parlamento tinha apenas poderes consultivos; em todo caso, não se reuniu até 1914. O Escritório de Religião e Estado, um órgão extragovernamental chefiado por um lama, desempenhou um papel na condução de assuntos políticos.^[13] O Ministério do Interior estava vigilante para garantir que os altos eclesiásticos fossem tratados com solene deferência pelos leigos.^[14]

O chefe da Administração Eclesiástica do Bogd Cã (Shav'yamen) procurou transferir o máximo possível de pastores ricos para a propriedade eclesiástica (Ikhshav'), resultando em uma carga tributária cada vez maior para a população. Dez mil estatuetas de Buda foram compradas em 1912 como oferendas propiciatórias para restaurar a visão do Bogd Cã. Uma estátua de ferro fundido de Buda, com 25,6 metros de altura, foi trazida de Dolonnor, e um templo foi construído para abrigá-la.^[15] Em 1914, a Administração Eclesiástica ordenou ao governo que custeasse uma determinada cerimónia religiosa no valor de 778.000 tijolos de chá (a moeda da época), uma soma gigantesca.^[16]

• Ministros do governo de Bogd Cã
• 
  Primeiro-Ministro Tögs-Ochiryn Namnansüren
• 
  Ministro do Interior, Da Lam Tserenchimed
• 
  Ministro das Relações Exteriores Mijiddorjiin Khanddorj
• 
  Ministro da Religião e Estado Gonchigjalzangiin Badamdorj
• 
  Vice-ministro das Relações Exteriores, Manlaibaatar Damdinsüren
• 
  Ministro para a Pacificação das Áreas da Fronteira Ocidental, Sodnomyn Damdinbazar

O novo governo de Bogd Khan tentou obter reconhecimento internacional, particularmente do governo russo. O czar, contudo, rejeitou o pedido de reconhecimento da Mongólia, devido a uma ambição imperial russa comum na época de dominar os estados da Ásia Central, e a Mongólia estava planejada para uma maior expansão. Ao longo da era de Bogd Khan, as posições dos governos da China e da Rússia foram claras e consistentes. A China insistia que a Mongólia era, e deveria permanecer, parte integrante da China. A constituição (provisória) da nova república chinesa continha uma declaração intransigente nesse sentido. Uma lei que tratava da eleição da Assembleia Nacional Chinesa previa delegados da Mongólia Exterior.^[17] Por sua vez, o governo imperial russo aceitou o princípio de que a Mongólia deveria permanecer formalmente parte da China; no entanto, a Rússia estava igualmente determinada a que a Mongólia possuísse poderes autônomos tão substanciais a ponto de torná-la quase independente, reconhecendo, portanto, a autonomia da região. O Império Russo não pôde concretizar essa ambição devido a lutas internas, o que permitiu à Rússia alegar que a Mongólia estava sob sua proteção. Assim, em 1912, a Rússia concluiu uma convenção secreta com o Império do Japão, delimitando suas respectivas esferas de influência: a Manchúria do Sul e a Mongólia Interior ficaram com os japoneses, a Manchúria do Norte e a Mongólia Exterior com os russos. Bogd Cã disse a Yuan Shikai, o Presidente da República da China: "Eu estabeleci nosso próprio estado antes de você. Mongóis e chineses têm origens diferentes, nossas línguas e escritas são diferentes. Vocês não são descendentes dos manchus, então como podem pensar que a China é a sucessora dos manchus?".^[18]

Apesar da oposição chinesa e russa, os mongóis foram incansáveis em seus esforços para atrair o reconhecimento internacional de sua independência. Notas diplomáticas foram enviadas a consulados estrangeiros em Hailar; nenhum respondeu. Uma delegação foi a São Petersburgo com o objetivo, entre outras coisas, de contatar embaixadores europeus, expressando o desejo de relações diplomáticas. Os russos não permitiram esses contatos. Uma delegação posterior a São Petersburgo enviou notas a embaixadores ocidentais anunciando a independência da Mongólia e a formação de um estado pan-mongol; novamente, nenhum respondeu. Os mongóis tentaram enviar uma delegação ao Japão, mas o cônsul japonês em Harbin impediu que ela prosseguisse. ^[19]

