Basílica subterrânea de Porta Maior

Basílica subterrânea de Porta Maggiore
A abóboda rebocada da Basílica.
Localização atual
Basílica subterrânea de Porta Maggiore
Coordenadas	🌍
País	Itália
Divisão	Lácio
Comuna	Roma
Tipo	Basílica
Altitude	7,25 m
Área	108 m²
Dados históricos
Época	século I d.C.
Notas
Escavações	23 de abril de 1917
Administração	Soprintendenza speciale per i beni archeologici di Roma
Acesso público	Visitas guiadas por marcação
Site	Website

A Basílica subterrânea de Porta Maior é uma basílica^[1] neopitagórica localizada ao lado da Porta Maggiore, no quartiere Prenestino-Labicano de Roma e datada da época do imperador romano Tibério ou Cláudio (entre 14 e 54 d.C.).^[2][3]

Foi usada para encontros de neopitagóricos, e é o único local histórico que foi associado ao movimento neopitagórico. Esta escola de filosofia mística helenística pregava o ascetismo e era baseada nas obras de Pitágoras e Platão.^[4] A planta do chão mostra uma basílica com três naves e um abside similares para as basílicas iniciais cristãs que apareceram apenas muito mais tarde no século IV.^[5] As abóbodas são decoradas com estuques brancos simbolizando crenças neopitagóricas mas cujo exato significado permanece um assunto de debate.

A descoberta desta basílica ocorreu por acaso em 23 de abril de 1917 depois de um desabamento de uma das abóbadas sobre a qual estava sendo construído um viaduto ferroviário ligado à estação Roma Termini e, no nível da rua, a linha de bondes que serve aos quartieres situados ao longo da Via Prenestina^[6]. A "Basílica da Porta Maior" é considerada a mais antiga basílica pagã de todo o ocidente.^[7]

Segundo alguns estudiosos, o edifício teria sido construído por Tito Estacílio Tauro, da gente Estacília, proprietária de vários imóveis na região da Porta Maggiore e na Via Prenestina, um colaborador muito próximo do próprio imperador Augusto e cônsul em 11 d.C. Outros estudiosos, por outro lado, atribuem sua construção a Tito Estacílio Tauro, bisneto do anterior, que se suicidou em 53 d.C. por não suportar a vergonha do processo em que Agripina, a mãe de Nero, o acusou de prática de magia.

Para construir a basílica, as formas das colunas foram escavadas no subsolo e, em seguida, foi despejado no interior um agregado de pedaços de cimento; esse agregado, uma vez consolidado, permitiu criar a abóbada e uma abertura no vértice, através da qual subsequentemente, a terra foi removida. A basílica não está mais no subsolo porque, ao longo do tempo, houve uma estratificação do território que fez o prédio desaparecer, mas foi construída para ser subterrânea.

A basílica possui três naves ladeadas por seis pilares de rocha e uma abside.^[8][9] São decoradas com imagens em estuque de centauros, grifos e sátiros. Heróis clássicos como Aquiles, Orfeu, Páris e Hércules também estão representados.^[10]

Originalmente, a basílica era acessada por uma longa entrada descendente a partir da Rua Prenestina e por um vestíbulo.^[11]

A estrutura subterrânea aborda um vestíbulo ou pronau quadrado de pequenas dimensões, a abertura do teto constitui de uma única fonte de iluminação de todo o edifício. Ao acessar o vestíbulo a partir da Via Praenaestina por um lance de escadas. Ao penetrar em seguida uma grande sala retangular de 12 × 9 m^[12] cujo piso é de cerca de 7 metros abaixo do nível da rua. Está organizado de acordo com um plano basilical: a sala é dividida em três naves abobadadas separadas por duas filas de três grandes pilares sustentando os arcos.^[6] A nave central, mais larga, se termina em um abside central.^[13] As paredes e tetos das duas salas são cobertas de decorações elaboradas de estuques brancos representando as diversas cenas mitológicas que são os temas do destino da alma e os segredos da iniciação aos Mistérios. E em muito notadamente "Zeus raptando Ganímedes", Medeia oferecendo uma bebida mágica ao dragão que guarda o velo de ouro em modo que Jasão pudesse aproveitá-lo, a poetisa Safo que se atira ao mar (embora essa interpretação não seja unânime),^[13] assim como Vitórias aladas, as cabeças de Medusas, crianças que estão brincando, as almas conduzidas ao Submundo, um rito de casamento, os objetos de culto, os animais e um pigmeu que retorna da caça para sua cabana, e muitos outros assuntos.

A conservação excepcional das decorações de estuques é devido ao curto tempo de uso do lugar,^[12] construído nos meados do século I e abandonado a menos de meio-século mais tarde.^[14] Em razão da fragilidade das estruturas e das decorações, o acesso ao lugar está quase sempre fechado ao público.

A basílica é provavelmente obra de uma seita místico-pitagórica, mas ainda hoje é incerta a sua função específica: túmulo ou basílica funerária, ninfeu ou, com maior probabilidade, um templo neopitagórico, ^[15] como parece provar a natureza da decoração, ou mais simplesmente de um lugar cuja fachada é apreciada em fato sem função religiosa (specus aestivus).^[14].

Para evitar maiores danos derivados das vibrações provocadas pelos bondes e pela infiltração de água, uma laje de concreto armado foi colocada com na cavidade em 1951, posteriormente usada como um pequeno museu. Contudo, esta internvenção não garantiu uma proteção completa e a presença de um parasita externo danificou os estuques^[16]. A entrada, meio escondida, quase sempre fechada e abandonada, não é original. Depois de abril de 2015, em alguns domingos uns poucos visitantes conseguem visitar o local com agendamento prévio.

A basílica passou por vários anos de trabalho de restauração. Em 1951, uma concha de concreto foi construída, envolvendo toda a basílica. Purificadores de ar da IQAir na Suíça foram instalados para combater o gás radônio.^[17]

A basílica de 40 pés de comprimento agora está aberta aos visitantes. Os grupos de visitantes são mantidos pequenos por causa da fragilidade do monumento. A temperatura e a umidade devem ser mantidas dentro de uma faixa estreita. Ela fica aberta durante o 2º e 4º domingo de cada mês, e o passeio deve ser pré-agendado.^[18]

Referências

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