Alcídamas

Alcídamas
Biografia
Nascimento
Eleia (en)
Período de atividade
século V a.C.
Atividades
Outras informações
Área de trabalho
'Magnum opus'
Concurso de Homero e de Hesíodo (d)

Alcídamas (em grego clássico: Ἀλκιδάμας; romaniz.: Alkidámas) Eleia, na Eólia, século V a.C. — por volta de 375 a.C.) foi um sofista e retórico grego antigo. Atuou em Atenas como contemporâneo e rival de Isócrates e foi aluno e sucessor do sofista Górgias.

Biografia

Pouco se sabe sobre a vida de Alcídamas. Ele veio de Eleia, na Ásia Menor, e o nome de seu pai era Diocles. A Suda afirma que Alcídamas assumiu a liderança da escola de Górgias[1] e presume-se que Ésquines foi aluno de Alcídamas.[2]

Obra

Discursos sobreviventes

Dois discursos sobreviveram com o nome de Alcídamas. Embora Sobre as pessoas que escrevem discursos ou Sobre os sofistas (Perì tṓn toùs gramtoùs lógous graphóntōn ḕ Perì sophistṓn) seja considerado genuíno, isso é contestado em Odisseu contra Palamedes (Odysseùs katà Palamḗdous) (talvez espúrio)[3] no qual Odisseu acusa Palamedes de traição durante o cerco de Troia.[4]

Sobre os sofistas é dirigido contra um grupo de homens que se autodenominavam sofistas, incluindo Isócrates. Não somente a falta de arte de seus discursos é criticada, mas também sua negligência em relação à “pesquisa dos fenômenos naturais” (istoría), à cultura e à filosofia.[5] No que diz respeito à retórica, o orador deve preparar a estrutura e os pensamentos, incluindo os principais argumentos, mas adaptar-se às preocupações e aos pensamentos da plateia ao falar.[5] Portanto, ele defende, pelo menos em parte, o discurso espontâneo e improvisado. Conforme o método de seu professor Górgias, a escolha das palavras e da expressão só deve ser feita no momento do ato de fala.

Obras perdidas

Somente fragmentos de outros escritos de Alcídamas sobreviveram. Em Logos messeniano (Messēniakòs lógos), um discurso para os hilotas espartanos defendendo a liberdade dos messênios e contendo o sentimento de que Deus libertou todos os homens e a natureza não fez de ninguém um escravo.[6][7] Assim, Alcídamas também defende a tese da igualdade do homem, que o sofista Licofrão já havia defendido. O fragmento também sugere que, no debate contemporâneo, Alcídamas se posicionou contra a lei (nómos) e a favor da natureza (phýsis).[8]

Outro dos escritos de Alcídamas foi a Enkomien (Egkṓmia; uma coleção de elogios, incluindo um panegírico sobre a morte em vista da grande extensão do possível sofrimento humano). Também foram perdidos um livro didático de retórica (Téchnē) e o Museion (Mouseíon; traduzido aproximadamente como Musengarten, uma palavra que invoca as Musas), que provavelmente continha a história de uma disputa entre Homero e Hesíodo (presumida pela primeira vez por Nietzsche),[9] bem como um Logos sobre coisas da natureza (Physikòs lógos), que possivelmente foi escrito em forma de diálogo.

Recepção

Aristóteles criticou os escritos de Alcídamas como pomposos e “frios” em seu estilo, escrevendo que as metáforas poéticas eram excessivas, extensas e rebuscadas.[10][4]

Publicações

  • Ruth Mariß: Alkidamas, Sobre as pessoas que escrevem discursos ou Sobre os sofistas. Um discurso sofista do século IV a.C., introduzido e comentado. (= Orbis Antiquus 36). Münster 2002.

Referências

  1. ↑ Suda, Alkidámas.
  2. ↑ Euággelos V. Alexíou (2020). Greek rhetoric of the 4th century BC: the elixir of democracy and individuality. Berlin, Boston: De Gruyter. p. 45. ISBN 978-3-11-055979-8 
  3. ↑ O'Sullivan 2008
  4. ↑ a b Chisholm, Hugh. «Alcidamas». Encyclopædia Britannica (em inglês). 1 1911 ed. Cambridge: Cambridge University Press. p. 523 
  5. ↑ a b George B. Kerferd, Hellmut Flashar: Alkidamas. In: Hellmut Flashar (ed.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike. vol. 2/1, Basileia 1998, pp. 51–52, aqui: p. 51.
  6. ↑ Aristóteles, Retórica 1373b 18–19 com o escólio do comentador anônimo (Commentaria in Aristotelem Graeca XXI:2, p. 74.31f.)
  7. ↑ J.D. Bury and Russell Meiggs, A History of Greece to the Death of Alexander the Great, fourth ed. (Nova Iorque: St. Martin's Press, 1975), p. 375.
  8. ↑ George B. Kerferd, Hellmut Flashar: Alkidamas. In: Hellmut Flashar (ed.): Grundriss der Geschichte der Philosophie. Die Philosophie der Antike. vol. 2/1, Basileia 1998, pp. 51–52, aqui: p. 52.
  9. ↑ Friedrich Nietzsche: Der Florentinische Tractat über Homer und Hesiod, ihr Geschlecht und ihren Wettkampf 1–2. In: Rheinisches Museum für Philologie. 25, 1870, pp. 528–540, e Der Florentinische Tractat über Homer und Hesiod, ihr Geschlecht und ihren Wettkampf 3–5. In: Rheinisches Museum für Philologie. 28, 1873, pp. 211–249.
  10. ↑ Aristóteles, Retórica 1406a

Bibliografia

  • Os trabalhos sobreviventes de Alcídamas
    • Guido Avezzù (ed.), Alcidamante. Orazioni e frammenti (agora o texto padrão, com tradução em italiano, 1982)
    • J.V. Muir (ed.), Alcidamas. The works and fragments (texto com tradução em inglês, 2001) - reviewed in BMCR
    • Ruth Mariss, Alkidamas: Über diejenigen, die schriftliche Reden schreiben, oder über die Sophisten: eine Sophistenrede aus dem 4. Jh. v. Chr., eingeleitet und kommentiert (Orbis Antiquus, 36), 2002
    • Friedrich Blass, Teubner edição do texto em grego (1908) online
    • Alcidamas, "Against the S”phists," tradução por Van Hook (1919)
  • Sobre Alcídamas
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