Enquanto esses esforços para obter reconhecimento internacional continuavam, mongóis e russos negociavam. No final de 1912, a Rússia e os mongóis assinaram um tratado pelo qual a Rússia reconhecia a autonomia mongol dentro da República da China; o tratado também previa assistência russa no treinamento de um novo exército mongol e privilégios comerciais russos na Mongólia. No entanto, na versão mongol equivalente do tratado, foram usados os termos que designavam a independência. Ambas as versões têm o mesmo valor; portanto, tratava-se do reconhecimento formal da Mongólia como um estado independente e de seu nome, Grande Estado Mongol.^[20] Em 1913, a Rússia concordou em fornecer armas à Mongólia e um empréstimo de dois milhões de rublos. Em 1913, a Mongólia e o Tibete assinaram um tratado bilateral, reconhecendo-se mutuamente como estados independentes.^[10]

Em novembro de 1913, houve uma Declaração Sino-Russa que reconhecia a Mongólia como parte da China, mas com autonomia interna; além disso, a China concordou em não enviar tropas ou funcionários para a Mongólia, nem permitir a colonização do país; também deveria aceitar os "bons ofícios" da Rússia nos assuntos sino-mongóis. Deveria haver uma conferência tripartite, na qual a Rússia, a China e as "autoridades" da Mongólia participariam.^[21] Esta declaração não foi considerada legítima pela Mongólia, uma vez que o governo mongol não participou da decisão.

Para reduzir as tensões, os russos concordaram em fornecer à Mongólia mais armas e um segundo empréstimo, desta vez de três milhões de rublos. Houve outros acordos entre a Rússia e a Mongólia nesses primeiros anos relativos a armas, instrutores militares, telégrafo e ferrovia, que foram concluídos ou quase concluídos antes da eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914. Em abril de 1914, a região norte de Tannu Uriankhai foi formalmente aceita como um protetorado russo.^[22]

Uma conferência tripartite entre o Império Russo, a República da China e o governo de Bogd Cã foi convocada em Kyakhta no outono de 1914. O representante mongol, o primeiro-ministro Tögs-Ochiryn Namnansüren, estava determinado a estender a autonomia à independência e a negar aos chineses qualquer coisa além de poderes vagos e ineficazes de suserania. Os chineses procuravam minimizar, senão acabar, com a autonomia mongol. A posição russa situava-se algures entre as duas.^[23] O resultado foi o Tratado de Kyakhta de junho de 1915, que reconheceu a autonomia da Mongólia dentro do Estado chinês. Não obstante, a Mongólia Exterior permaneceu efetivamente fora do controlo chinês^[24] e manteve as principais características do Estado de acordo com o direito internacional da época.^[25]

Os mongóis consideraram o tratado um desastre, pois negava o reconhecimento de um Estado verdadeiramente independente e unificado na Mongólia. A China teve uma visão semelhante, concordando apenas por estar preocupada com outros problemas internacionais, especialmente com o Japão. O tratado, contudo, continha uma característica significativa que os chineses posteriormente explorariam a seu favor: o direito de nomear um alto comissário para Urga e vice-altos comissários para Uliastai, Khovd e Kyakhta. Isso proporcionou uma presença política de alto nível na Mongólia, algo que faltava até então.^[10]

Em 1913, o consulado russo em Urga começou a publicar um jornal intitulado Shine tol' (O Novo Espelho), cujo objetivo era projetar uma imagem positiva da Rússia. Seu editor, o erudito e estadista Ts. Zhamtsarano, nascido na Buriátia, transformou-o em uma plataforma para defender mudanças políticas e sociais. Os lamas ficaram indignados com a primeira edição, que negava que a Terra fosse plana; outra edição criticava severamente a nobreza mongol por explorar o povo comum.^[26] Os serviços médicos e veterinários, parte das reformas patrocinadas pela Rússia, encontraram resistência por parte dos lamas, pois essa era sua prerrogativa. Os mongóis consideravam irritantes os esforços dos russos para supervisionar o uso do segundo empréstimo (os russos acreditavam que o primeiro havia sido gasto de forma perdulária) e para reformar o sistema orçamentário do Estado.^[27] O diplomata russo Alexander Miller, nomeado em 1913, provou ser uma má escolha, pois tinha pouco respeito pela maioria dos funcionários mongóis, que considerava extremamente incompetentes. ^[28] O instrutor militar russo chefe organizou com sucesso uma brigada militar mongol. Soldados desta brigada apareceram mais tarde em combate contra tropas chinesas.

A eclosão da Primeira Guerra Mundial em 1914 obrigou a Rússia a redirecionar suas energias para a Europa. Em meados de 1915, a posição militar russa havia se deteriorado tanto que o governo russo não teve outra escolha senão negligenciar seus interesses asiáticos. A China logo se aproveitou das distrações russas, que aumentaram drasticamente após a Revolução Bolchevique de 1917.

