Alatabe

Maomé Abu Abedalá ibne Maomé Atarabulci Alatabe Arruiani (21 de maio de 1497 – 1547 EC) (902 AH – 954 AH) (em árabe: محمد أبو عبدالله بن محمد الحطاب الرعيني), mais comumente referido na erudição islâmica como Alatabe ou Imame Alatabe, foi um jurista muçulmano do século XVI EC de Trípoli, a capital da atual Líbia. Alatabi foi um estudioso da escola maliquita de jurisprudência islâmica (fiqh). Seu livro Mawahib al-Jalil, que foi um dos primeiros comentários importantes sobre o Mukhtassar (Texto Conciso) de Khalil, é considerado um dos melhores e mais completos comentários na escola de direito maliquita.^[1]

Alatabe nasceu em Meca no dia 18 de Ramadã (o mês sagrado muçulmano de jejum) em 902 AH (21 de maio de 1497 EC). Sua linhagem era da família andaluza Ru'yani, que imigrou da Andaluzia para a Tripolitânia e era conhecida por seus eruditos.^[2] Seu pai, de mesmo nome, Maomé Alatabe, emigrou para Meca com toda a sua família durante o enfraquecimento do governo do Reino Hafécida em Trípoli, antes da conquista do norte da África pela Espanha dos Habsburgos. Alatabe às vezes é referido como Alatabe Açaguir (Alatabe, o Jovem) para diferenciá-lo de seu pai, e era o mais velho de seus três filhos. Ele também é às vezes conhecido como Alatabe Alabe (Alatabe, o Pai), enquanto seu pai é Alatabe Aljade (Alatabe, o Avô), e seu filho mais famoso, Iáia, que também foi um estudioso, é conhecido como Alatabe Alibne (Alatabe, o Filho).

Alatabe inicialmente estudou sob a orientação de seu pai, que ocupava um título religioso em Meca. Ele aprendeu o Alcorão desde tenra idade. Também estudou hádice sob os discípulos diretos de alguns dos mais importantes estudiosos da história islâmica, como al-Suyuti, Ibne Hajar de Ascalão e al-Sakhawi. Maomé estudou a maioria das outras ciências islâmicas com seu pai, no entanto, que era ele próprio um estudioso respeitado por mérito próprio e um aluno de Al-Sakhawi. Alatabe aprendeu seu fiqh (jurisprudência) em particular com seu pai, um campo no qual ele mais tarde se destacaria e se tornaria famoso. Ele estudou muitos textos sob sua tutela, incluindo o Muwatta do Imam Malik, a Mudawwana de Sahnun, a Risala de Ibn Abi Zayd, o Tamhid de Ibn 'Abd al-Barr, as Muqaddimaat de Averróis, o Dhakira de al-Qarafi, o Sharh al-'Umda de al-Fakihani, o Mukhtassar de Khalil, bem como muitos outros textos primários da escola maliquita.^[3]

Alatabe posteriormente iniciou um período de viagens pelo mundo islâmico, tanto no Oriente quanto no Ocidente. Ele passou um período estudando particularmente no Egito, mas depois retornou a Trípoli com seu pai. Quando retornou a Trípoli, seus círculos de estudo se tornaram tão populares que muitos sufis na cidade preferiam assistir às suas aulas em vez de suas sessões de recordação (dhikr).^[4] Ele passou muito de seu tempo cuidando de seu pai durante esse período de sua vida. Alatabe morreu relativamente jovem, e há diferentes relatos sobre onde ele realmente morreu, se em Meca ou em Trípoli.

Seu legado intelectual é melhor incorporado em suas obras de Jurisprudência Islâmica (fiqh). Seu Mawahib al-Jalil em particular é um dos textos importantes no fiqh maliquita e é amplamente considerado como o melhor comentário sobre o Texto Conciso de Khalil. Outra de suas obras famosas é Qurrat al-'Ayn, que é um texto curto que expõe o Waraqat do Imam al-Juwayni, um texto-chave em Usul (Metodologia Jurídica Islâmica).

Referências