Bodashtart

Bodashtart
uma ilustração licenciada gratuita seria bem-vinda
Função
Rei de Sídon (d)
- a.C.
Eshmunazar II (en)
Yatonmilk (en)
Biografia
Família
Eshmunazar I (en)
Descendentes
Yatonmilk (en)
Outras informações
Religião
religião cananeia (en)
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Imagem de símbolos gravados em três blocos de pedra
Três das inscrições de Bodashtart, atualmente em exibição no Louvre

Bodashtart (também transliterado como Bodʿaštort, que significa “da mão de Astarte”; em fenício: 𐤁𐤃𐤏𐤔𐤕𐤓𐤕) foi um governante fenício, que reinou como rei de Sídon (c.  525 – c.  515 a.C.), neto do rei Eshmunazar I e vassalo do Império Aquemênida. Ele sucedeu seu primo Eshmunazar II no trono de Sídon, e os estudiosos acreditam que ele foi sucedido por seu filho e herdeiro proclamado Yatonmilk.

Bodashtart foi um construtor prolífico, e seu nome é atestado em aproximadamente trinta inscrições homônimas descobertas no Templo de Eshmun e em outros locais no interior da cidade de Sídon, no atual Líbano. A inscrição mais antiga conhecida com o nome de Bodashtart foi escavada em Sídon em 1858 e posteriormente doada ao Louvre. Datada do primeiro ano de sua ascensão ao trono de Sídon, ela comemora a construção de um templo dedicado à deusa Astarte. As inscrições do pódio do Templo de Eshmun, descobertas entre 1900 e 1922, são convencionalmente divididas em dois grupos. As inscrições do primeiro grupo, conhecido como KAI 15, comemoram as atividades de construção no santuário e atribuem as obras a Bodashtart. O segundo grupo, designado KAI 16, foi esculpido em blocos de restauração do pódio; estas inscrições atribuem tanto a Bodashtart como ao seu filho Yatonmilk o projeto de construção e enfatizam a legitimidade de Yatonmilk como herdeiro. A inscrição mais recentemente identificada em 2020 foi descoberta na década de 1970 na margem do rio Bostrenos, não muito longe do Templo de Eshmun. Ela registra a construção de canais de água que abasteciam o santuário e data do sétimo ano do reinado de Bodashtart.

Três das inscrições do Templo de Eshmun de Bodashtart permanecem no local; as outras estão guardadas em museus em Paris, Istambul e Beirute. Bodashtart é atestado como tendo reinado por pelo menos sete anos, conforme indicado pela inscrição descoberta na margem do rio rio Bostrenos. Além das evidências fornecidas por suas inscrições dedicatórias, pouco se sabe sobre seu reinado.

Etimologia

O nome Bodashtart é a forma romanizada do fenício 𐤁𐤃𐤏𐤔𐤕𐤓𐤕, que significa “da mão de Astarte”.[1] As grafias do nome do rei incluem: Bdʿštrt,[2] Bad-ʿAštart,[3] Bodʿashtart,[4] Bodʿastart,[5] Bodaštart,[6] Bodʿaštort,[7] Bodachtart,[8] e Bodashtort.[9]

Cronologia

A cronologia absoluta dos reis de Sídon da dinastia de Eshmunazar I tem sido muito discutida na literatura; tradicionalmente situadas no decorrer do século V a.C., as inscrições desta dinastia foram datadas de um período anterior com base em evidências numismáticas, históricas e arqueológicas. Uma análise abrangente das datas dos reinados desses reis sidonianos foi apresentada pela historiadora francesa Josette Elayi, que se afastou do uso da cronologia bíblica. Elayi utilizou toda a documentação disponível da época e incluiu selos cilíndricos e de impressão tirianos inscritos, escavados pelo arqueólogo libanês Maurice Chehab em 1972 em Jal el-Bahr, um bairro no norte de Tiro,[10][11][12][13][14] inscrições fenícias descobertas pelo arqueólogo francês Maurice Dunand em Sídon em 1965,[15] e o estudo sistemático das moedas sidonianas, que foram as primeiras moedas datadas na antiguidade, com datas de cunhagem correspondentes aos anos específicos dos reinados dos reis sidonianos. [11][16] Elayi situou os reinados dos descendentes de Eshmunazar I entre meados e o final do século VI; de acordo com seu trabalho, Bodashtart reinou de cerca de 525 a.C. a cerca de 515 a.C.[17][18][19]