Em dezembro de 1915, Yuan Shikai, o Presidente da República da China, enviou presentes ao Bogd Cã e à sua esposa. Em retribuição, o Bogd Cã enviou uma delegação de 30 pessoas a Pequim com presentes para Yuan: quatro cavalos brancos e dois camelos (a sua esposa, Ekh Dagina, enviou quatro cavalos pretos e dois camelos). A delegação foi recebida pelo próprio Yuan Shikai, agora proclamado governante de um Império da China restaurado.^[29] A delegação encontrou-se com Yuan Shikai em 10 de fevereiro de 1916.^[30] Na China, isto foi interpretado no contexto do sistema tributário tradicional, em que todas as missões com presentes para os governantes chineses eram consideradas sinais de submissão. A este respeito, fontes chinesas afirmam que, um ano depois, o Bogd Cã concordou em participar numa cerimónia de investidura – um ritual formal Qing pelo qual os nobres das fronteiras recebiam a patente e o selo de nomeação imperial para um cargo; Yuan concedeu-lhe a mais alta condecoração de mérito da China; condecorações menores, mas significativas, foram concedidas a outros príncipes mongóis de alta patente.^[31] Na verdade, após a conclusão do acordo de Kyakhta em 1914, Yuan Shikai enviou um telegrama ao Bogd Cã informando-o de que lhe fora concedido o título de "Bogd Jevzundamba Khutuktu Khaan da Mongólia Exterior" e que lhe seriam fornecidos um selo de ouro e um diploma de ouro. O Bogd Cã respondeu: "Como o título de Bogd Jevzundamba Khutuktu Khaan da Mongólia Exterior já lhe foi concedido pelo Ikh Juntan, não havia necessidade de o conceder novamente e, como não havia qualquer menção ao selo de ouro e ao diploma de ouro no acordo tripartite, o seu governo não estava em condições de os receber".^[32] O Bogd Cã já havia recebido o referido selo de ouro, título e diploma da dinastia Qing.

A Revolução Bolchevique de 1917 e a consequente eclosão da guerra civil na Rússia proporcionaram novas oportunidades para a China expandir sua influência para a Mongólia. Os bolcheviques estabeleceram conselhos operários na Sibéria, um processo praticamente concluído no verão de 1918. A presença dos bolcheviques tão perto da fronteira mongol inquietou tanto os mongóis quanto o Alto Comissário chinês, Chen Yi. Corriam rumores de que tropas bolcheviques se preparavam para invadir a Mongólia. Os guardas consulares cossacos em Urga, Uliastai e Khovd, tradicionalmente leais à Casa Imperial Romanov, haviam se amotinado e desertado. As próprias comunidades russas na Mongólia estavam se tornando fragmentadas, algumas apoiando abertamente o novo regime bolchevique.^[33] O pretexto era a infiltração de tropas russas brancas vindas da Sibéria.^[34] Chen Yi enviou telegramas a Pequim solicitando tropas e, após várias tentativas, conseguiu persuadir o governo de Bogd Cã a concordar com o envio de um batalhão. Em julho de 1918, a ameaça soviética vinda da Sibéria havia diminuído e o ministro das Relações Exteriores da Mongólia disse a Chen Yi que as tropas não eram mais necessárias. Mesmo assim, o batalhão chinês continuou avançando e, em agosto, chegou a Urga.^[10]

As forças antibolcheviques na Ásia estavam fragmentadas em vários regimentos. Um deles era liderado pelo Comandante Supremo dos Cossacos do Baical, Grigory Semyonov, que havia reunido um destacamento de buriates e nacionalistas da Mongólia Interior para a criação de um estado pan-mongol. Semyonov e seus aliados fizeram várias tentativas frustradas de convencer o governo de Bogd Cã a aderir ao movimento. O povo Khalkha se considerava o líder natural de todos os mongóis e temia ser subjugado por um novo sistema político que provavelmente seria liderado por buriates, nos quais os Khalkhas depositavam profunda desconfiança.^[35] Quando as tentativas de convencimento falharam, Semyonov ameaçou invadir a Mongólia para forçar a submissão.^[36]

O Canato Bogd encontrava-se numa posição difícil. Por um lado, não tinha forças para repelir um ataque pan-mongol; por outro, estava profundamente inquieto com a ideia de mais tropas chinesas na Mongólia. O primeiro destacamento de tropas chinesas chegou a Urga em julho de 1919. O príncipe N. A. Kudashev, antigo embaixador imperial russo em Pequim, indicou uma violação do Acordo de Kyakhta por parte da China.^[37] Este passo em conflito com o Acordo de Kyakhta foi considerado pelos chineses como o primeiro passo rumo à soberania chinesa sobre a Mongólia. ^[38] Em qualquer caso, a ameaçada invasão pan-mongol nunca se materializou devido à dissensão entre os buriates e os mongóis interiores, e o sonho de Semyonov de um estado pan-mongol morreu.^[39]

