Anais de Tigernach

Anais de Tigernach (em irlandês antigo: Annála Tiarnaigh, Annála Thighearnaigh; em inglês: Annals of Tigernach; abr. — AT) é uma fonte medieval sobre a história da Irlanda de 807 a.C. a 1178 d.C.; criada no século XII; os anais receberam o nome de um de seus possíveis criadores, o abade do mosteiro de Clonmacnoise, Tigernach Ua Braín; uma das fontes mais importantes sobre a história medieval da Irlanda e da Grã-Bretanha.

Os Anais de Tigernach foram preservados em dois manuscritos presentes na Biblioteca Bodleiana da Universidade de Oxford: o manuscrito da primeira metade do século XII Rawlinson B 502 e o manuscrito da segunda metade do século XIV Rawlinson B 488.^[1] Os anais foram escritos numa mistura de latim, irlandês antigo e irlandês médio. A sua parte inicial é totalmente em latim. Ambos os manuscritos que contêm os Anais de Tigernach pertenceram inicialmente ao historiador e antiquário irlandês Dubhaltach Mac Fhirbhisigh. Sua coleção de manuscritos passou para R. Ware, cujo filho a vendeu a Edward Hyde. Mais tarde, a coleção passou para o duque de Chandos, James Brydges, após a morte do qual foi vendida em leilão em 1746. A maioria dessa coleção, incluindo os manuscritos preservados dos Anais de Tigernach, passou para as mãos de Richard Rawlinson, que depois a doou à Universidade de Oxford. Desde então, os manuscritos dos Anais de Tigernach estão guardados na Biblioteca Bodleiana.^{[2][3][4][5][6]}

Os Anais de Tigernach receberam esse nome em homenagem ao abade do mosteiro de Clonmacnoise, Tigernach Ua Braín. No manuscrito Rawlinson B 488, em uma observação adicionada às anotações sobre os eventos de 1088, está escrito: “Antes disso, Tigernach escreveu. Em 1088, ele faleceu”. A identificação deste Tigernach com o abade de Clonmacnoise foi feita pela primeira vez por James Ware. Posteriormente, a opinião sobre a identidade das duas pessoas se disseminou amplamente. No entanto, pesquisadores contemporâneos duvidam da legitimidade de atribuir a Tigernach a condição de autor dos anais: muito provavelmente, ele foi somente seu copista. Nada se sabe sobre outras pessoas que participaram da criação dos Anais de Tigernach.^{[2][4][5][7][8][9][10]}

Os Anais de Tigernach foram preservados apenas parcialmente. O manuscrito Rawlinson B 502 contém registros de eventos ocorridos entre 807 a.C. e 160 a.C., enquanto o manuscrito Rawlinson B 488 contém registros de eventos ocorridos entre 322 a.C. e 360 d.C., entre 489 e 766, de 973 a 1003 e de 1018 a 1178. Supõe-se que, na criação da Crônica dos Escotos, tenha sido utilizado o texto de uma das primeiras edições dos Anais de Tigernach, com base no qual é possível reconstruir aproximadamente a parte perdida entre 766 e 973 e entre 1004 e 1016.^{[2][3][4][5][11][12]}

Grande parte dos Anais de Tigernach é uma compilação de fontes mais antigas, a maioria das quais não se conservou. É provável que todos os anais irlandeses tenham sido criados inicialmente na parte norte da Grã-Bretanha. O local das gravações mais antigas incluídas nos Anais de Tigernach pode ter sido o mosteiro na ilha de Iona. Supõe-se que aqui tenha sido criada a Crônica de Iona, que não foi preservada: uma continuação britânica das crônicas de Rufino de Aquileia e Sulpício Severo. Essa conclusão é baseada na atenção especial dada a esse mosteiro nos registros dos anais irlandeses sobre os eventos dos séculos VI-VIII. Logo após 740, a Crônica de Iona foi levada para a Irlanda, onde, no mosteiro de Bangor, foi complementada com informações sobre os eventos na ilha. Mais tarde, outras abadias irlandesas receberam cópias: não se sabe ao certo quais — possivelmente os mosteiros de Clonard e Armagh. Completada no início do século X, essa obra é conhecida como Crônica da Irlanda. Ela também não foi preservada. No entanto, a comparação das anotações de todos os anais irlandeses, cujo protótipo foi a Crônica da Irlanda, permitiu restaurar seu conteúdo. Entre essas fontes históricas estão os Anais de Tigernach e os Anais do Ulster, cujos textos para o período de 489 a 766 coincidem na maioria. Presume-se que, após a criação da Crônica da Irlanda por volta de 913,^[a]suas cópias foram enviadas aos principais mosteiros da ilha. Um dos mosteiros onde esse trabalho foi continuado foi a Abadia de Clonmacnoise. Numerosas anotações dedicadas a este mosteiro estão contidas em três anais irlandeses: os Anais de Tigernach, a Crônica dos Escotos e os Anais de Clonmacnoise. Com base nisso, essas fontes medievais são atribuídas ao “grupo de Clonmacnoise” dos anais irlandeses. As fontes que compõem o grupo preservaram o maior número de empréstimos da Crônica da Irlanda. Muitas entradas das três obras entre 974 e 1150 repetem-se quase literalmente, e a proximidade dos textos dos Anais de Tigernach e da Crônica dos Escotos pode ser observada até a década de 1170. Ao mesmo tempo, a partir de 1113, os Anais de Tigernach aumentam o número de registros sobre os eventos em Connacht, enquanto a Crônica dos Escotos começa a dar mais atenção aos eventos na parte central da Irlanda. A coincidência de parte das entradas (até 1065 inclusive) dos Anais de Tigernach e dos Anais de Inisfallen também atesta a semelhança da base documental dos autores dessas obras.^{[2][3][4][5][11][14][15][16][17]}