Contexto histórico

Dois fragmentos de bronze de um portão do palácio assírio retratando a cobrança de tributos das cidades fenícias de Tiro e Sídon (859–824 a.C.). Museu Britânico

Sídon, que era uma próspera e independente cidade-estado fenícia, foi ocupada pelos mesopotâmios no século IX a.C. O rei assírio Assurnasirpal II (883–859 a.C.) conquistou o monte Líbano e suas cidades costeiras, incluindo Sídon.[20] Em 705, o rei Luli uniu forças com os egípcios e o povo de Judá em uma rebelião malsucedida contra o domínio assírio,[21][22] mas foi forçado a fugir para Citio, no Chipre, com a chegada do exército assírio liderado por Senaqueribe. Senaqueribe colocou Ittobaal no trono de Sídon e reimplantou o tributo anual.[23] Quando Abdi-Milkutti ascendeu ao trono de Sídon em 680 a.C., ele também se rebelou contra os assírios. Em resposta, o rei assírio Assaradão capturou e decapitou Abdi-Milkutti em 677 a.C., após um cerco de três anos; Sídon foi despojada de seu território, que foi concedido a Baal I, rei da rival Tiro e vassalo leal de Assaradão.[24]

Sídon voltou ao seu antigo nível de prosperidade, enquanto Tiro foi sitiada por 13 anos (586–573 a.C.) pelo rei caldeu Nabucodonosor II.[25] Após a conquista aquemênida em 539 a.C., a Fenícia foi dividida em quatro reinos vassalos: Sídon, Tiro, Biblos e Arruade.[26][27] Eshmunazar I, sacerdote de Astarte e fundador da dinastia que leva seu nome, tornou-se rei de Sídon por volta da época da conquista aquemênida do Levante.[28] Durante a primeira fase do domínio aquemênida, Sídon floresceu e recuperou sua antiga posição como principal cidade da Fenícia, e os reis sidonianos iniciaram um extenso programa de projetos de construção em grande escala, conforme atestado nas inscrições do sarcófago de Eshmunazar II e Bodashtart.[28][29][30]

Fontes epigráficas

O pódio de pedra talhada no Templo de Eshmun, Bustan el-Sheikh (perto de Sídon)

Bodashtart foi um construtor prolífico que esculpiu suas inscrições homônimas encontradas no Templo de Eshmun e em outros locais no interior da cidade de Sídon, no Líbano. A mais antiga das inscrições descobertas, conhecida hoje como CIS I 4, foi encontrada durante escavações em Sídon em 1858. Ela foi doada pelo arqueólogo francês Melchior de Vogüé ao Louvre, onde se encontra atualmente.[31][32] A interpretação da inscrição CIS I 4 ainda é motivo de debate; alguns estudiosos interpretam o texto como uma comemoração da construção de um templo para Astarte durante o primeiro ano do reinado de Bodashtart, enquanto outros postulam que o texto registra a dedicação da planície de Sharon ao templo da referida deusa.[a][29][34][33]

O rei sidoniano realizou um extenso projeto de expansão e restauração do Templo de Eshmun, onde deixou cerca de 30 inscrições fenícias dedicatórias no local do templo, divididas em dois grupos pertencentes a duas fases de construção.[35][36] A primeira fase do projeto de construção envolveu a adição de um segundo pódio na base do templo.[35] Durante essa fase de construção, um primeiro grupo de inscrições (conhecido como KAI 15) foi esculpido nas pedras da fundação do pódio adicionado. Essas inscrições comemoram o projeto de construção e atribuem o trabalho exclusivamente a Bodashtart.[29][37] O segundo conjunto de inscrições (KAI 16) foi colocado em pedras de restauração de silhar. As inscrições KAI 16 mencionam Bodashtart e seu filho Yatonmilk, enfatizam a legitimidade deste último como herdeiro[b][29][37] e atribuem a ele parte do crédito pelo projeto de construção.[9][38][19] Acredita-se que Yatonmilk tenha sucedido Bodashtart no trono de Sídon, conforme inferido das inscrições de Bodashtart. Não há mais evidências literárias ou arqueológicas deixadas pelo próprio Yatonmilk.[39]