Ver artigo principal: Ocupação da Mongólia (1919–1921)

Em 4 de agosto de 1919, uma assembleia de príncipes ocorreu em Urga para discutir o convite de Semyonov para se juntar ao movimento pan-mongol; isso porque os Khalkhas estavam ameaçados por um grupo pan-mongolista de um regimento mongol e dois regimentos buriates que avançavam da Dauria.^[40] Embora essa campanha militar tenha fracassado, a China continuou a aumentar o número de tropas na Mongólia. Em 13 de agosto de 1919, o Comissário Chen Yi recebeu uma mensagem de "representantes dos quatro aimags", solicitando que a China auxiliasse a Mongólia contra Semyonov; a mensagem também expressava o desejo da nobreza Khalkha de restaurar o sistema Qing anterior. Entre outras coisas, propuseram que os cinco ministérios do governo mongol fossem colocados sob a supervisão direta da alta comissão chinesa, em vez do Bogd Cã.^[41] De acordo com um despacho da Associated Press, alguns chefes mongóis assinaram uma petição pedindo à China que retomasse a administração da Mongólia e pusesse fim à autonomia da Mongólia Exterior.^[42][43]

Seguiu-se a pressão de Chen Yi sobre os príncipes mongóis; representantes do Bogd Cã também participaram nas negociações. Finalmente, os príncipes concordaram com uma longa lista de princípios, sessenta e quatro pontos "Sobre o respeito à Mongólia Exterior pelo governo da China e a melhoria da sua posição no futuro após a abolição da autonomia". Este documento propunha a substituição do governo mongol por funcionários chineses, a introdução de guarnições chinesas e a manutenção dos títulos feudais. De acordo com o embaixador Kudashev, a maioria dos príncipes apoiava a abolição da autonomia. O Bogd Cã enviou uma delegação ao Presidente da China com uma carta a queixar-se de que o plano para abolir a autonomia era uma invenção do Alto Comissário e não o desejo do povo da Mongólia. A 28 de outubro de 1919, a Assembleia Nacional Chinesa aprovou os artigos. O Presidente Xu Shichang enviou uma carta conciliatória ao Bogd Cã, prometendo respeito pelos sentimentos mongóis e reverência pelo Jebtsundamba Khututktu e pela fé budista.^[44][45]

Alguns meses antes, o governo chinês havia nomeado Xu Shuzheng, um influente senhor da guerra e membro proeminente da facção pró-japonesa de Anhui na Assembleia Nacional Chinesa, como novo Comissário da Fronteira Noroeste. Xu tinha uma visão para a Mongólia muito diferente daquela refletida nos Sessenta e Quatro Pontos. Apresentava um vasto plano de reconstrução. Chegando com uma escolta militar em Urga, em 29 de outubro, informou aos mongóis que os Sessenta e Quatro Pontos precisariam ser renegociados. Ele apresentou um conjunto de condições muito mais rigorosas, os "Oito Artigos", que exigiam a declaração expressa da soberania chinesa sobre a Mongólia, um aumento na população da Mongólia (presumivelmente por meio da colonização chinesa) e a promoção do comércio, da indústria e da agricultura.^[46] Os mongóis resistiram, levando Xu a ameaçar deportar o Bogd Cã para a China se ele não concordasse imediatamente com as condições.^[47] Para enfatizar o ponto, Xu posicionou tropas em frente ao palácio do Bogd Cã.^[48] Foram os japoneses que ordenaram a esses senhores da guerra chineses pró-japoneses que ocupassem a Mongólia para impedir um possível alastramento revolucionário dos revolucionários russos para a Mongólia e o norte da China.^[49] Depois que os chineses concluíram a ocupação, os japoneses os abandonaram e os deixaram à própria sorte.

