Écriture féminine
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Écriture féminine ("escrita feminina"), é um termo cunhado pela feminista e teórica literária francesa Hélène Cixous em seu ensaio de 1975 "O riso de Medusa". Cixous buscava criar um gênero de escrita literária que se desviasse dos estilos tradicionalmente masculinos, examinando a relação entre a inscrição cultural e psicológica do corpo feminino e a diferença feminina na linguagem e no texto.[1] Essa vertente da Teoria literária feminista originou-se na França no início da década de 1970 por meio de Cixous e de outras teóricas como Luce Irigaray,[2] Chantal Chawaf,[3][4] Catherine Clément e Julia Kristeva,[5][6] e depois expandida por teóricas como Bracha Ettinger.[7][8]
Écriture féminine destaca a importância da linguagem para o entendimento psíquico de si. Cixous busca o que Isidore Isou chamou de “significante oculto” na linguagem, capaz de exprimir o inexprimível além dos limites estruturalistas. Ela sugere que estilos mais livres e fluídos, como o fluxo de consciência, têm estrutura e tom mais “femininos” do que modos tradicionais de escrita. A teoria baseia-se em trabalhos psicanalíticos sobre como os humanos entendem seus papéis sociais e expõe como as mulheres, posicionadas como “outras” na ordem simbólica masculina, podem reafirmar sua visão de mundo ao explorar essa alteridade, dentro e fora da consciência feminina.[9]
Cixous
Hélène Cixous cunhou écriture féminine em "O riso de Medusa" (1975), onde afirma que “a mulher deve escrever-se: deve escrever sobre as mulheres e levá-las à escrita, de onde foram expulsas tão violentamente quanto de seus corpos”, pois seu prazer sexual foi reprimido.[10] Inspirada por Cixous, a coletânea Laughing with Medusa (2006) analisa coletivamente as obras de Kristeva, Irigaray, Ettinger e Cixous.[11] Mary Klages observa que “teóricas pós-estruturalistas” seria termo mais preciso para esse grupo de mulheres.[12] Cixous fundou os estudos feministas em Vincennes e, ao falar de sua escrita, diz: “Je suis là où ça parle” (“Estou onde a fala ocorre”).[13]
A crítica Elaine Showalter define o movimento como “a inscrição do corpo feminino e da diferença feminina na linguagem e no texto”.[14] Para Cixous, a linguagem não é neutra, mas instrumento de expressão patriarcal; Peter Barry afirma que “a escritora sofre o ônus de usar um meio (a prosa) essencialmente masculino”.[15]
Em palavras de Rosemarie Tong, “Cixous desafiou as mulheres a se escreverem fora do mundo que os homens construíram para elas”.[16]
Quase tudo ainda está por ser escrito por mulheres sobre feminilidade: sobre sua sexualidade, sua complexidade infinita e móvel; sobre suas zonas de prazer...[12]
Para Tong, a escrita masculina, selada pela aprovação social, é “ócio de significado” em comparação ao ímpeto transgressor da escrita feminina.[16]
Escrevam, não se deixem conter por nada: nem pelo homem; nem pela máquina capitalista que impõe seus imperativos; nem por vocês mesmas...[17]
Cixous reconhece que autores masculinos, como James Joyce e Jean Genet, também empregam elementos de écriture féminine.[18]
Irigaray e Kristeva
Para Luce Irigaray, o prazer sexual feminino (jouissance) não cabe na linguagem “lógica” masculina porque, segundo Kristeva, a linguagem feminina deriva do período pré-óedipiano de fusão mãe-filho — o “semiótico”.[19] Esse “parler femme” ameaça a cultura patriarcal e abre espaço para novas formas criativas de expressão feminina.[20]
Ettinger