Inscrição fenícia do rei Bodashtart encontrada no pódio do Templo de Eshmun. Bustan el-Sheikh, Sídon, século VI a.C.[38]] Pertence ao grupo KAI 16 de inscrições de Bodashtart que mencionam tanto o rei como o seu herdeiro Yatonmilk

As inscrições KAI 15 e KAI 16 foram escavadas no local do Templo de Eshmun entre 1900 e 1922. Três dessas inscrições foram deixadas no local, enquanto as demais foram removidas para o Louvre, os Museus Arqueológicos de Istambul e o Museu Arqueológico da Universidade Americana de Beirute.[40]

Conforme o arqueólogo e historiador americano Charles Torrey e o estudioso bíblico polonês Józef Milik, as inscrições KAI 15 de Bodashtart comemoram a construção do templo de Eshmun e indicam os nomes dos bairros e territórios do Reino de Sídon.[c][7][41] Torrey interpretou a inscrição da seguinte forma: “O rei Bad-ʿAštart, rei dos sidonianos, neto do rei ʾEšmunazar, rei dos sidonianos; reinando em [ou governando] Sídon-à-Beira-do-Mar, Altos Céus, [e] Distrito de Resefe, pertencentes a Sídon; que construiu esta casa como o ninho de uma águia; (ele) a construiu para seu deus Ešmun, o Santo Senhor [Príncipe].”[3][42][d]

As inscrições KAI 16 Bodashtart dizem: O rei BDʿŠTRT e o filho legítimo (ṣdq), YTNMLK, rei dos sidonianos, neto do rei Eshmunazor, rei dos sidonianos, construíram este templo para o deus ʾEšmun, o príncipe santo.[2][45][46] Outra tradução diz: O rei Bodashtart e seu piedoso filho (ou sucessor legítimo), Yatonmilk, rei dos sidonianos, descendentes (bn bn) do rei Eshmunazar, rei dos sidonianos, construíram esta casa para seu deus, Eshmun, senhor/deus do santuário.[47]

Outra inscrição no seu lugar original foi registrada na década de 1970 por Maurice Chéhab na margem do rio Bostrenos, 3 quilômetros a montante do Templo de Eshmun. A inscrição credita a Bodashtart a construção de instalações hidráulicas para abastecer o templo e data a obra do sétimo ano de seu reinado, o que indica que ele governou pelo menos por esse período.[e][29][49][50][12]

Além das inscrições que detalham a atividade de construção de Bodashtart, pouco se sabe sobre seu reinado.[29]

Genealogia

Bodashtart era descendente da dinastia de Eshmunazar I. O herdeiro de Eshmunazar era seu filho Tabnit, que teve Eshmunazar II com sua irmã Amoashtart. Tabnit morreu antes do nascimento de Eshmunazar II, e Amoashtart governou no intervalo até o nascimento de seu filho, depois foi corregente até ele atingir a idade adulta. Bodashtart era sobrinho de Tabnit e Amoashtart e ascendeu ao trono após a morte de Eshmunazar II, com somente 14 anos.[35][51][52] Alguns estudiosos identificaram erroneamente Yatonmilk como o pai de Bodashtart;[53] isso foi contestado com sucesso por epigrafistas posteriores.[54][55][46]


