Asiarca

Roma Antiga
Este artigo é parte da série: Política e governo da Roma Antiga
Períodos
Reino de Roma 753 – 509 a.C. República Romana 509 – 27 a.C. Império Romano 27 a.C. – 395 d.C. Principado 27 a.C. – 284 d.C. Dominato 284–641 d.C. Império Ocidental 395–476 d.C. Império Oriental 395–1453 Cronologia
Constituição
Constituição do Reino Constituição da República República Sulana Constituição do Império Reformas de Augusto Constituição do Dominato
Instituições políticas
Imperium Colegialidade Auctoritas Cidadania romana Cursus honorum
Assembleias
Senado Legislativas Centúrias Cúrias Plebe Tribal
Magistrados Ordinários
Cônsul Pretor Questor Promagistrado Edil Tribuno Censor Governador
Magistrados Extraordinários
Corrector Ditador Mestre da cavalaria Tribuno consular Rei Triunvirato Decenvirato Inter-rei
Direito Público
Mos maiorum Ius Senatus consultum Quaestio perpetua Senatus consultum ultimum
Títulos e Honrarias
Imperador Legado Duque Officium Presidente Pretório Vigário Vigintisexvirato Triúnviro monetal Lictor Mestre dos soldados Imperator Pai da pátria Príncipe do senado Pontífice máximo Augusto César Tetrarca
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Asiarca (em grego clássico: Ἀσιάρχης; romaniz.: Asiarches, lit. "governador da Ásia") era uma posição proeminente na província romana da Ásia, cuja natureza não é totalmente clara. Os asiarcas eram provavelmente os representantes anuais das cidades mais importantes da província, que presidiam a assembleia provincial (koinon) e tinham que organizar e realizar os jogos públicos em honra dos deuses e no culto imperial romano às suas custas. Os asiarcas ficavam sediados nas cidades onde esse festival acontecia e onde os templos dos deuses em questão estavam localizados, por exemplo, Éfeso e Pérgamo. Eles eram eleitos pelas cidades e confirmados pelo procônsul romano. Os asiarcas são conhecidos por inúmeras inscrições, mas também são mencionados em Atos (19,31) e no Martírio de Policarpo.^[1]

Entre a comunidade científica, a identificação dos asiarcas com os "sumos sacerdotes da (província) Ásia" (archiereus tes Asias), cujo ofício ritual também está ligado ao culto imperial em cidades selecionadas em inúmeras inscrições, é contestada. Embora a maioria dos estudiosos tenha a visão tradicional de que asiarca e archiereus são dois nomes para o mesmo cargo, alguns pesquisadores assumem que os asiarcas, ao contrário dos sumos sacerdotes, ocupavam um cargo local.^[2]

Posições equivalentes existiam em outras províncias romanas, por exemplo, macedoniarca, bitiniarca, galaciarca e liciarca.

Referências

• Rosalinde A. Kearsley, "Asiarchs, archiereis, and the archiereiai of Asia", Greek, Roman and Byzantine Studies 27 (1986), pp. 183–192.
• Rosalinde A. Kearsley, "Asiarchs: Titulature and function. A reappraisal", Studii Clasice, 26 (1988), pp. 57–65.
• Peter Herz, "Asiarchen und Archiereiai. Zum Provinzialkult der Provinz Asia", Tyche, 7 (1992), S. 93–115.
• Steven J. Friesen, "Asiarchs", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 126 (1999), pp. 275–290
• Steven J. Friesen, "Highpriests of Asia and Asiarchs. Farewell to the identification theory", in Peter Scherrer (ed.), Steine und Wege. Festschrift für Dieter Knibbe zum 65. Geburtstag. (Vienna: Österreichisches Archäologisches Institut, 1999), pp. 303–307 ISBN 3-900305-29-3
• Helmut Engelmann, "Asiarchs", Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 132 (2000), pp. 173–175
• Peter Weiß, "Asiarchen sind Archiereis Asias. Eine Antwort auf S. J. Friesen", in Widerstand – Anpassung – Integration. Die griechische Staatenwelt und Rom. Festschrift für Jürgen Deininger zum 65. Geburtstag. Steiner, Stuttgart 2002, pp. 241–254 ISBN 3-515-07911-4
• Babett Edelmann-Singer, Koina und Concilia. Genese, Organisation und sozioökonomische Funktion der Provinziallandtage im römischen Reich (Stuttgart: 2015)