Bracha L. Ettinger desenvolveu, desde 1985, conceitos como esfera matricial, com-paixão, coexistência, coemergência, borderspacing e outros, enfocando a conectividade transsubjetiva por meio da sexualidade feminina e da experiência pré-materna.[21][22] Seus conceitos são usados em diversos campos, da teoria do cinema à ética e à história da arte.[23]
Críticas
O enfoque teórico foi criticado como excessivo e “típico francês” por priorizar a teoria em detrimento da ação política.[24] Diana Holmes alerta que o essencialismo do corpo feminino exclui boa parte da escrita das mulheres do cânone feminista.[25]
Exemplos literários
Pelo receio teórico, poucos críticos arriscaram usar écriture féminine. A. S. Byatt sugere que há “uma onda feminina salina” simbolizando uma linguagem feminina suprimida.[26]
Ver também
Referências
- ↑ Showalter, Elaine (1981). «Feminist Criticism in the Wilderness». Critical Inquiry. 8 (2): 179–205. JSTOR 1343159. doi:10.1086/448150
- ↑ Irigaray, Luce, Speculum of the Other Woman, Cornell University Press, 1985
- ↑ Cesbron, Georges, "Écritures au féminin. Propositions de lecture pour quatre livres de femmes" em Degré Second, julho 1980: 95–119
- ↑ Mistacco, Vicki, "Chantal Chawaf", em Les femmes et la tradition littéraire – Anthologie du Moyen Âge à nos jours; Seconde partie: XIXe-XXIe siècles, Yale Press, 2006, 327–343
- ↑ Kristeva, Julia, Revolution in Poetic Language, Columbia University Press, 1984
- ↑ Pollock, Griselda (1 de julho de 1998). «To Inscribe in the Feminine: A Kristevan Impossibility? or Femininity, Melancholy and Sublimation». Parallax. 4 (3): 81–117. doi:10.1080/135346498250136
- ↑ Ettinger, Bracha, Matrix . Halal(a) – Lapsus. Notes on Painting, 1985–1992. MOMA, Oxford, 1993. Reimpresso em: Artworking 1985–1999. Editado por Piet Coessens. Ghent-Amsterdam: Ludion / Brussels: Palais des Beaux-Arts, 2000.
- ↑ Ettinger, Bracha, The Matrixial Borderspace (essays 1994–1999), Minnesota University Press, 2006
- ↑ "Murfin, Ross C." http://www.ux1.eiu.edu/~rlbeebe/what_is_feminist_criticism.pdf
- ↑ Jones, Ann Rosalind (1981). «Writing the Body: Toward an Understanding of "L'Ecriture Feminine"». Feminist Studies. 7 (2): 247–263. JSTOR 3177523. doi:10.2307/3177523. hdl:2027/spo.0499697.0007.206
- ↑ Zajko, Vanda e Leonard, Miriam, Laughing with Medusa. Oxford University Press, 2006
- ↑ a b Klages, Mary. "Hélène Cixous: The Laugh of the Medusa".
- ↑ Jones, Ann Rosalind (1981). «Writing the Body: Toward an Understanding of "L'Ecriture Feminine"». Feminist Studies. 7 (2): 247–263. JSTOR 3177523. doi:10.2307/3177523. hdl:2027/spo.0499697.0007.206
- ↑ Showalter, Elaine. "Feminist Criticism in the Wilderness." The New Feminist Criticism: essays on women, literature, and theory. Virago, 1986. p.-249.
- ↑ Barry, Peter. Beginning Theory: An Introduction to Literary and Cultural Theory. Manchester UP, 2002. p.-126.
- ↑ a b Tong, Rosemarie Putnam. Feminist Thought: A More Comprehensive Introduction. Westview P, 2008. p.-276.
- ↑ Hélène Cixous, Summer 1976.
- ↑ Childers/Hentzi eds., The Columbia Dictionary of Modern Literary and Cultural Criticism, 1995. p.-93
- ↑ Appignanesi/Garratt, Postmodernism for Beginners, 1995. p.-98
- ↑ Childers/Hentzi eds., p.-275
- ↑ Ettinger, Régard et espace-de-bord matrixiels. Brussels: La Lettre Volée, 1999
- ↑ Pollock, Griselda, ed. Psychoanalysis and the Image. Blackwell, 2006
- ↑ Gardiner, Kyoko. In: Zohar, Feminist Subjectivities in Fiber Art and Craft, 2019.
- ↑ Moi, Toril, ed., French Feminist Thought, Blackwell, 1987.
- ↑ Holmes, Diana. French Women's Writings, 1848–1994, 1996. p.-228-30
- ↑ Byatt, A. S. Possession: A Romance, 1990. p.-244-45