Antônio Neyrot

Antônio Neyrot
Pintura retratando a morte de Antônio
Nascimento	c. 1425 Rivoli, Ducado da Sabóia, Sacro Império Romano
Morte	10 de abril de 1460 (35 anos) Tunis, Reino Haféssida
Veneração por	Igreja Católica
Beatificação	22 de fevereiro de 1767 Basílica de São Pedro, Roma, Estados Papais por Papa Clemente XIII
Festa litúrgica	10 de abril
Portal dos Santos

Antônio Neyrot, OP (em piemontês: Antòni Neyrot; em italiano: Antonio Neirotti; Rivoli, c. 1425 – Tunis, 10 de abril de 1460) foi um padre dominicano italiano, martirizado por reassumir publicamente sua fé católica após ter sido convertido forçadamente ao islã.

Antônio nasceu em Rivoli (atualmente localizada em Piemonte, Itália) e entrou para a Ordem Dominicana. Após concluir seus estudos, foi ordenado e viveu por um tempo em convento de São Marcos, em Florença, onde estudou com Antonino Pierozzi (Santo Antonino de Florença).

A importante biblioteca criada por Antonino Pierozzi no convento de São Marcos continha obras em latim, grego, hebraico, árabe e aramaico, e o convento foi um dos centros de difusão da cultura árabe na Itália.^[1] Portanto é possível que Antônio Neyrot tenha aprendido a língua árabe em Florença.

Neyrot pediu para ser transferido para a Sicília, mas o prior Antonino Pierozzi se opôs e ele só pôde ir depois de ter apelado à Santa Sé na segunda metade da década de 1450.^[2] Em 2 de agosto de 1458,^[3] em sua viagem de volta de Palermo para Nápoles, ele foi feito prisioneiro pelo pirata berbere Ab ‘Umar ‘Uthmn (1435–1488), que o levou para Tunis (localizada na atual Tunísia).

Ao que parece, o califa muçulmano de Tunis favoreceu Antônio, que foi tratado com gentileza e nem sequer foi confinado, até que sua resiliência enfureceu seus captores. Antônio era impaciente e se ressentia da ideia de ser prisioneiro. Vivendo à base de pão e água, logo entrou em colapso. Negou então sua fé para comprar sua liberdade.^[4] Em 6 de abril de 1459 converteu-se ao islã,^[5] casou-se com uma mulher turca de alto nível e se dedicou a traduzir o Alcorão,^[6] com a ajuda de um intérprete, do árabe para o latim ou italiano. Da sua tentativa de tradução, que seria a primeira em italiano, não restam vestígios.^[7]

Segundo fontes hagiográficas, o retorno ao cristianismo teria ocorrido após a aparição de Antonino Pierozzi, falecido no ano anterior.^[5] Isso levou Antônio a uma mudança radical. Ele teve um sonho em que Antonino lhe apareceu; a conversa levou Antônio a voltar à fé que havia abandonado, embora tal ação resultasse em sua morte certa.^[6][8] Ao encontrar um padre dominicano, Antônio confessou seus pecados e, no Domingo de Ramos de 1460 (em 6 de abril, exatamente um ano após renegar sua fé), pediu publicamente perdão aos seus companheiros católicos e foi posteriormente readmitido em sua ordem.^[9]

Desejando que sua reconversão fosse tão pública quanto sua negação, Antônio esperou até que o rei realizasse uma procissão pública. Após confessar e se reconciliar com Deus, Antônio subiu os degraus do palácio, onde todos puderam vê-lo trajando o hábito dominicano. Antônio proclamou sua fé, e o rei, indignado, ordenou que ele fosse apedrejado até a morte. Antônio foi morto em uma praça em Tunis em 10 de abril, na Quinta-feira Santa de 1460,^[6] sem demonstrar dor.^[10] Após uma tentativa falha de queimar o corpo,^[10] o cadáver foi arrastado pelas ruas da cidade e abandonado no meio do lixo.^[5]

O corpo de Antônio foi recuperado por mercadores genoveses.^[8] Depois de preparar e lavar o corpo, eles notaram que ele exalava um aroma agradável e o levaram de volta para Gênova. Graças ao interesse de Amadeu IX de Sabóia (também futuramente beatificado), em 1469 os restos mortais foram transferidos de Gênova para Rivoli e lá foram conservados e venerados na colegiada de Santa Maria della Stella.^[5] Milagres foram atribuídos a ele, e uma procissão anual era realizada em seu santuário, na qual todos os membros atuais de sua família se vestiam de preto e reverenciavam sua memória.^[6]

A primeira biografia foi escrita em 1460 pelo frade jerônimo Costanzo da Carpi, testemunha ocular do martírio.^[11] Foi retomado por uma hagiografia completa, o Martyrium Antonianum, escrito por Francesco da Castiglione, aluno de Vittorino da Feltre, na década de 1460 e impresso em Bolonha em 1517 pelo seu colega Frei Leonardo Sandri, que também se lembrou de Antônio Neyrot na sua Descrittione di tutta l'Italia.^[12] O Martyrium foi traduzido para o italiano pelo dominicano Serafino Razzi e impresso em 1577 em Florença.

Outro contemporâneo de Neyrot, o dominicano siciliano Pietro Ranzano, compôs uma biografia em 1461 com base em informações orais coletadas em Palermo e cartas de Tunis.^[13]

O culto ao Beato Antônio foi aprovado pelo Papa Clemente XIII em 22 de fevereiro de 1767.^[14]

Uma igreja dedicada a ele foi consagrada em Hammamet em 1909.^[15]

Notas

• Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em inglês cujo título é «Anthony Neyrot».
• Este artigo foi inicialmente traduzido, total ou parcialmente, do artigo da Wikipédia em italiano cujo título é «Antonio Neirotti».

Referências

• Ponso, Aldo (2001). Duemila anni di santità in Piemonte e Valle d'Aosta: i santi, i beati, i venerabili, i servi di Dio, le personalità distinte : guida completa dalle origini ai nostri giorni (em italiano). [S.l.]: Effata 
• Tommasino, Pier Mattia (setembro de 2009). «Testimonianze sulla traduzione del Corano del beato Antonio Neyrot da Rivoli O.P. (c.1423–1460)». Universidad Autónoma de Barcelona. Actas del V Congreso Internacional de Latín Medieval Hispánico (em italiano): 259-270