Os Anais de Tigernach são divididos em duas partes: a chamada “pré-histórica” (registros do período de 807 a.C. a 360 d.C.) e a “histórica” (registros de 489 a 1178, com interrupções). A parte “pré-histórica” é a menos valiosa, pois as fontes das quais seus autores extraíram as informações não foram preservadas até hoje. Basicamente, ela contém trechos da Crônica de Eusébio de Cesareia, com acréscimos de Flávio Josefo, Paulo Orósio, Isidoro de Sevilha, Beda, o Venerável e do Liber Pontificalis. Esta parte dos Anais de Tigernach recebeu dos historiadores modernos o nome de Crônica Mundial Irlandesa. É possível que, inicialmente, ela tenha sido uma obra independente, criada no século X no mosteiro de Clonmacnoise. Na parte dos Anais de Tigernach que se presume ter sido baseada na Crônica de Iona (registros até aproximadamente meados do século VIII), é dada grande atenção à afirmação do cristianismo na Grã-Bretanha e na Irlanda, às atividades das primeiras comunidades cristãs locais e à história política dos Estados que existiam nesses territórios. A maioria das informações posteriores é dedicada à história dos reinos irlandeses, e os testemunhos sobre a Igreja irlandesa são, em sua maioria, analisados à luz das relações de seus representantes com os governantes seculares. Os Anais de Tigernach também contêm um número significativo de informações sobre a parte norte da Grã-Bretanha. Assim, entre os registros sobre os eventos dos séculos VI-VIII, há testemunhos sobre o reino de Dalriada, o Estado dos pictos, a Nortúmbria, bem como as relações de seus monarcas com os governantes irlandeses.^{[2][3][4][5][14]}

Os Anais de Tigernach são uma fonte valiosa sobre a história da Irlanda e da Grã-Bretanha medievais.^{[2][4][5][14]}

Publicação de Whitley Stokes:

• The Annals of Tigernach / Stokes W. — Revue celtique. — Paris : Librairie Émile Bouillon, 1895–1897. — Vol. 16, 17 e 18.^[18]

Publicação da Universidade Nacional da Irlanda em Cork:

• Em latim: Annals of Tigernach^[19]
• Em inglês: The Annals of Tigernach.^[20]

Referências

• Evans N. (2010). The Present and the Past in Medieval Irish Chronicles. Woodbridge & Rochester: Boydell & Brewer. p. 242 
• Macalister R.A.S. (1944). «Irish Historical Studies». The sources of the preface to the Tigernach annals. 4. [S.l.: s.n.] pp. 38—57. JSTOR 30006610 
• McCarthy D. P. (1998). «Proceedings of the Royal Irish Academy». The Chronology of the Irish Annals. [S.l.: s.n.] pp. 203—205. ISSN 0035-8991 
• Mac Néill E. (1914). «Ériu». The authorship and structure of the Annals of Tigernach. 7. [S.l.]: Royal Irish Academy. pp. 30—113. JSTOR 30007318 
• Ó Murchadha D. (1996). «Ainm. Ulster Place-Name Society». A reconsideration of some place-names from The annals of Tigernach. 7. [S.l.: s.n.] pp. 1—27 
• Ó Murchadha D. «Subsidiary Series». The Annals of Tigernach: Index of Names. Irish Texts Society. 6. Londres: [s.n.] 
• Walsh P. (1941). «Irish Historical Studies». The dating of the Irish annals. 2. [S.l.: s.n.] pp. 355—375. JSTOR 30006405 
• Walsh P. (1940). «Irish Historical Studies». The annals attributed to Tigernach. 2. [S.l.: s.n.] pp. 154—159. JSTOR 30006101 
• Charles-Edwards, T. M. (2004). «Ua Braín, Tigernach (d. 1088)». Oxford Dictionary of National Biography online ed. Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/20439  (Requer Subscrição ou ser sócio da biblioteca pública do Reino Unido.)
• Hughes, Kathleen (1972). Early Christian Ireland: Introduction to the Sources. Londres: [s.n.] pp. 99–162, esp. 99–116 (capítulo 4) 

• «Bodleian Library MS. Rawl. B. 488». digital.bodleian.ox.ac.uk (em inglês). Consultado em 20 de novembro de 2025