Os Oito Artigos foram apresentados ao Parlamento mongol em 15 de novembro. A câmara alta aceitou os Artigos; a câmara baixa não, com alguns membros defendendo a resistência armada, se necessário. Os monges budistas resistiram mais do que todos, mas os nobres da câmara alta prevaleceram.^[50] Uma petição para acabar com a autonomia, assinada pelos ministros e vice-ministros do governo do Bogd Cã, foi apresentada a Xu.^[51] O Bogd Cã recusou-se a apor seu selo até ser compelido pelo fato de que o novo primeiro-ministro Gonchigjalzangiin Badamdorj, instalado por ordem de Xu Shuzheng, e as forças conservadoras estavam aceitando as exigências chinesas. O escritório da alta comissão foi abolido e Chen Yi foi reconduzido ao cargo. O sucesso de Xu foi amplamente celebrado na China. O dia 1º de janeiro e os dias seguintes foram declarados feriados e todas as instituições governamentais em Pequim e nas províncias foram fechadas.^[10]

Xu Shuzheng retornou à Mongólia em dezembro para a "investidura" do Bogd Cã, que ocorreu em 1º de janeiro de 1920. Foi uma cerimônia elaborada: soldados chineses alinharam-se em ambos os lados da estrada para o palácio; o retrato do Presidente da China foi carregado em uma liteira, seguido pela bandeira nacional da China e uma banda marcial com címbalos e tambores. Os mongóis foram obrigados a prostrar-se diante desses emblemas da soberania chinesa.^[52] Naquela noite, pastores e lamas reuniram-se do lado de fora do palácio e, enfurecidos, arrancaram as bandeiras da República da China que estavam penduradas no portão.^[53]

Xu agiu imediatamente para implementar os Oito Artigos. As portas dos antigos ministérios mongóis foram trancadas e sentinelas chinesas foram colocadas em frente. Um novo governo de oito departamentos foi formado. O exército mongol foi desmobilizado, seu arsenal confiscado e tanto os funcionários leigos quanto os religiosos foram proibidos de usar as palavras "Estado mongol" (Mongol uls) em sua correspondência oficial.^[54]

O príncipe Darchin Ch'in Wang do Khan Aimak de Tusiyetu era um apoiador do domínio chinês, enquanto seu irmão mais novo, Tsewang, era um apoiador de Ungern-Sternberg.^[55]

O governo Qing tardio embarcou em um grande plano, as "Novas Políticas", visando uma maior integração da Mongólia com o resto da China e abrindo caminho para a colonização e o assentamento agrícola dos Han. Muitos mongóis consideraram esse ato uma violação dos antigos acordos, uma vez que reconheciam a autoridade da dinastia Manchu, particularmente a preservação da ordem social tradicional em terras mongóis, e assim começaram a buscar a independência. O colapso da dinastia Qing em 1911, conduzido sob os lemas nacionalistas dos chineses Han, levou à formação da República da China; posteriormente, o conceito inicial foi chamado de "Cinco Raças Sob Uma União".^[56] O recém-fundado Estado chinês reivindicou todo o território imperial, incluindo a Mongólia. Os oficiais mongóis deixaram claro que sua subordinação era ao monarca Qing e, portanto, não deviam lealdade à nova república chinesa. Enquanto alguns mongóis do interior demonstraram disposição para se juntar à República da China, os mongóis do exterior, juntamente com parte da Mongólia Interior, declararam independência da China. O Acordo Russo-Mongol de 1912 foi o primeiro acordo internacional da nova Mongólia. Em termos de conteúdo, método de elaboração e conclusão, tratava-se de um documento sobre o reconhecimento de um Estado independente. Ao assiná-lo, a Rússia reconheceu a negociabilidade e a personalidade jurídica internacional da Mongólia. O Acordo Tripartite de 1915, que substituiu o Acordo de 1912, incorporou disposições importantes deste último. De acordo com a visão do Ministério das Relações Exteriores da Rússia, este Acordo reconheceu a condição de Estado da Mongólia e sua autonomia sob a suserania puramente formal da China.^[57] Os mongóis exteriores foram auxiliados pelas tropas russas brancas das incursões do Barão Ungern após a Revolução Russa de 1917.^[58][59] A abolição da autonomia mongol por Xu Shuzheng em 1919 reacendeu o movimento de independência nacional mongol. Dois pequenos grupos de resistência se formaram, posteriormente tornando-se o Partido Popular Mongol (renomeado Partido Revolucionário Popular Mongol), que buscava a independência e a cooperação soviética.^[60]

Foi proposto que o domínio de Zhang Zuolin (as "Três Províncias Orientais" chinesas) assumisse a administração da Mongólia Exterior por Bogda Khan e Bodo em 1922, depois que os comunistas mongóis pró-soviéticos tomaram o controle da Mongólia Exterior.^[61]

• Mongólia sob domínio Qing
• Ocupação da Mongólia (1919–1921)
• Revolução Mongol de 1921
• República Popular da Mongólia

Notas

Referências