Eshmunazar I
TabnitAmoashtart?
Eshmunazar IIBodashtart
Yatonmilk

Notas

  1. 1. “No mês de MP” do ano de sua ascensão 2. à realeza (lit. de sua coroação como rei), do rei bod'ashtart 3. Rei de Sídon, eis que o rei bod'ashtart 4. Rei de Sídon construiu este SRN da terra 5. do mar para sua divindade Astarte”.[33]
  2. Yatonmilk é referido por Bodashtart como BN ṢDQ, que significa “filho verdadeiro” ou “filho piedoso”.[35]
  3. mlk bdʿštrt mlk ṣdnm bn bn mlk ʾšmnʿzr mlk ṣdnm bṣdn ym šmm rmm ʾrṣ ršpm ṣdn mšl ʾš bn wṣdn šd ʾyt hbt z bn lʾly lʾšmn šd qdš Je traduirais ce texte difficile de la façon suivante; j'ajoute des explications entre parenthèses: "Le roi Bodʿaštort, roi des Sídoniens, petit-fils du roi Esmunʿazor, roi des Sídoniens, (qui règne, ou: qui habitent) dans la Sídon maritime (c.-à-d. dans la plaine côtière, avec ses zones ou quartiers du) Ciel-Haut, Terre-des-Rešafim, Sídon (de résidence, ou: de propriété) Royale, (les quartiers) qui en font partie, ainsi que dans la Sídon continentale (à savoir, dans le territoire de montagne, qui allait jusqu'à l' Anti-Liban et la vallée du Jourdain) – ce temple-ci, il (l') a construit à son dieu Eshmun du Territoire Saint".[7]
  4. Cf. : Eiselen 1907,[43] e Münnich 2013,[44] para outras traduções do KAI 15.
  5. "1. ... no sétimo ano do seu reinado (literalmente, de ser rei), o rei Bod'ashtart 2. Rei de Sídon, neto do Rei Eshmun'azor, Rei de Sídon / (3a) que construiu / em Sídon do Mar, 3. Altos céus, Terra dos Resheps, além disso, em Sídon dos campos, eis que ele construiu e fez o Rei Bod'ashtart, Rei de Sídon, este / o (?) ... " [48]

Referências

  1. Gordon, Rendsburg & Winter 1987, p. 137.
  2. a b Thomas 2014, p. 143.
  3. a b Torrey 1902, p. 161.
  4. Amadasi Guzzo 2012, p. 12.
  5. Dupont-Sommer 1949, p. 126.
  6. Stucky 2002, p. 69.
  7. a b c Milik 1967, p. 575.
  8. Bordreuil 2002, p. 105.
  9. a b Halpern 2016, p. 19.
  10. Kaoukabani 2005, p. 4.
  11. a b Elayi 2006, p. 2.
  12. a b Chéhab 1983, p. 171.
  13. Xella & López 2005b.
  14. Greenfield 1985, pp. 129–134.
  15. Dunand 1965, pp. 105–109.
  16. Elayi & Elayi 2004.
  17. Elayi 2006, pp. 22, 31.
  18. Amadasi Guzzo 2012, p. 6.
  19. a b Elayi 2018a, p. 234.
  20. Bryce 2009, p. 651.
  21. Netanyahu 1964, pp. 243–244.
  22. Yates 1942, p. 109.
  23. Elayi 2018b, p. 58.
  24. Bromiley 1979, pp. 501, 933–934.
  25. Aubet 2001, pp. 58–60.
  26. Elayi 2006, p. 1.
  27. Boardman et al. 2000, p. 156.
  28. a b Zamora 2016, p. 253.
  29. a b c d e f Elayi 2006, p. 7.
  30. Pritchard & Fleming 2011, pp. 311–312.
  31. Vogüé 1860, p. 55.
  32. Zamora 2007, p. 100.
  33. a b Amadasi Guzzo 2012, p. 9.
  34. Bonnet 1995, p. 215.
  35. a b c d Elayi 2006, p. 5.
  36. Chabot & Clermont-Ganneau 1905, pp. 154–160.
  37. a b Xella & López 2005a, p. 119.
  38. a b Conteneau 1924, p. 16.
  39. Elayi 2006, pp. 5, 8.
  40. Bordreuil & Gubel 1990, pp. 493–499.
  41. Torrey 1937, p. 407.
  42. Teixidor 1969, p. 332.
  43. Eiselen 1907, p. 144.
  44. Münnich 2013, p. 240.
  45. Dussaud 1923, p. 149.
  46. a b Xella & López 2005a, p. 121.
  47. Halpern 2016, p. 20.
  48. Amadasi Guzzo 2012, p. 11.
  49. Xella & López 2004, p. 294.
  50. Amadasi Guzzo 2012, pp. 6, 11.
  51. Lipiński 1995, pp. 135–451.
  52. Gibson 1982, p. 105.
  53. Bordreuil & Gubel 1990, p. 496.
  54. Elayi 2006, pp. 5, 7.
  55. Bonnet 1995, p. 216.

Bibliografia

Precedido por
Eshmunazar II
Rei de Sídon
c. 525 – c. 515 BC
Sucedido por
Yatonmilk