Anacársis

Anacársis
Retrato de Anacársis, gravura italiana do século XVIII baseada em uma antiga joia lapidada
Nascimentoséculo VII a.C.
Cítia
Morteséculo VI a.C.
Hilaia
Progenitores
  • Gnouros
Ocupaçãofilósofo, político
ReligiãoReligião cita

Anacársis (em grego clássico: Ἀνάχαρσις; romaniz.: Anákharsis) foi um príncipe e filósofo cita de historicidade incerta[1] que, na época de Sólon (por volta de 600 a.C.),[2] teria empreendido uma viagem de descoberta pela Grécia. Apesar de sua origem bárbara, foi considerado um dos Sete Sábios e tido como um pré-socrático.

Biografia

O antigo autor grego Heródoto de Halicarnasso conta em suas Histórias[3] que Anacársis era irmão do rei cita Saulios, e ambos eram filhos do anterior rei cita, Gnuro.[2][1]. Possuía um caráter gentil e uma grande curiosidade intelectual — ao contrário de seu povo, sempre descrito pelos gregos como primitivo e hostil à cultura. Sua curiosidade o levou a empreender longas viagens, que o levaram também à Grécia. Estrabão o cita como o inventor da âncora de duas correntes, e frequentemente também se atribui a ele a invenção do torno de oleiro. Heródoto observa que não encontrou nenhuma tradição sobre Anacársis entre os próprios citas, e assim sua figura deve ser (na maioria) mítica.[2]

Heródoto pressupõe que Anacársis era uma personalidade conhecida[4] e relata que, após seu retorno da Grécia, ele foi morto com uma flecha por seu irmão real Saulios por sacrificar à Deusa ancestral cita de Pernas de Serpente, em seu santuário no país de Hilea[2] realizando um ritual orgiástico e xamânico à noite durante o qual ele usava imagens em suas roupas e tocava tambores.[5][6] Afirmou ainda que Anacársis havia sido morto por renunciar aos costumes citas e adotado os gregos, embora essa afirmação tenha provavelmente sido inventada pelo próprio Heródoto.[2] Os rituais religiosos praticados por Anacársis correspondiam mais aos do sacerdócio travesti enareu dos citas.[5]

Legado

Uma ânfora encontrada no témenos ocidental de Olbia Pontica, onde ficava o templo de Apolo Iētros (lit. "Apolo, o Curador"), registrava a dedicação de “mel paterno” a esse deus por um cita chamado Anaperrēs (Αναπερρης), que pode ter sido filho de Anacársis.[7][8]

O sobrinho de Anacársis, Idantirso, que era filho e sucessor de Saulios, mais tarde se tornaria famoso entre os gregos por resistir à invasão persa da Cítia em 513 a.C.[1]

Na filosofia greco-romana

Anacársis, retratado como um estudioso medieval na Crônica de Nuremberg

Mais tarde, a tradição greco-romana transformou Anacársis em uma figura lendária, uma espécie de “bom selvagem” que representava a “sabedoria bárbara”, razão pela qual os antigos gregos o incluíram como um dos Sete Sábios da Grécia.[2] Consequentemente, Anacársis tornou-se uma figura popular na literatura grega,[1] e muitas lendas surgiram sobre ele, incluindo alegações de que ele teria sido amigo de Sólon.[2]

Diógenes Laércio descreve Anacársis como um cita espirituoso e perspicaz, que se tornou vítima de seu filo-helenismo em sua terra natal atrasada.[9] Ele também relata o encontro de Anacársis com Sólon e menciona estátuas dele, bem como numerosos ditos atribuídos a ele (50 Apotegmas). O historiador grego antigo Éforo de Cime mais tarde usou essa imagem de Anacársis para criar uma imagem idealizada dos citas.[1] Outros autores[10] também transmitem frases atribuídas a Anacársis.

Por fim, Anacársis tornou-se completamente uma figura ideal de “homem da natureza” ou “bom selvagem” na literatura grega, bem como a figura favorita dos cínicos, que lhe atribuíram uma obra do século III a.C. intitulada Cartas de Anacársis.[1] Cícero cita uma dessas cartas em suas Tusculanae disputationes.[11]

Luciano escreveu duas obras sobre ele, Anacársis ou Atletismo (Ἀνάχαρσις ἢ Περὶ Γυμνασίων) e O Cita (Σκύθης).[12](inscrição necessária)

Devido à transformação de Anacársis em um personagem favorito dos filósofos gregos, quase todos os escritos antigos a respeito dele são sobre literatura grega, o que dificulta avaliar as informações sobre o próprio Anacársis histórico.[1]

Anacársis é mencionado em A Apologética, de Tertuliano de Cartago, um apologista cristão montanista norte-africano que citou seu argumento contra o anti-intelectualismo.[13] Ele também é mencionado em outra obra de Tertuliano, Sobre o Pálio.[13] Ele é mencionado como inventor na República de Platão, em 600a.[14]

Referências

  1. ↑ a b c d e f g Ivantchik 2018.
  2. ↑ a b c d e f g Ivantchik 2016, p. 314.
  3. ↑ Heródoto, Histórias 4,46; 4,76 f.
  4. ↑ Heródoto, Histórias 4,46; vgl. Platão, A República 10,600a.
  5. ↑ a b Ustinova 1999, p. 79.
  6. ↑ Heródoto, Histórias 4,76.
  7. ↑ Rusyayeva 2007, p. 99-100.
  8. ↑ Rusyayeva 2003, p. 97.
  9. ↑ Diógenes Laércio 1,101 ff.
  10. ↑ Aristóteles, Ética a Nicômaco 10,6,1176b,33; Ateneu, Deipnosophistai 10,437 f.; 10,445 f.; Cláudio Eliano, História colorida 2,41.
  11. ↑ Cicero, Tusculanae disputationes 5,90.
  12. ↑ Martin, R. P. (31 de dezembro de 1996). Branham, R. Bracht; Goulet-Cazé, Marie-Odile, eds. The Scythian Accent: Anacharsis and the Cynics. The Cynics. [S.l.]: University of California Press. pp. 136–155. ISBN 978-0-520-92198-6. doi:10.1525/9780520921986-008. Consultado em 15 de novembro de 2025 
  13. ↑ a b The Complete Works of Tertullian. Toronto, Ontário, Canadá: [s.n.] pp. 39, 2778 
  14. ↑ «Plato, Republic, Book 10, section 600a». www.perseus.tufts.edu. Consultado em 19 de janeiro de 2026 

Bibliografia

Referências clássicas

Ligações externas

  1. ↑ Rusyayeva 2003.
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